采采卷耳，我姑酌彼。我马虺隤，我仆痡矣。
陟彼崔嵬，嗟我怀人。不盈顷筐，云何吁矣。
读这首诗，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。寘彼周行，维以不永！
陟彼高冈，想起了**学课本上的《植物妈妈有办法》的故事，其中就写了苍耳妈妈如何让自己的宝宝，繁衍自己的后代，挂在兔子和其它，播种的。也想起了同桌的故事，故意摘苍耳，淘气的男生，偷偷沾在同桌**生的衣服上或者头发上，**心想吓唬，一惊一乍的**生。说到底，卷耳就是苍耳，有注释云：卷耳又名苍耳，果实呈枣核形，上有钩刺，可做**用，其**苗可食。
“采采卷耳，不盈顷筐。嗟我怀人，寘彼周行。”有一种说法，认为卷耳是状野草“盛多之貌”。不管这**子采的是什么，反正是不能载满筐，为什么呢？诗中说了：“嗟我怀人，寘彼周行”这有点像电影画面，那**子叹口气，**脆重重的把筐放在大道边上了，道：“我不采了！”，一边又自言自语道：“**人离开也有段日子了，如何了无音讯？他目前到了哪里了呢？”
于是接下来，就是**子自己的猜测：
陟彼崔嵬，我马虺隤。我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣。我仆痡矣，
心上人在自酎自饮，自怨自艾，借酒浇愁愁更愁，于是抱怨，什么马的颜**也变了，焦黄了，跟随服**的人也病了，
**子接着叹息道：“我的**人，这一路风吹雨淋，含辛茹苦的什么时候是个头x！”“云何吁矣！”“云何？”“吁矣”，“吁”假借词，意忧愁。
留守的**子是心细如发，思念之心如滔滔江**，绵绵不绝。
如果这番话是那位远行的男子**道来，同情分，肯定会打折扣，但从另一人**道出，就觉的倍感凄凉了。
旁白该说了，是x！真是不容易x！比西天取经还累，唐僧好歹有三个健**的徒弟，还有一匹神驹，这位跋涉在外的辛苦人，连匹好马都没有，又遇上险山恶**，这日子没法过了，也跟着担忧之心言以溢表。
不过侃归侃，这首诗无疑是首好诗，有些人认为这首诗是两首残简合二为一的看法，俺不止不**，也不赞同。
这表达的手法多贴心，表达力度多强，头两章的句式结构是一种对比和反差。第三章是对第二章的复沓，带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征，这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱，它强有力地增加了抒情的效果，开拓补充了意境，稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口**，与二、三章相差**。其实也是《诗经》中经常用的手法称为单行章断，是合唱形式的遗存，可以想像这是幕后回**的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛，增强表演的效果。
俺很**这种手法，如王维的《九月九日忆山东兄弟》，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思**，遥知兄弟登高处，遍xx茱萸少一人。”就是此手法，不是很打动人心吗！为什么到了诗经里就**了两段合一了呢！这实是作者的匠心独运x！
这种写法别开生面，很值得称道，借他人杯酒浇自己心中的块垒！这种写法，后人以至模仿**风！