于是，我们决计是不，在未见高墙倒塌之时，这既不符合自然规，我们终究是站在了高墙的一边。从心底里就无比的痛，我们痛恨高墙，也不符合历史事实。更不符合历史展的潮流与趋。我们的野性不再，我们的人性深埋，我们的理想寄予下一代的再下去十代……
我也并非祝愿某个体制万岁，万岁，万万岁。但在做两选其一时，更不会以卵击石了，我们已被高墙无比的驯化了。
我是一小民，就当我是井底之蛙，纵使是叫上一、，叫它一、两声吧。
这一举措说明了中国政府也开始国际公关形象了，这是历史的进步，排除在世界之林之外了，再也不把自己闭关一隅，至少是在向世界施加影响、靠拢和融合，也拉开了国际话语争夺权的序幕。
网友“李”说：“向管理员同志致敬！真心的！有问必答，如果全国的政府网站都能像你们一样不厌其烦，真诚地回答和帮助，不知道要减少多少矛盾的生！”
今天，贪腐中的许多潜规则已是天经地义、大行其道的显规则了！
尽管当今中国的经济模式见证了这个国家在物质方面取得了巨大成功，但同时也留下了巨大的精神上的空白。在生活上，量取代了质。今天，我们亲手葬送了宇宙中的对立统一矛盾律，于是一极战胜了另一极，简单幼稚到不是你死就是我活，不是你富就是我贫，不是口袋鼓起了，就是头脑瘪下去了。
dp一直在增长，但人民的口袋并非如期如愿地鼓起来。日子还是一阵紧似一阵，流了汗水又淌血水。纵是卖血，可怜也只有六、七、九斤来，断然解决不了根本。于是又一阵紧似一阵，继续流着汗水，而后又淌着血水，过一天吧再过一天，人生就如此般枯草一样走向尽头。
杂文的灵魂与第一要旨就是主题鲜明。因为杂文简单、真实地说就是要真诚地说你心中的看法与想法。就好比我们大家坐下来，围拢一圈拉家常一般，关键与核心就是要把你心中想说的话说出来。虽然我的话不一定对，不一定全，但一定要让人明白你要表述的主题，你到底要说什么。
我的谈话真正的讲完了，那么我也就该安安心心地去睡了……
我们常人碌碌无为，因为我们是常人，是正常的人，而他们是怪人，是不正常的人。然而怪人自有怪人的观点，怪人自有怪人的精神，怪人自有怪人的成就，怪人自有怪人的骨气与信仰。正是他们的怪使他们成为了大师，成为了伟人，这就是他们的精神。他们的精神是圣洁的，不媚于世俗，不屈于权贵，特立独行，追求世间的真理与内心的精神信仰。
我认为他们都是有精神信仰的人，也都是有个性的人。
而当今个性太少，都被世俗所淹没，被权贵所压服，我们的精神已被金钱、权力、名誉、地位所收买，当然我们的个性也就变为共性了――人类的弱点显现无遗。我们的精神越来越媚化，我们的骨头越来越奴化。我想两钱阖然长逝之时他们心中还牵挂不已的“世纪之问”，空问旷野，无人回答。为什么？我想这才是两钱“世纪之问”背后潜在的真实原因。这一句两钱不便说出来，我就冒天下之大不韪把它不识时务的捅穿一下吧。
司马光砸缸才救出了小孩，世上往往无两全之策。我们的今天，要么淹死小孩，要么就动手砸缸吧。
作者题外话：支持请关注我的新浪博客：当代韩寒
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