从禅定后的内外时间对比来看，是无为，上次是无意进入，他也就没了生命危险。-====-想想也不奇怪，但似乎收获不及，这次悟，而且，他对“。有为自然落了下乘，不过很有针对性和目的性。
在这样的境界下，龙魂心魔的境界就不在高于他，妄境不能在牵动他的心，只是触及了比上次更。而这，是有为，对“空”的理解和认知在这时几乎达到佛的水准。明白了“缘起无自性”和“性空幻有”的道理。皆是各种因缘的集合体，明白世间一切物质及意。
在幻境中，老熊不自觉地沉醉于一件件精美异常的艺术品中，甚至在妄心幻境。忘了本来的目的。学成之后，成为各种艺术大家，每一部作品出世都被世人哄抢，争相收藏。而且往往一幅字画就能炒到几十万、几百万的价格，于是，老熊轻而易举地筹措到改造沙漠的启动资金。而且因为顶着好几种艺术大师的头衔，妄境中的老熊轻而易举地跻身于上流社会，自己改造沙漠的倡议一呼百应，得到了媒体、政府、民众的大力配合和支持。而后，他凭着葫芦的神奇空间极为高效地从大海往沙漠运水，然后又用龙魂降水，轻易完成改造沙漠的第一步。然后，加葫芦空间中的时间，让空间育种、育苗，让空间提供灵水，于是沙漠不断得到绿化。
因此，老熊复制的景点灵性、神韵几乎与外界分毫不差。但这样一来，龙魂元神与之结合后，就好比一个级电脑的智能程序时刻在吸收无数智慧生命的信息和灵性，时刻在受这些信息和灵性的熏染和陶铸。龙魂元神好比婴儿及白纸，接受了京城龙脉真灵特有的灵性和无数人的心念寄托后，产生异常激烈乎老熊想象的剧烈反应。龙魂诞生了新的自我意识，好比电脑程序产生了生命，老熊随便附着的一道神念很快就被其吞噬和同化。
但是，这样一结合，一个完整的巨大无比的风水阵法却在老熊识海中形成。但是，这样的阵法是专为皇权所建的，佛祖恐怕也不能轻易消受。老熊顶多相当于一个阿罗汉，怎么消受得起。若是老熊运起元神观看整个京城，就会陷入整个大阵中，好在他还没有完全昏了头脑，并没有这样做。不过，他一点点将京城复制出来，并且一拼凑组合，相当于一个活的阵法被制造出来，而老熊却不能完全收复，相当于在识海中埋下了一个定时炸弹。
要做到第一层含义，要求修道者向水学习，“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”
正当老熊欲言又止时，乌有真人袍袖一卷，就带着他飞了起来，边飞边说：“徒儿，我知道你还有很多疑问，也对为师不是太服气，不过，这里不是说话的地方，我们先换个地方！”
同样也是因为目前他的炼气处于稳定增长阶段，若无草原悟道那种特殊机缘，不会有太多变化。
7月2日，老熊他们正式被学校“扫地出门”了。大家留下了各自联系方式，就各奔东西了。老熊也真个成了自由职业者，因为他决定建设自己的葫芦庄园，加快葫芦的成长，所以要到处收集材料、能量供葫芦吸收。
由此，他对菩提心也有怀疑，加上对类似的“无私奉献”等说教的怀疑，他自己这几年养成的想避世，想只求自己自在逍遥的心思又占了上风。因此，最近菩提心有些退转，信仰有些动摇。
福德是外在的，只是一个人获得福报的因，是一个人成佛的资粮。而功德是内在的，是一个修行人在做了善行，转化福德所得的果，是一个人心性中的宝藏。只是，因为修行人修持清净心和菩提心、慈悲心等可以将福德转化为功德，所以，才会被许多人混淆。而有些修道人下山入世历练，往往说是积累功德，实际上，其做了降妖除魔之类的善行，先得到的是福德，只不过，他们修炼后可以转化为功德，所以，说是积累功德也不算错误。
所以，他产生了前途无望之感，产生了强烈的出离心。即觉得三界如同火宅，时刻动荡和充满危险，一刻也不想待下去了。迫切想要解脱，原本他想过疗治的，所以看了儒释道的不少典籍，但越看让他的心离现实越远；想过以死解脱，但看过佛教经典之后，深觉死了也不可能解脱；当然出家也可以算一条路，但是，他读的书多而杂，思想又颇为独立，让他很难生出对现在的出家人的皈依、信奉之心。而且，老熊听说刚出家的和尚也免不了作小本经营，更是心灰意冷，混吃等死似乎是唯一选择。
只见这些龙脉皆断断续续，满目伤痕，伤痕对应之处都是那些采矿破坏植被、滥砍滥伐、水土流失和水污染严重的地区。而且这些伤痕累累的龙脉还在一团笼罩千里，且还在不断扩大的赤红炽热之气的威逼下群龙无，各自为战，不断败退、削弱，许多小的龙脉如同风中烛火，随时熄灭，对应的是大地上湖塘、河流的干涸。这团赤红炽热之气老熊几乎可以肯定就是传说中的旱魃。其不断吸收太阳真火的至阳之力壮大自身，好像要烤干一切大地，不将水气、阴气吞噬干净誓不罢休。尤其堂堂珠江之源，一水滴三江的关键的龙脉汇聚之地，竟然也干涸了，龙脉虽未消散，却也元气大伤，只能潜入地下深处躲避旱魃的肆虐。
只见镜中之人长齐腰，乌黑油亮。而且唇红齿白，皮肤如同婴儿的一样，浑身上下以前不小心留下的疤痕以及一些痣全都无影无踪。一双眼珠更是如同黑珍珠的一样，乍一看完全跟婴儿的一样，细看却十分深邃、明亮。只是奇怪的是小手臂上的那个铜钱大小的黑色胎记竟然还在，算是白璧微暇吧！
这几天，为了在戈壁和沙漠里探路，老熊摸索出了结合葫芦，以葫芦为身躯飞行的方法。这样，可以将元神压缩到婴儿大小，飞行也能达到时2oo公里。而且，还掘出葫芦的隐身功能，飞行空中，谁也看不到。能够飞行后，老熊就不用辛苦地辟谷了，可以飞到外蒙大草原上打猎，而且还能吃上熟食，日子过得滋润起来。
在这一刹那间，老熊的心没有了任何有限的和绝对的观念。一下子照见了阿赖耶识中的无量无边的信息，无数的真理和奥秘一下子如同布满天空的繁星照进心里，却粒粒分明，让他如同拍照一般牢牢记住了这些“星星”的位置和特点。而且与此同时，没有了观念的限制，好像只要看到想到就能够到，自然就如同一面无量无边的镜子，全方位地映现了地球周边的太阳系和银河系，照见了宇宙的一个角落。浩渺的星空、美丽的星河这一刹那仿佛一下子装进老熊的心中，一刹那也是永恒，老熊永远也忘不了这一刻的沉醉与震撼的感觉。可以说这一刹那，老熊就是“佛”，这一刹那的时间里，老熊也吸收了所照见信息和日月星三光的能量，让老熊的心量一下子提高上亿倍，而元神吸收了日月星三光的能量，尽管时间很短，却是大范围（银河系）同时吸收，而且在这种绝对平静的状态下，吸收效率高。因此元神之力也刹那间增长1oo倍，而且，质量得到极大的提高。而最大的好处其实是让老熊窥到了大道、窥到了佛性的冰山一角，让老熊的元神沾到一点佛性。
找了一处背风之地，老熊搭起帐篷，弄点热食吃了，就打坐入定，运起真气和元神之力，催动葫芦元神，放开葫芦吸收地下的土行精气，只见在元神观照中，土行精气如同一条滚滚黄龙冲进葫芦庄园中，如同水洒在沙里一样很快消失无踪。不过，这个过程虽然可由葫芦元神控制，但是消耗的真气和元神之力很多、很快。大约一个时辰就要休息，然后运起元神全力吸收太阳能以补充元神和真气，至少要两个时辰。同时，吸收一个时辰后，方圆二十里就不能再吸收了，因为浓度下降。这样，不眠不休，每天只能吸收4次，前进五十公里左右。不过，越往后，坚持时间越长，吸收的范围越来越大。土行精气倒是随处可见，金行精气却要用元神感应和寻找，在这样的不断清空真气和元神之力又补充回来的忙碌中，老熊的元神和真气越来越强大、越来越精纯。而且，在艰苦的跋涉中，老熊的身体越来越强大。
“六七因上转，五八果上圆”，说的就是先修炼转依意识和末那识。最后成佛时才能将八识即阿赖耶识及五识修炼圆满。将阿赖耶识转染成净，将五识修炼到最高境界，得到五识神通。
他如此激烈的态度让老熊又是感动，又是无语。让老熊想起高中那位好朋友，他曾经逼自己将租来的玄幻小说烧了。老熊明白他的苦心，但当时他自暴自弃，答曰：“狗往前走，鸡往后扒，各有各的道”。而此时，老熊同样无法接受这份好意，只是说：“工作是空，事业是空，家人是空，自我也是空……”而且又说：“圣人不思虑、不预谋，今后之事今后再说。”并且大谈无用之用的道理，以证明老熊这项研究有用。总之，喋喋不休，如同唐僧一样，差点说出：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”以及“夏虫不可语冰”之类伤人的话。
而这个葫芦老祖，可称作后天葫芦灵根，其虽然没有产生什么太有名的葫芦，但是却多子多孙，很快就随着人族先民的扩张遍布洪荒大地。
并未刻意关注怎么走，却将“神行步伐”走得流畅无比，如同平常走路一样；
打到第三遍，不但按内气运行及太极奥义修正了动作，而且动作连贯、不着痕迹、行云流水，已经出二十四式太极拳的最高境界。
而到了北海公园、植物园中的卧佛寺、妙峰山、八大处这些佛教气息很浓厚的景点，他不敢乱用神念探测，但多了一样活动——遇佛拜佛。
熊清浦只好说自己回家后，干了许多农活，既减了肥，又得到教育，决定要振作了，所以要戒掉网瘾云云。
他马上找来镜子，觉人倒是很精神，但似乎又瘦了不少，而且，五感灵敏了好多。
然后，他准备趁天还没亮，赶快回到住处，以免走光。从池塘出来，走在路上，他感觉浑身仿佛轻了几十斤，而且仿佛不只是将身上洗干净了，身体从内到外仿佛也彻底进行了一次“大扫除”（事实也如此）。
佛像、铃铎出佛光、佛音杜化一群一群的鬼魂，龙魂又招来一群又一群，好似无穷无尽。
与此同时，周边六座寺庙以大雄宝殿里的释迦佛像为中心，几乎同时出一道常人看不到的十丈粗细的佛光；