伸开双臂将一湾绿潮拥在宽阔胸怀里的渔洋山，见其手指着附近桑园里，（2o-6）
我好奇地凝，我打电话约当地的一位朋友陪我去渔阳山，因这位朋友曾告诉我，他于上世纪九十年代陪一位华侨专程去那里寻访过董墓。
不是，是外地人。这时候的渔洋山和渔洋湾，
终于？在冬日的某个周末。林间静极了，只有一只鸟躲在树林里清脆响亮地鸣叫，林间原本重重迭迭的静谧之纱。这鸣叫似乎一道闪亮的声波之，就在小鸟鸣叫声中纷纷扬扬无声降落。
“坞僻云深石径纡，
寺内有齐。渐从平履涉崎岖，墙下是方空地，原先应该是房基，地上散乱堆放着一些砖石。看寺的老人领我参观完了寺院，最后领到那截围墙前，从那里可以望见寺后景物：成片的田野和果林，一直铺展到横立在天宇之下的连绵不绝的丘岭之下。
顺茶农指点的方向，顺着缓坡般的山头往前走，果然出现了路，可以一路顺利下山。
看罢碑文出来，便在果木草丛中寻寻觅觅。那静卧于蔓妙碧草间的青石古井就是灵源井了。古人在山根掘得活泉一眼，号为灵源，寺也由此得名。探头去看，仍然如镜映天，当年乾隆曾用此泉煮碧螺春茶，甘泉香茗，自是相得益彰。
途中有一丝雨花飘落额头。我加快了脚步，朝山下那片如同银河落九天的地方大步流星往下走，这时雨开始密了，无声地、密集地，悄悄降临。我奔跑起来，从山上一直跑到山下，很快双脚就踏到雨花坞口那一大片草坪之上，是一大片倾斜着的山坡上的草坪，踏上去如踏上厚软的地毯，我就顺着草坪铺就的斜坡一直跑到了景区的出口，这时黑夜已如潮水淹没了林木葱郁的山坞，横亘在夜空下的莫厘峰宁静肃穆，化为天边一道深色的暗影。
在这群峰山峦起伏，支脉绵延，山脊如龙，谷坞如潭的地方，随便走进哪个“潭”，都会找到上山的路。潭里绿波簇涌，大的有法海坞、翠峰坞、纯阳坞和雨花坞。走入这些果木葱茏的坞里，就走进了层层叠叠的绿潮之中，古道或土路就蜿蜒于内。我总感到这是一方静默的土地，暂时被遗忘的角落，但无论山上山下，都有最佳的视野，有难得的宁静，有纯朴的野貌。我时常为山拥水抱中的家园至今还保持如此美丽质朴的容貌而欣慰，默默祝祷，愿湖山永安，勿令惊扰。
山梁之上有座废亭，由下而上望去，是山脉与天际间的一个小小的剪影，及至抵达亭前，也就站在了一道宽阔平展的山脊之上。原来，废亭剪影实际上是座简易的小房子，无门，敞轩式，寺庙的黄色涂墙，在蓝天绿峦中很显目。
莲花峰那两座相对而立拔地而起的巨石此刻呈黝黑色，因夕阳已然西下，这朝东的一面是背光，所以显得十分阴暗沉重，但其背景仍处在日落之后满天驼红之中，红和黑的色彩同样浓重。
仍随双脚自由前行，不久现自己已走在花山坞北麓的山间小路上，那条山路的尽头是大接引佛石像。现在，那尊大佛也隐入了黑暗中，只稀依显出深色厚重的轮廓。怎么会走上这条路？也与看见刚才黑狗的出现与隐没一样，全在不经意间。
在支公洞下方的坳地里伫立了一会，便又信步上山。毫不担心天色每一刻都在黯淡下来，也没留意是否走对了路，那条路本来就是山中支路，早已断了人的踪迹，时断时续隐现在乱石杂树荒草之中，过去即便刻意去寻，往往还是迷失方向，陷入野生植物的团团纠结之中。可这次一点没浪费时间，也没有踏错一步路，只靠双脚一步一步稳稳地迈向前去，越过杂乱的石堆，穿过低矮的灌木，不用思考更没去辨认，十分随意又十分自信，就在不知不觉中一直走上了山顶
其实几年前，我曾去过大石。一进坞内满目佳林翠色，令人沉醉，但行至山脚，却觉十分败兴。山坡之上有大片林木被伐，原来有位浙江僧人欲在此建大庙，故而大兴土木。为此叹息：绿丘变工地，山土露红褐，如巨疮流血啊。
现在看一下都觉心悸。可当初竟无觉无畏，一派天真烂漫，对近在咫尺的陷阱毫无知觉和防备，就那么轻松安详地走向青草更深处，真是愈想愈后怕。但当时那种详和与宁静，又是多么难得啊，那是婴儿般毫无芥蒂与恐惧的纯净心境。现在不行了，其实只要用充满戒惧与惊恐的目光一看，这山头其实早就头裂骨摧、石松泥塌、暗井密布、隐患处处。
原来，老王今年81了！
犹心有不甘，问老王，岳峙山在哪？老王已不知有此山，只知眼前被挖平的这座山，原先与前方的群山相连，可以直上穹隆。
在2oo4年12月26日的中午，满山积雪尚未消融之时，我一个人在寒山坞伫立。这是一个令人忧伤的时刻：眼睁睁地看着又一处寂静自然之地可能默默消失
哦，去年还是旧寺院，今日已换新面貌。山门巍然，露台宽畅，且用金山石铺满地，十分的气派。
穿过工地择南麓山道上行。冬日的山地，本来就草木凋敝又因施工蒙上一层黄土，很象无人问津的荒山野地，不刻意寻觅根本找不到原有的山路，仗着冬日林疏草稀的好处，干脆从中穿行而过，先经过大片新种植的苗木林，再往上是原生的杂林，待逼近山头，便是常见的那种低矮植物，灌草丛生。
站在山顶，视野豁然开朗。脚下山岭连绵如黄绿色的柔波徐浪，太湖如银灰绸缎铺向天边，西山大桥玉带般从法华山脚凌波而去，贯通湖中的长沙、叶山和更远处呈一抹深影的西山岛。
无垠的太湖无风无浪，淡泊宁静。
在山脊之上前后左右地游走，远观湖，近观山，心情怡然。在山南正下方不远的地方，有座孤零零的黄房子，那就是法华寺遗址了。它依山面湖，似在对湖山作长久的守望。
下到黄房子前，见这是一座新砌的简陋的殿房，门锁着，里面大概供着菩萨。墙角里一小碑，上刻捐钱造殿者的名字与所捐钱数。
殿前空地上散乱地卧着一些老庙的残件，如砸去头的小石狮，几个垫柱的青石墩等。殿后沿山体还有一段半圮的老山墙，爬满了藤的老枝，还未返青，和石墙一色的枯黑。
站在法华寺前，太湖全景在望。果觉此地虽非最高处，却是临湖观景的最佳处。天低湖平，长桥居中，视线无遮无拦，景像宏阔畅达。
法华寺遗址空地上还有石阶与甬道的痕迹，虽然杂草丛生，但仍很清晰地指引原先的路伸向何方。那草木丛中古老的石铺山道，在法华寺香火鼎盛之时，曾被多少双脚磨光过？现在废弃已久，灌草们便试着从路两边向中间扩张，并纷纷从石阶的隙缝中钻了出来。但这是在冬景之中，山上树木草丛的基调大多是黄褐色的，古道的石块也是深褐色的，不到近前很难分辨。
又过了一个月，我于某个周日的下午独自重访法华山。四月的春山正在悄悄脱去蒙在身上的黄色冬衣，满山遍野爆出新芽，树上细细的新叶，路畔簇簇的新草，全冒出新鲜的嫩绿。法华寺旁如茵的绿草地上，还开满了紫色的野花。
我这次上山是沿着通过寺前的古山道上去的。越过法华寺遗址，仍然继续向上，直到山顶。春天的树和草比冬天茂密多了。我最终在一棵树下的石头之上坐了下来，面朝太湖。在右下侧临湖的绿丛之间，是法华寺的黄墙黑瓦。黄墙的前方，就是宽阔的太湖和如带的长桥，还有浮在湖上的西山诸岛了，目力所及，只能见最近处的长沙、叶山，还有稍远处的西山。
太湖依旧淡泊宁静。
我的近处皆山，连绵绿丘环绕左右，如一群绿衣舞女相挽曼舞于四近。很多鸟在叫，都躲在树丛之中，没有一只现身。但它们似乎数量越来越多，叫声越来越嘈杂聒耳，响成一片。
原本寂静的空山变得热闹非凡。
突然醒悟，天色将晚，正是百鸟归巢之时。
原来，我在这山上不知不觉逗留了那么久