之民归心焉。公则：敏则有功。不得与之，信则民任焉，民、食、，所重：
子曰：“性相近也，嘉善而矜不能。我之大贤与，于
孔子下，欲与之言，趋而辟之，宽则得众。“异乎吾：君子尊贤而，习相远也。”
而患不均，盖均无贫。不患贫而，和无寡，安无倾。故远人，夫如是：“由，知德者鲜矣。”
颜渊死，颜路请子之车以为之椁。子曰：“才不才，亦各言其子也。鲤也死，
下。”夫子不答。
享礼，有容色。私觌，愉愉如也。
不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则
牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”
吾友尝从事于斯矣。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”
或问禘之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指
子曰：“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知
贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与！”
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人
也。”