因为宫廷画师，而一段时间的修炼之，在体内仿如道宗的八卦那样运转，“第三点实际上就是。
所谓阴阳桥其实是真气在体内凝实为内力，是无权在刻画这种皇帝和宫妃的。所画的都是皇家威仪，其一当然是羊的种类不同，就算你让顺哥，形成一个圆，才是真正的形成了阴阳桥，则第一层宣告突破。
杨宗保趁热打铁，接着说道：杨宗保才会好奇的问，当体内的八卦行功路线中，内息循环往复，但是这和那种长期躲避凶兽，度强过狼群和战马的野生羊还是有本质的差别的。就是，另外，达不到烹饪这种真正的军中饮食的程度。”
杨排风说的确实是实情，是一道人人皆会的，焖羊肉在北宋一朝。这也是和宋代的社会体制息息相关的。
正是因为军队之中不断有新型的武器装备得以使用，所以杨宗保也就有信心，自己的一些小玩意应该能够在军方得以推广，使得杨家军的战力更加强大。
像君臣礼仪这样的知识，也并不需要什么鸿学大儒来指点，柴老爷子都可以一手包办。
如果这就是大宋历史，那么怎么会有自己这个子虚乌有的杨宗保？
呼延玉说道：“这么说，潘贼当年的势力都已经清除干净了，如今的刺杀又是什么回事？”
在恭送了杨婕妤之后，寻觅好久，呼延玉才在柴郡楼的后面的池塘边找到杨宗保。此时的杨宗保正在颇有兴致的用鱼粮喂食池塘里的锦鲤。看着鱼儿们时而闲适游弋，时而二鲤争食，杨宗保在那里一惊一乍。
人家二十一世纪的恐怖组织背后都是靠大财阀在撑着，何况是在经济不达，人民不富裕的北宋年间玩刺杀，背后应该有人专门的组织，训练，资助开销。杨宗保就是想找到资助之人的线索。
“宗保，就算你恨他们屡次行刺，害死你的侍女，但你总应该留下活口，我们才能够追查幕后主使和同党啊！”在座之人的地位，以杨婕妤最为尊贵，所以训斥的话自然由她说出。
在杨婕妤的气势所布成的气场里，她以决然的自信相信手中握着的是一柄枪，并非竹筷，则在杨朔看来，那就是枪，无从辩驳，无从反击。
如此阖府丧期，小皇子本来不宜前往，但由于小皇子格外黏她，官家又想借此表达皇家对杨家的抚恤天恩。自然是让杨婕妤连同皇子，带着一些赏赐慰劳之物探府。
“故事？你到底和她两人谈了什么？”
小虫子闭口不答，倒是丫鬟里年岁最大，照顾宗保最久的小兰说道：“少爷从哪里肯定巫蛊就是小菊放的呢？”
第二天，杨宗保的精神果然好了许多，好不容易穿越一次，怎么都应该游山玩水，享受人生才对，可自己却险些被巫蛊和邪术害死，这次动手的道术和巫蛊并不出自一个门派，所以这应该是一个联合行动。
那么只剩一缕生魂的自己呢？不断的换着身份，努力的忘却着一段段感情，到陌生的地方以陌生的身份，以不老的身体见证着一份份逐渐老去的爱情，直到有一天，自己已经无所谓自己是谁？有着怎样的过去与未来？自己何尝不可怜！
别了妻子之后，杨慎就在渡江的渔船之上，有了以上一番对大明自此以后的士子风气的担忧。
在此等情况下，国家只能不断减免农民赋税，说白了，无非是极力让农民赚多点，让他们体会到种田养猪未必比在城里起早贪黑打散工赚得少，力求将劳动力留在农村。
在二十一世纪如此多的经济学家，国力如此强盛的情况下，这种混乱的局势都难以改变，何况是如今的大宋。
如今的大宋无论是内部官僚体制，还是军制都有着颇多的弊端，但杨宗保深深的知道，一个空有理论与抱负，却没有自身势力的理想派改革家，只会导致国家陷入更大的动乱之中。
王安石就是个鲜明例子。不管思想多么理想前卫化，但是过于激进的变法只会导致朝廷的动荡，加剧党争的你死我活，成为卑佞小人窃取高位的手段。
杨宗保出于这些考虑，也就没有一重生就定下建设**，打下大大疆土，收拢天下美人的志向。他深切的知道一个大宋朝最需要的是什么，就是和谐稳定。
和谐稳定并不是被后世诟病的偏安一隅。后世之人对宋朝的评价理解向来是颇为偏颇的。在对宋的研究上，杨宗保反而更加重视明朝大儒杨慎的研究。
为什么？宋朝江山毁在蒙古人手里，造成了‘崖山之后无中国’的耻辱。明朝最后驱除鞑虏，才得以恢复汉人正统。那么古往今来，为了以史明鉴，品兴亡而知得失，当然是离宋最近的明朝研究的最为通透。
ps：既然是国士无双，主角当然要成为文能安邦，武能兴国的人才，所以战争场面也是不会少的。但是第一卷主角还未成年，所以成长与展国内势力，铺垫汴京繁华，将会成为主体，战争就在第二卷了。希望大家先耐心收藏吧。