曰：二有左，
，安取白马。其自藏奈何？其坚也：其白也？故白者非马也，白马者？
曰：马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳，而石必得？
且夫指。奚待于，马与白也。马与白，故曰？马也。
“是时齐王好勇。于是尹文曰：见侵侮而终不敢斗，‘使此人广庭大众，王将以为臣乎？’王曰：‘钜士也？见侮而不斗，辱也！辱则寡人不以为臣矣。’尹文曰：‘唯见侮而不斗，未失其四行也。是人未失其四行，其所以为士也然。而王一以为臣，一不以为臣，则向之所谓士者，乃非士乎？’齐王无以应。”
夫名实谓也。知此之非也，知此之不在此也，明不谓也。知彼之非彼也，知彼之不在彼也，则不谓也。至矣哉，古之明王！审其名实，慎其所谓。至矣哉，古之明王！