山水幽胜之处必有梵音与松风交融。山南半山有寺称宝积，山北半山有寺称治，高丈六，这座山也因此又称楞伽山；山顶之寺称楞伽寺，上方山原有三座寺庙，俗称石观音，故普陀岩又名观音，只余宝积泉，后人在泉边筑茶室供游人煮茶品茗。与上方山毗连的茶磨屿下有普陀岩，南宋时于茶磨屿东涯陡壁裂隙下临深涧处，就山岩巨石凿观音像一尊，寺旁之，现楞伽、治，而宝积寺早已荒废，俗称石佛寺。
现在我将走过去，融进那，走进去，多好啊！
山巅上这片微凹的平地，这是确定无疑的了，原本是座规模较大。
一路上，靠公路的稻田这一边，一排排工厂正在竖起，像巨兽正向龟缩在群山脚下的村庄和农田挤压而来，这意味着外来务工的人会愈来愈多，农田和村庄将逐渐消失，让位于一块块的水泥方阵。
中午在木渎镇上的石家饭店用简餐。其实早已过午，下午一点多钟了。因朋友先打电话预订了，所以还在等我们。这店因历史上于右任曾来此品尝过鲃肺汤而闻名。鲃鱼学名“弓斑东方豚”，因鱼背有点点花纹俗名“斑鱼”。此鱼靠鳃呼吸，是没有肺的，其肝大如肺。鲃肺汤，实际是用鲃鱼肝烧的汤，陕西人的于右任误听为“肺”。那是上世纪1928年的九月金秋时节，于右任拟在吴县邓尉山香雪海之地葬妻，与友人沿太湖而行，边赏桂花边择坟地，舟至灵岩山下木渎古镇时已是饥肠辘辘，便来到始创于清代乾隆年间的石家饭店。味道鲜美的“鲃肺汤”令于右任赞不绝口，并写诗题词。
姑苏台为阖闾、夫差父子两代所经营，始建于阖闾十三年（前5o2），至夫差极尽华丽，驰名海内，却在越王勾践伐吴后被焚之一炬。“夫差既亡，麋鹿是游。昔太史公尝云：‘登姑苏，望五湖。’而今人殆莫知其处。尝欲披草莱以访之，未能也”（《吴郡图经续记》）。可知西汉初司马迁尚可登临姑苏台遗址，但后来时过境迁，很快隐入岁月厚重的帷幕之中，渺不可寻，连出没于野草丛中的麋鹿也早绝了踪影。
而这些树则不然。它们高挑耸直，姿态优美，从骨子里透出一付神定气闲，雍容矜贵的气质，似乎只顾沉浸在自身的冥思里。
九龙坞早先已被辟为打靶场，后来因为在山脚修建大型垃圾堆放场而废弃，成为一片广阔的荒地，一座近年才建成的垃圾处理厂与垃圾堆放场遥遥相对。