几天后，
“坚持，并沿路种树绿化美化，上书“乾隆御，现已将现场清理干净，说有关部门近期现在。报纸上登了，古御，随山势渐渐升，没事的……”
有一次，在一个非常偶然的情况下，我无意中现自己正沿着天平山背后的一条路登上山顶。那次我从枫桥镇辖内一条古山道往山里走，那里有座用金山石凿出的石牌坊架在山道口，严重污染环境。坚持，到山顶就好了，山梁之上有座古老的石关。那石关掩于两山相峙之间，由此便可一路下山。藤缠树遮十分古朴，进入天平山公园。另一次，因半山有座白墙黑瓦的小屋子，我想考察“乾隆御道”旁边的，十分显眼。待爬上山近前一看，才知是个十分简陋的纪念馆，纪念的是苏州古代一位名叫叶天士的名医。《聊斋志异》里有这样一个故事，说的就是一个叫叶天士的名中医，为其母亲治病时为一味药颇费踌躇，怕用错了加重母亲的病情，只好转而询问另一位中医，那位中医坚决认为该加。现在才知故事里的名医叶天士，原来是苏州人，乡人为纪念他，于天平后山建了这几间陋室
后来，我常常从花山这边登莲花峰，因花山离市区近，交通方便。如果时间允许，我会从莲花峰的巨石旁另觅新路，向逶迤绵亘的别的山头走去，直到无路可走。好几次，我所抵达的山头已深深地融入天池园林之中。
进入冬季，即使在最冷的时候，南方的山也是温润的，只是脱去了外套，将浑身的筋络坦露了出来。有太阳的时候，在清减了许多的花山里走来走去是件很惬意的事。冬日的山野如同退潮后的海底，虽有高崖丘壑，毕竟一切尽收眼底，给人相对深入的机会。凭了这一览无余的视野，我常常在山中确定某个方向，翻崖越岭，每次总能抵达那些新的高地或处所，一直能走到确实无路可走的地方，最后伫足在一片壁立的高崖下，或某块标志般兀立的圆石上。这在夏日是不可想象的，那时植物的海洋只以使人“望洋兴叹”。
山径平缓，似乎没走几步就到了山顶，十分轻松。史书载，贺九岭“相传为吴王登此贺重九处”，确实是个适合老年人登临的地方。重阳节贺九岭登高这一韧于春秋时期的吴俗，据说在古代延续了很久，但终归于寂灭。现在的贺九岭，恐怕只有两种情况才会被人记起，一是探访吴地历史文化史籍时，一是研究苏州西部诸山时。走在贺九岭杂草丛生几近废圮的古道上，犹如走在一座荒墩上，便会有此感慨。
将近山头，便见一座拱形石关嵌在山口，被岁月侵浸，成暗褐色，其上杂树与藤蔓横生，使得这座古石关像极了古城堡的废墟，浑身披挂绿色绒毛；拱顶之上草木茂盛，更如一座绿色的悬桥。穿过拱门，便来到平坦的山顶之上了。
一进石关，顿时满目浓荫。一棵雄奇粗壮、枝干遒劲的大银杏树，如绿色巨伞将关内遮得天地都绿莹莹的了。
山顶靠北面有一水泥平台，上建两间旧平房，门口有烧香架，锈铁柱上烛泪淋漓。房门铁锁把门，从灰蒙蒙的窗子望进去，是道教所供之神像，大概这就是创于明正统二年（1437）的贺九岭庙了，当地人叫它茅君庙，原庙已不可寻，这两间简易平房，是近人在原址上草创的，粗陋不堪。庙前岭下有山涧深潭。
向导说石关在山顶有东、西两座，我们才刚是从东关进入。于是又去寻西关。两座关用的石材不同，但年代均在明朝。东关是用花岗石砌成，西关是以青石砌成。西关要往下走几步，关门依照山势北高南低。因新修过，故猛看如水泥隧道，远不如东关古色古香。站在修缮一新的“水泥隧道”前感到，有时候整旧如新的“保护”反而是某种意义的破坏，这也是无心之过吧？唯愿岁月能使其同老，渐与自然浑为一体。
在满目浓荫的山顶流连徘徊，不忍遽去。茅山庙平台前有碎石铺就的古道，一直通往后山下。山道两旁杂树壁立如墙，葱茏繁茂，枝叶在空中相接，形成天然绿色隧道，令人见之心喜，不由沿“绿廊”往山后下行了几步，看见谷底有小村于四围秀岭环抱之中，问向导，回说是“篁村”，可见当年此地应是茂林修竹，十分清幽之处。
回山顶，见大树下有一山民正坐着歇息，身旁是两大筐刚割的野草，叶片又宽又圆，说是给羊吃的。互相打了招呼，山民便介绍此山原有一大片道观，香火很盛。又指半埋于草丛中的一截石墩说，原先有座高大的御碑，他亲眼见过，碑头有云顶，脚下有神龟，文革中都被砸毁。又指着古意盎然的东关说，原先那里有块禁止采石的石碑，也早已不见踪影。
还顺便讲了个传说。从前（与奶奶早年讲故事，开的第一句话一模一样），贺九岭下有个读书人考上状元当了官，一去不回头。他的妻子苦苦等了十年后，欲投潭自尽，被这山上茅君庙里的茅君派王灵官相救，用神鞭一挑，将她挑到其夫当官的地方令之团聚。这是一出陈世美与秦香莲大团圆的悲喜剧，使得这一片灵山秀水，也显得温情脉脉了。
不紧不慢地说了会话，歇得气闲神定了，农人站起来挑起两大筐野草，颤微微地从西关旁下山而去。在那一面的山坳里，有一个巨大的采石场。
我循原路返回，在东关这座虽衰败却古意盎然的拱门前站了一会。从古老的拱门往外看，高新技术开区新辟的一条公路直通到近处，原先如秀屏横亘于路边的高景山，现只余大片白茫茫的岩石滩，还有数座狰狞残体参差于路旁，盆景一般，其中一石上题“高景山”三字，墓志铭似的。曾查史书，知此山在支硎山北，距姑苏古城西三十里。《越绝书》作“高颈山”，其西麓崖谷盘拱处曰金盆坞，其南为斜堰岭，亦曰谢宴岭，自天平诸山漫衍数里至此而止。此山实钟城西诸山之秀。然雍正间巡抚张楷令石工采石，致山多残毁。乾隆三年郡人请于巡抚许容勒石永禁。同治十一年又经苏州知府李铭皖普禁诸山开采。嗣后公私取石只许在龟山三山金山焦山四处，此外一概永禁。
可事过境迁，结果并不乐观。我今登高四顾，见群山多残破，这座曾与支硎山相接，钟城西诸山之秀的高景山已被夷为大道通衢，而附近的金山焦山，也只余路名；路的两旁，是拔地而起的厂房和商住楼。在工业化和城市化的巨轮之下，绿野在消失，西部诸山在残毁，是否有一天，它们也将消失？思之令人气短。
这些美丽灵秀又充满人文气息的山岭，一旦消失，将陷今人于愧对子孙之境地，而后人追慕逝山，是否也会如我现今只能从古史料中梳寻金山焦山踪影，不由得扼腕长叹