因为看不破这种体制,真是一针见血之论。剩下鸡骨头给我们来抢、,肉都给人。郭国基说“国民党把鸡吃了,抢得头破血流、力竭声嘶,所以大家每每视体。他妈的啃着骨头庆祝什么,要知道在这种体制下,不是洋洋自得,而是满怀悲愤,在国民党体制下抢骨头,抢到了该是志哀,不该是庆祝,实在好笑,虽然郭国基仍不免于抢骨?但他真的能警觉到这,“日理万机”实在赶不上“日理一鸡ji巴的鸡”,不理鸡而去理鸡骨头,
今年二月!真是傻不鸡鸡也,就登有台湾的侨选监察委员严诺涉嫌走私贩卖犀牛角的消息。犀牛在南非是受保护的稀有动物,东窗事发?岂容国民,当然是天大的丑闻。到了六月五日,国民党同路人吴三连的《自立晚报》开始为严诺遮丑,说什么严诺极力台认涉及此案。令人不解的是,你不在台湾监察院行使监察权,却跑到南非大丛林去玩犀牛角,这种行为,来免人屌了吧?你不给人破坏当局形象的属行为,谁又破坏得了呢?
治疗方法常以局部冰敷、镇静剂使用或回流外科手术为之。抗凝剂静脉注射以免引起凝结有时亦有效用。局部麻醉剂神经阻断、注射筒抽出血,或低分子量“菌葡萄聚醣”dextran也有人使用。无论如何,无一十全十美的效治法。
正因为“禁邪说”之前,得先使人们知道被禁的“邪说”是些什么,所以,这些反面的言论,得以“反面教材”而留传于世、“放而绝之”了。“放而绝之”者,任它存在却同时“著而非之”加以打击之谓也。连古人都知道用“放而绝之”的手段对付不当言论,可是其笨如牛的国民党却不知道,你说国民党多要命?
褰裳涉溱。且撩衣便可渡漆!
这些话是正确的话。
阮元《揅经室一集》有“释且”,中说“古文‘祖’皆‘且’字”,到了小篆出现,才在‘且’字旁边加上“示”字旁,成为“祖”字:
一九九○年三月四日
江山代有才人出,各领风骚数百年。
只眼须凭自主张,纷纷艺苑说漫雌黄,
矮人看戏何曾见,都是随人说短长。
写得最活泼而有气势。
写到这里,我想起《花花公子》playboy中的一幅漫画,画的是一个身穿美国开国服装的半裸女人,一手执鹅毛笔、一手执“独立宣言”文件,说:“哇!汉考克先生,你的是他们所有人中最大号的。”“golly,mrhancock,estofthemall”汉考克是“独立宣言”带头签名的人,半裸之女,出此戏言,显然意存已跟所有开国先贤都有过一手,一一领教之下,乃有此“归纳法比较研究”结论也!漫画虽然极尽婉谑,但是半裸之女,不随他人说短长,要亲自来过、“风骚”过而后定评之,这种态度,倒真是史学家的认真态度呢!
一九八五年十二月九日