我想，我看我们太需要这“一刀切”了，可以攻玉，谁还敢贪，他山之石，不无借鉴。这一措施对我国目前反腐倡廉的。
在柯立芝任期内，他的宽松，就一天不会根绝。因为哪个大贪不是从小贪开始，不管大小，只要是贪一律禁止，一律一刀切，俗话说得？对于贪腐一天不下猛，不用铁腕，大大地推动了美国科技进步。他主张领导人少表态不是坏事，有着良好“业绩”的柯立芝却并不热衷于，相对于一些喜欢四处讲话和作批示的领导。在他看来，说不如做，自己所说的，而如果下面，反而就可能成为行动和前进的障碍。按理说，柯立芝任内经济繁荣，完全可以争取连任，但出人意料的是，在总统任期快要结束时，他却表了有名的声明：“我不打算再干这个行当了。”记者缠住他不放，请他解释为什么不想再当总统了，实在没有办法，柯立芝把一位记者拉到一边对他说：“因为总统没有提升的机会”。
7o%的人认为官员害怕互联网是认为害怕互联网曝光的力量。官员们最担心的是其不道德行为，其违法违纪行为，其灰色隐蔽行为被曝光后可能下台，这才是官员们真正害怕互联网的要原因。其他原由可能只是一个美丽的幌子罢了。
如果平主任此次因此而丢官，平主任就是天大的冤枉了，真是冤哉！官场现状如此，人人如是，何已我撞上了枪口，就丢官了呢？
冯玉祥对百姓说：“市政府要拆房，假若能先给你们盖上房，叫你们再搬出去那是好的，若没盖好房，硬叫你们搬出去那就不对。这是*，不是中华官国。人民既是主人，官吏就是仆人，仆人应当为主人做事，应当讨主人的喜欢。现在我说个故事给大家听一听：威廉一世做了德国的皇帝，对法国打了胜仗，威廉要把他的花园扩大。正好有一个老百姓有三间房，可是他不卖；要另外买块地方同这三间房来换，百姓也不换。威廉皇帝看别人去没办成，他就自己出马同这房主说了许多好话。房主说：对于大皇帝的话我应当听，但是我父亲有遗嘱教训我不要卖三间房屋，我要卖了就是不孝之子，那么大皇帝你一定不愿意你的国民做一个不孝之子吧？威廉说：你知道我是德国的皇帝，连这小小的事都办不成，还做什么皇帝呢？房主说：假如你肯定把你依法治国的招牌砸碎了，你可以叫你几个兵把我的房子拆了；不是这样，你就不能动我的房子。威廉气得不行，回到宫里，正好俾斯麦来给贺喜说：大皇帝陛下有这样守法的国民，我们应当来庆贺。这样威廉的气才消了下去。一个有皇帝的国家，还不敢拆人民的房，我们是*国家，若不得我们的同意，谁敢来拆房呀！”
这不可不说是一个社会的悲哀，我们的精神寄托竟然维系于一个简之又简、机械操作的小小游戏之上？
作者题外话：支持请关注我的新浪博客：当代韩寒
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我认为，这三者中居于核心地位的就是思想与意识形态。但是从这点上来说，当我们把我们的传统精神、文化传承与儒家信仰割裂开后，伤口一直未能愈合。在文化与价值观上，现在我们对世界的影响甚微，而冲突仍旧，矛盾依旧，摩擦依旧。
中国的历史就是一碗菜。不同的人，不同的时代，不同的利益集团根据不同的需要，罗列不同的标准，作出不同的诠释。当然是对自己最为有利的诠释，画出的形象是自己心目中喜爱的而非真实的，正如慈禧太后的评价“good”!
每一次事故生后，我们花大手笔着浓墨于事后抢险救灾如何迅和卓有成效，灾难往往变成了我们表演的恰好舞台和一个建立在血泪之上的庆功表彰会了。
我想，中国的富豪们心中的震动与感动绝对没有巴比这次中国之行来得更为深刻。或许，这一次巴比才是最终的觉悟者与最大的受益者。你们切不要再小看了中国人，他们五千年的文化不是我们世界所能想像的那么简简单单！
正是吴冠中视鲁迅为精神父亲支撑起了他的精神脊梁。他的精神或许与鲁迅一脉相承，一个用钢笔，一个用画笔。谁说吴冠中与陈寅恪就不会是各自领域内的鲁迅了呢？
高墙倒了的好，大家都是破鸡蛋一个了。
如果我们将所有的问题都抛给体制来承担，就好比涛中行船，放任自流，那么我们真正就离翻船的时日不远了！