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中国性研究

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佛经中的性交文字(1 / 1)
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我很感谢林医生的扼要解说。谓秦王曰“韩之子。韩又令尚靳使秦,”宣太后曰,秦师不下殽。韩令使者求被子,

楚国雍氏五月,“使者来,独尚子之。今韩已病矣,秦师不下殽。臣闻之,唇揭者其齿寒,愿大王之熟计之。冠盖相望也:居为隐蔽,出为雁行。”召尚子入。宣太后谓尚子日:先王以其髀加,“妾事先王也,妾困不疲也,尽置其身妄之上,何也,而妾?以其少有利焉。今佐韩,兵不众、粮不多,则不足以救韩。夫扳韩之危,日费千金,独不可使妾少有利焉。”

子不我思,你如果并不诚心,

《易》是《易经》、也叫《周易》因为流行在周朝。《周易》是卜筮用的一本签文总集。《左传》、《国语》里记占卜的事,都以根据《周易》来说明为主。根据《周易》,我把卜的结果排比如下:以六十四卦、三百八十四爻计算:说“吉”的爻一二一次;说“凶”的爻五十二次;说“旡咎”的爻八十五次;说“何咎”、“何其咎”、“匪咎”的爻四次;说“厉”的爻二十六次;说“悔”的爻二次;说“有悔”的爻四次;说“悔亡”的爻十八次;说“死悔”的爻七次;说“亨”的爻三次。这些名堂,在在都显示了《周易》这部书的卜筮特色。古代人喜欢问卜,卜出来的结果累积起来,每在新卜之事与所现之兆相同的时候,就可以援用累积的结果,不必再重复了。这种卜的方法,比以前方便,所以叫《易》。

小篆始左示作祖,故《说文》示部:“祖、始庙也。”今音祖则古切,且千也切。不知古音古谊正相同也。《礼记》檀弓:“曾子曰:‘夫祖者,且也。且胡为其不可以反宿也。’”可以证矣。

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一九八五年四月十八日

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