半空中祥云朵朵，膝微屈。双脚稍成外八字。微闭双眼，两脚分开与肩同宽，
1）站立、，霞光万，面带微笑，自然呼吸，使百会与会阴穴成一直线，下颌微收，舌抵上腭，口唇轻闭，目视前方，一般应取，两臂自然，身体要正，排除杂念。
守中守一，此守窍法，为无形无，则为有形有相有位之道法。夫人心好动，难得片刻安，易向外驰放；欲其冥极，殊不易言，於此时便可用系心守窍法。系心守窍，亦即儒门之收放心工夫。当做工夫时，一觉此心已放，便应即予收回，系於窍中。初时，一住即放，一放即收；再收再放，再放再收；久久纯熟，自不驰放散乱，佛遗教经谓：制心一处，无事莫办。心念一动，制令不起，微嫌有强勉意。佛家修止，有系缘止，制心止，体真止3止法，均所以息妄想颠倒，归於一切处无心、无念、无欲、无为，而以得解脱也。系心守窍，上丹田、中丹田、下丹田均可守，初步则均以守下丹田为通则。惟亦有初下手即教令守眉间，泥丸者，此亦名守黄庭法。亦有教守鼻柱、绛宫、气海、海底、命门者，尤以教守玄关法为最神秘。故古真谓：道法3千六百门，人人各执一苗根，谁知些子玄关窍，不在3干六百门。盖以此窍非几窍，乾坤共合成。故不可指。工夫到时，方得见得知也。道家守窍法，均有口诀，有工程，有火侯，有符度，有证验，有境界；惟此则过来人自知，不足以为外人道也。
四、论简事
作运火候论
7问曰。何者是强兵战胜。诀曰。夫战胜者。天下少人知。夫战胜。是常之法。难曰。既论清静之法。何得说战胜。理解曰。今人不达战胜之法。又能治於病疾无常。战胜者。第一。先战退无名烦恼。第二。夜间境中。要战退三尸阴鬼。第三。战退万法。此者是战胜之法。若人会得三乘者。变殃恼为福也。夫修行者。常清静为根本。大乘之法。欲为大乘者。需索从小乘而起。清不离浊。动不离静。静中便生动。浊中便自有清。有天地。有日月。有水火。有阴阳。谓之真道。经云。纯阳而不生。纯阴而不长。阴阳和合者。能生万物。今人修道者。却不修真道。道者。了达性命也。性命者。是精血也。人有万病。是病者。皆伤人之命矣。有疾病者。尽不干五脏之事。都是损了精气血三宝。欲要安乐长生者。除是持清静之识。或有未出家之人。年少时不能持清静之果。从小乘入中乘上乘。初地达法心为小乘。觉悟者为中乘。了达者为上乘。第一是化城。第二市银城。第三是金城。似一根大树，先有其根。後有其梢。如常时只宜清静。大为正道也。
夫观者，智士之先鉴，能人之善察，究倘来之祸福，详动静之吉凶，得见机前，因之造适，深祈卫定，功务全生，自始之末，行无遗累，理不违此，故调之真观。然则一餐一寝，居为损益之源；一言一行，堪成祸福之本。虽则巧持其末，不如拙戒其本。观本知未，又非躁竞之情，是故收心简事，日损有为，体静心闭，方能观见真理。故经云：常无欲以观其妙。然于修道之身，必资衣食，事有不可废、物有不可弃者，当须虚襟而受之，明目而当之，勿以为妨心生烦躁。若见事为事而烦躁者，心病已动，何名安心？夫人事衣食者，我之船舫，我欲渡海，事资船舱，渡海若讫，理自不留，何因未渡先欲废船？衣食虚幻，实不足营，为欲出离虚幻，故求衣食。虽有营求之事，莫生得失之心，则有事无事，心常安泰。与物同求而不同贪，与物同得而不同积，不贪故无忧，不积故无失，迹每同人，心常异俗。此实行之宗要，可力为之。前虽断简，病有难除者，且依法观之。若色病重者，当观染色，都由想耳。想若不生，终无色事。若知色想外空，色心内妄，妄心空想，谁为色主？经云：色者，全是想耳。想悉是空，何有色耶？又思妖妍美色，甚于狐魅，狐魅惑人，令人厌患，身虽致死，不入恶道，为厌患故，永离邪淫。妖艳惑人，令人爱著，乃至身死，留恋弥深，为邪念故，死堕地狱，永失人道，福路长乖。故经云：今世心为夫妻，死后不得俱生人道。所以者何？为邪念故。又观色若定是美，何故鱼见深入，鸟见高飞，仙人以为秽浊，贤士喻之刀斧？一生之命，七日不食，便至于死；百年无色，翻免夭伤。故知色者，非身心之切要，适为性命之仇贼，何乃系恋，自取销毁？若见他人为恶，心生嫌恶者，犹如见人自杀己身，引项承取他刃，以自害命，他自为恶，不遣伐当，何故引取他恶，以为己病？又见为恶者若可嫌，见为善者亦须恶。夫何故？同障道故。若苦贫者，则审观之，谁与我贫？天地平等，覆载无私，我今贫苦，非天地也；父母生子，欲令富贵，我今贫贱，非由父母，人及鬼神，自救无暇，何能有力，将贫与我？进退寻察，无所从来，乃知我业也，乃知天命也。业由我造，命由天赋，业命之有，犹影响之逐形声，既不可逃，又不可怨。唯有智者，因而善之，乐天知命，不觉贫之可苦。故庄子云：业入而不可舍，为自业。故贫病来入，不可舍止。经云：天地不能改其操，阴阳不能回其业。由此言之，故知真命非假物也，有何怨焉。又如勇士逢贼，无所畏惧，挥剑当前，群寇皆溃，功勋一立，荣禄终身。今有贫病恼害我者，则寇贼也；我有正心，则勇士也；用智观察，则挥剑也；恼累消除，则战胜也；湛然常乐，则荣禄也。凡有苦事。来迫我心。不作此观而生忧恼者，如人逢贼，不立功勋，弃甲背军，以受逃亡之罪，去乐就苦。何可愍焉。若病者，当观此病，由有我身，我若无身，患无所托。故经云：及吾无身，吾有何患。次观于心，亦无真宰，内外求觅，无能受者，所有计念，从忌心生，若枯体灰心，则万病俱泯。若恶死者，应念我身，是神之合，身今老病，气力衰微。如屋朽坏，不堪居止，自须舍离，别处求安，身死神逝，亦复如是。若恋生恶死，拒违变化。则神识错乱，自失正业，以此托生，受气之际，不感清秀，多逢浊辱，盖下愚贪鄙，实此之由。是故当生不悦，顺死无恶者，一为生死理齐，二为后身成业。若贪爱万境，一爱一病，一肢有疾，犹今举体不安，而况一心万疾，身欲长生，岂可得乎？凡有爱恶。皆是妄生，积妄不除，何以见道？是故心舍诸欲，住无所有，除情正信，然后返观旧所痴爱，自生厌薄。若以合境之心观境，终身不觉有恶；如将离境之心观境，方能了见是非。譬如醒人，能知醉者为恶，如其自醉，不觉他非。故经云：吾本弃俗，厌离人间。又云：耳目声色，为子留愆，鼻口所喜，香味是怨。老君厌世弃俗，犹见香味为怨；嗜欲之流，焉知鲍肆为臭哉！
苦、集、灭、道这四境虽然说都可以算是独立的大世界，不过他们之间还是有联系的。
一觉睡醒，睁开眼睛的时候，就看到玄都道人坐在自己身边的蒲团上。自己早就不知道什么时候从蒲团上滚下来，四仰八叉的躺在地上，成一个大大的太字。
看到玄都道人等候自己，君策也是觉得有些不好意思。不管是学什么，让老师等候学生，都是一件很失礼的事。更何况自己的这位师傅还是一个神仙。
“还请老师恕罪，弟子……弟子却是睡的太沉了一些。”
“呵呵。无妨。倦极而卧。本就是天道。你遵循天道而为。为师又怎会怪你？”
玄都道人地脸上平静如昔。依然是那一副让人感觉到心安地地笑容。看起来确实是没有生气地样子。
“睡觉也是天道？这样地道未免也太简单了些吧……。”
君策眼中地疑惑。自然是瞒不过玄都道人去。不过现在跟君策解释这些东西。也是解释不通。也没空解释。故玄都道人也不去理会。
“君策吾徒。昨日你已然决定要拜贫道为师修行。不过今天贫道还是要再问你一次。你可愿拜贫道为师修行？”
君策肃容躬身答道：“师傅。弟子已经考虑地很清楚了。决定跟随师傅修行。”
玄都道人点点头说道：“既然你求道之心坚定，为师便不再多说什么。不过你的红尘俗事还需自己处理好，我修道之人清心寡欲，却不是断情绝欲。”
“回禀老师：弟子上无父母，下无妻儿。既无叔伯，也无兄弟。却是茕茕孑立，形影相吊。故无有红尘俗事需要处理。”
听闻君策身世如此简单，玄都也是一愣。随即起身说道：“既然如此，你就在此沐浴斋戒七日，七日之后，再行拜师之礼。
这里有《黄庭经》一卷，你可日夜诵读，用以静心。”
说完将手中的卷轴交到君策手中，转身准备离开。
君策见玄都道人准备离开，忙上前说道：“师傅，弟子……这个，弟子……却是不识字。”
“呵呵，此事简单。”玄都道人一边说，一边伸手点在君策的额头。
“如此即可。”说完转身离开了。
随着玄都道人的手指一点，君策觉得自己脑中多了许多东西，不过全都是各种各样的字。从太古之时的妖族文字，一直到如今书写所用的文字，自己好像全部学习了一遍。
此事翻开手中的《黄庭经》阅读却已经是无碍了。
玄都道人离开的同时，这间禅房里面也多了两样东西，一张摆在蒲团前面的小几，一个放在屋角的大木桶。
将手中的《黄庭经》放在小几上，来到木桶前，见木桶中有水。便褪去身上的衣衫，跳入桶中，好生清洗了一番。
一低头，看到自己**那半尺长的物件。不由摇头叹气。
“听说神仙好像是不能娶妻的，兄弟啊，以后可就苦了你了。”
等清洗完身子，爬出木桶的时候，却见木桶旁边不知道什么时候多了一副衣架。一套从里到外一件不差的衣服挂在上面。
虽然对这时候的衣服不太适应，不过道袍本来就很简单。穿起来也不是那么的麻烦，不一会便穿戴整齐。不过头却是不会挽，只能任其披在后背。
来到老君像前，点燃供桌上的龙涎香。行完礼之后，插在香炉上。
当然这些个礼节，君策本来是不懂的。不过刚才玄都道人点在额头上的那一指，不但让君策认识了文字，也知道这些所必须的礼节。
焚香沐浴结束之后，君策便盘膝坐在蒲团上，开始诵读《黄庭经》。
觉得肚子饿了便去墙角，用黄精充饥。吃饱了便回去继续诵读《黄庭经》，直到晚上感到困倦之时，伏地而卧。
第二天，和第一天没有什么区别。早晨起来沐浴焚香，然后开始诵读《黄庭经》。
这样简单而单调的生活过了整整七天。
这七天时间，让君策知道了神仙，到底是怎么过日子的。
不过这七天时间也有让君策感觉不舒服的地方，那就是迟了这黄精之后，他是不停的拉肚子。不过一天比一天轻微。
第八天，君策刚刚睡醒起身。就听到耳边传来玄都道人的声音。
“君策吾徒，汝可前来太清殿。”
君策忙收拾了一下仪表，来到正中的大殿。
这时候识字了，认出大殿正中悬挂的匾额上的三个字是“太清殿”。
来到殿中，先对着正中的道祖塑像一礼。然后才对玄都道人一礼道：“师傅。”
“嗯，七日沐浴斋戒。今日便是你入门之时。去道祖像前叩行礼。然后向为师行礼即可。”
君策忙来到道祖像前，三拜九叩，起身之后又来到玄都道人面前，照样三拜九叩，完成大礼。
“君策吾徒，汝既已入我门下。自当知道为师出身。
为师道号玄都，乃是道祖嫡传弟子。”
“我的天哪，赚大了。道祖嫡传弟子，那我不就是道祖一脉三代之长？嗯？玄都？玄都**师？
我靠，我说我怎么觉得这么名字熟悉，原来是在这里。玄都**师啊，道门三教之中唯一能和多宝道人相提并论的人物。
有这么一个厉害的师傅，这么厉害的师门，我他娘的还怕谁啊？！！！”
玄都**师见君策又陷入到了混乱迷茫之中，也没有理会，静静的等着。这样的事不管是落在谁的身上，都会有一种眩晕的感觉的。
许久，君策才从自己的意淫之中解脱出来，擦去自己嘴角的口水。
有些不好意思的对玄都**师说道：“师傅，弟子变……呃失态了。”
玄都**师但微笑不语。