方离乐了，其：都是关于民间文化。起源于原始社会，收藏夹里有着几百张图集，“你就别嘲笑我了，说。
何桔枝浑身一震，迅速地转动着眼，如果不注意，谁也不会发现它承载着远古曼西族的深厚的文化含义。
注○3：本神是某个地区或是某个民族的保护神，掌管着某个地区或是某个民族的生死祸福，”
方离打。钟东桥家里的傩面具，不过是苍海一栗，但似乎是在看着陌生的人。方离看到她额角汗水晶莹，抓住她的，有点害怕，说：“桔枝，”半晌？你是不，何桔枝吐出一口长气，虚弱地叫了一声：“方离姐。”
梁平收敛笑容，正色说：“方离，如果这个傩面具真的是阿曼西神，那它就是首次发现的与曼西文化相关的物品，这对我们研究曼西文化十分十分重要，你确信这个面具失踪了吗？”
徐海城饶有兴致地看着方离：“说呀。”
“钟东桥是不是方脸，有一对大眼泡？”
灵堂正中陈放着郭春风的大幅照片，家属们两眼红肿，面目凝重。郭春风的家人基本上是妻子这方的，他自己则好像无父无母。行礼的人甚多，都排成一个列，方离顺着人流到到家属面前致哀，然后又跟着人流绕灵位一圈。
“没有，我再找找，可能是放错地方了。你去忙你的吧。”他虽是这么说，却站在门口不动。方离大感奇怪，片刻悟到他似乎防着自己。她想了想，说：“会长，有朋友约我吃晚饭，我得先走了。”
怎么回事？方离正纳闷，对面的房间传来很大的动静。那间房是南绍民间基金会会长办公室，会长郭春风很少来此，所以这间房也总是关着。
方离盯着它半晌，调出钟东桥在1987年发表的文章《南绍地区各民族殡葬民俗考》，文章主要比较南绍地区各民族的殡葬仪式以及相关的灵魂观，曼西族因为已经湮没，并没有作为主要参考对象。但文章的其中一节提及曼西族，它曾经一度统治整个南绍地区，是以曼西族巫术文化对整个南绍地区影响深远，特别是灵魂观中的“人魂合一”观点。
“这事我也不清楚。几年前他带毕业班，准备去瀞云山区做个毕业考察，结果出发之前被一个女生告了强奸。他年轻，为人风趣，又是单身，平时就有些女生迷他。那时候我劝过他避避嫌，免得将来惹上麻烦，他不听我的。后来他被抓起来，我还代表学校去看过他，问他是怎么回事，他一口咬定是自己受了诬陷，但警察说证据确凿，目击证人都是他的邻居。后来定了罪，他就坐了五年牢，才放出来大半年，结果就这么走了。”梁平摇头嗟叹，甚为惋惜的样子。“对了，方离，他有没有告诉你有关曼西族事呢？”
“什么，什么面具？”
徐海城一边听，一边掏出笔记记了下来，待方离说完，问：“那你认为，哪种可能性最大？”
“据说曼西族跟埃及人有着相似的灵魂观，他们相信人是可以重生的。埃及人是将肉体制成了n?k=%c4%be%c4%cb%d2%c1
“这正是你的高明之处，实则虚之，虚则实之。按照一般的犯罪心理，都是想着抹去一切犯罪痕迹，但是因为你没有办法抹掉指纹与鞋印，所以你采用一个大胆方案，故意留下一张名片……”方脸警察侃侃而谈。
方离沉吟了片刻，说：“谈不上认识吧，因为工作的缘故，见过他一次。”
“你们这帮婊子，全是装模作样的好手，虚荣，轻浮，两面三刀……”钟东桥继续逼近方离，嘴巴唾沫四溅，有几颗落到方离脸上。她心砰砰乱跳，手足无措地连着后退，眼看着就退到墙角，无处可退了。这时，里屋忽然响起了一声咳嗽，很轻，但这屋子不过弹丸大小，方离听得清清楚楚。
方离沉吟片刻，个中原由实在不好说与梁平听，只好说：“教授，那天我去钟老师家里，听他的口气似乎是被冤枉的。而且钟老师死得十分离奇，目前我是主要嫌疑犯，我想了解一下以前究竟发生了什么事？为什么钟老师对曼西族的事情闭口不提？”
电话那端的梁平沉吟片刻，说：“你等等，我发一张照片给你。”一会儿邮箱提示有封新邮件，方离打开，是张毕业合照，上面有一排字“南浦大学人文学院文艺系95届毕业照”。
“看到第二排右边第三个的女生没有？她就是当年指控钟东桥强奸的学生，叫什么名字呀？我这人老了，记不住，好像是姓席。那一年也是春天，钟东桥带着几个学生去瀞云山区考察民俗民风，准备最后的毕业论文，她是其中一个。具体的事情我真的不清楚，方离，帮不上你呀。”