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放牧人

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第三章 野性之火(1)(1 / 1)
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想着,他自,

石,嘴巴尖尖的?也不知道他们是怎么对付它们的?石头疑问,想着,嗅嗅这里闻闻那里,黑豆大的眼睛总不,一点不反感。

其实,二狼山山体中,都是这种小地鼠的天地,小小的身体软乎乎,阿木尔他们,滴答滴答溅到老狼。它却表现极其愿意,一圈又一圈,屁股比脑袋大,大概用于麻痹敌人,撅起来像块小石头。它们的嘴巴和鼻子的破坏力超强,一座山用不了多久,这二狼山看起来巍峨坚,从顶头到底部都能挖通,其实腹部不知何年何月早就给挖空了。这些地鼠选在这天然的地堡里安家,主要是防范狼的破坏,因为狼也是挖洞高手。要是在草皮下,一旦为狼发现,除非运气好,否则一般全家都要遭殃。因此,勤劳和狡猾的地鼠就搬迁至这里了,不但洞穴坚实而且隐蔽,储蓄的食物能保证干燥。狼偶然发现了二狼山的密道,也只能眼巴巴在外面干着急,狼爪子不能刨动石头,而那些地鼠聚就集在洞口龌龊地唧唧咋咋叫嚣,使得凶残的狼受尽了屈辱。

天色渐暗,晚霞披红了二狼山,一会儿,被峥嵘的山石吸了去,那刚才落下去的太阳几乎好像是幻觉,因为二狼山显得无动于衷,即便石头要在二狼山过夜,甚至可能给这夜赋予了一些神秘的色彩。

石头赶紧也翻过身子笑了笑,那人一只手搭过来放在石头左肩上,拍了拍,客气地说:“住了几天,还没有自报家门呢!——俺叫阿木尔!”“你猜俺们是怎么得知你叫‘石头’的呢?”

然而,那两匹从二狼山里下来的狼,好像并不在意乱作一团的羊群,狼的鼻子嗅到了牧羊人的味道。狼是雪原里的王,在厚雪里,也如风一般的跑。这两匹块头都很大,狼腰很平实健壮,四肢踏着雪,前身跟后身一缩,嗖嗖地冲了很远,而且很有节奏感,一前一后,公狼在前,母狼在后,并时刻保持着狼应有的谨慎与狡猾。虽说雪夜有些白亮色,但还是看不见它们腰身,依旧像往常的夜晚一样,狼眼蓝绿的寒光,逼着任何动物都不敢靠近它们。一会儿,两对蓝绿的光斑停留在石头扑倒的上空。那只公狼俯下身子,对着那堆埋着石头的雪堆嗅来嗅去。而后,扬起狼头对着黑沉的长空,发出了一声嚎叫,犹如一声惊雷。随即母狼也对着长空嚎叫起来,一副哭腔,像是极其哀痛的样子。

先在草场找一块相对牧草比较茂盛的地方,再由铁铲和勾角一下一下的至上向下刨,而且要刨成圆拱形,刨一阶段,用石块砌一段,直到打出水源。这样的工作不可能一气呵成,而且存在极不确定性,不敢保证下面就一定有水,只能抱着任由天命的态度。毕竟是人工挖井,又是一个人,一天和另一天的进度差不多。而慢慢地挖到七尺多深就得想法子了,人不可以在下面一铲一铲地把土扔出去。石头找了两匹大的羊皮,缝扎成袋状,袋子两角上拴了一根麻绳,绳子一头用石头压在露天外,等下面的羊袋里的土填满了,人爬出去,把绳子拉上来倒掉。就这样反反复复,一个动作不知要重复多少次。石头在砌石块的时候,每个阶段都留了可以攀爬的地方,而且整体半径很大,起码有半米左右,人上来下去不成问题。由于怕井的拱缘受到压力作用发生坍塌,石头把刨出来的土都很好利用起来,把羊圈里牛羊马啃尽的杂草用刀剁碎,倒上水,一起和松土和成泥,全部敷在井的拱缘上。

然而,他又能把这件事情交给谁呢?他心气焦急地涌到胸腔,逼闷地一口血从干瘪的嘴巴里喷了出来,天好像马上将塌下来一般,牛羊不觉地惊了起来,风在瞬间就变成刀子,戳进石头的脊背,石头急转过头,看见主人的窘态,马上冲了过去,忘记他自己是下人的身份,赶紧搀扶住主人,想急问发生了什么,却结巴地开不了话,额头上的青筋爆的发紫,豆大的汗珠渗了出来。

在民族危亡之际,如果斩钉截铁地回答谁是坚定的战死者,那么一定不是有钱有势的胆小的软骨头懦夫,那么当然是水生火热中的劳苦大众了。历史的辉煌总是一群所谓的“历史名人”在邀功颂德,然历史是一个人或几个人的奋斗史,还是一个民族的奋斗与血泪史呢?好似一个民族在几个人的召领下,有了无限的破坏力和创造力,这个民族赋予了这几个人特权,甚至儿孙的特权,那些凌驾于人民以及国家之上的特权。但有一天他们烂酥了骨头,似乎也就有了毫不犹疑为一时安乐而出卖国家的“特权”。这些“特权者”储存着一颗颗丑恶的灵魂,面对强恶,他们是摇着尾巴的哈巴狗;对待穷弱,他们是恶煞的吸血鬼。不知从何时起,人类就有了三六九等的划分,一部分少数人必须压迫另一部分多数人。因穷困杀人直接是败坏文明的犯罪,而富贵杀人似乎又总是在证实历史的一个玩笑。

然穷困最终保持住了一个国家崛起的心胆。一个民族中的一个人,在他的时代,无论自然还是社会的现实,都是他脚下的一条路。

石头选择了去西部的路,那个岁月,脚和手是最强大的机器,从中部到西部的目的地,要靠两脚一步步丈量过去,不会在乎时间的代价,似乎也没有时间。

正至仲夏,老天爷憋住劲儿炙烤大地和草地,空气的热浪发了疯似的涌来涌去,致使一切看得见、摸得着事物都按捺不住由里到外的躁动,随时都有可能成为一个气愤的火球。远处稀落的一些树木,被烤成了光杆儿,没精打采,更逃脱不了,垂着煎熬的头像群等死的老马奄奄一息。草地上光秃秃,没有一点绿色,焦黄一片,还以为战火刚刚停止。一些小动物窝里热的呆不住,都贼头贼脑地跑出来乱窜,找寻一块阴凉的神圣之所,但这个举动不仅使得它们徒劳一场,而且还会导致家族分裂,随时发生群体厮杀。很难发现草地上还有牛羊马,这是杀死它们最好的气候,尤其羊,那么厚实的毛,牧羊人顶不住太阳给它们剪毛,加上水源和草料严重匮乏,不多久就自然死亡了。死了,尸首又得不到及时掩埋,一经高温,空气就弥漫着可怕的死亡瘟疫,不仅牲畜,而且人们也是很难幸免。滴雨不下的日子,大块头的动物耐不过那些地层下的小动物,针叶类或荆棘类植物的生命力要强过那些阔叶类植物,谁新陈代谢或吸收和蒸发水分厉害,谁的性命历程完结也快。这几乎就是力量悬殊的消耗战,考验的不是命运,而是无聊的持久力。

高温下,死亡的气息霸占了一切地方,连心情都是。如果一个人没有足够的耐力和斗争力,那还没有动弹,就已经被杀死了一半了。因为焦荒的草地上随处可见恐怖的白骨,真是白骨露于野,千里无人烟的惨景。整个草原不只今年没雨,自从战争爆发以来,雨水就少见了。好几年不见雨,而游牧民族是要靠老天吃饭的,饿死了牛羊,他们也将沦为难民。一个人怎么都能活得下去,但一群人甚至更多更多,那就得颠沛流离了,有的饿死,有的行乞,有的当土匪,有的当兵,有的打日本人,有的投靠日本人。人在死亡的恐惧面前,逃生的手段不一,一部分人只为活着,一部分人为了更多人活着,还有一部分人还为虚荣享乐活着,更有甚者为了活着出卖了别人活着的机会。

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