三界：
修行道。即修行道、灵，
鬼。
六道：其中人界之中。玄、天、人：人道、畜生道死后，尚末灭失或轮回，形成元婴的人类修行者。
灵道：包括因某种原因失去身体的元婴修行者、畜生道的修行者和鬼道的修行者。
世俗道：即普通人。又分六道：各门派通过各种方，已获得初步成果。
魔道：与三教九流不同，灭世渡己的修行者，以追求尽情助长七。
畜生道：在正常情况下出生，包括动物、植物和因种种原因，没有拥有普通人类智慧的生物。
灵鬼体：灵道的一种，是修行道失去身体后的元婴修炼体。
灵剑体：灵道的一种，是兵器类宝物，因某种原因获得自我意识后，修炼而成的灵体。
灵蕴体：灵道修行的最高境界之一，可以在元灵不昧的情况下投胎转世，以新身体重新进行修炼。
灵玄体：灵道修行的最高境界之一，道教称之为“散仙”，佛家称之为“声闻”、“缘觉”。
修行道六境界：1、四天王天；2、忉利天；3、夜摩天；4、兜率天；5、乐变化天；6、他化自在天。
天界十八境界：1、梵众天；2、梵辅天；3、大梵天；4、少光天；5、无量光天；6、光音天；7、少净天；8、无量净天；9、遍净天；1o、无云天；11、福生天；12、广果天；13、无想天；14、无烦天；15、无热天；16、善见天；17、善现天；18、色究竟天。
玄界四境界：1、空无边处天；2、识无边处天；3、无所有处天；4、非想非非想天。
每一境界分下、中、上三品，其中修行道他化自在天功行圆满时，存在“心劫”，历劫重生后方可进入天界；天界色究竟天功行圆满时，存在“净劫”，历劫再生后方可进入玄界。五尘又称五境，为五根所缘的对象。五根即眼、耳、鼻、舌、身五个器官。无表色即法尘所属的色，也就是意识所缘对象的色法，有极略色（物质分析到最小看不见时之形状）、极回色（有色物质分析到最小的颜色）、受引色（受戒引身中之色）、定所引色及遍计所起色（幻觉所现之境花水月）共五种。“心”即八个“心王”，即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那与阿赖耶识。是“主导”的精神作用。';