“……夫列子御风而行，犹有所待，此虽免乎行。蒙仲盘坐在，未数数然也。旬有五日而，泠然善也。手捧竹简高声诵，而此时，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰至人无己，神人无功，圣人无名……”在正屋内，彼于致福者，若夫乘天地之正。而御六，庄子则仔细打量着眼前的弟子。与两年前相比，虽然年纪尚未到十五，他眼前这位弟子变得，但为人处世，庄子认为却比寻常的成人还要沉重老成。这也，当然。在所有弟子当中，庄周对蒙仲的要求是最严格、最谨慎的，每当这名弟子出现一些误入歧途的苗头时，他总会及时将其纠正，就好比两年前蒙仲曾沾沾自喜于用名家的那些“命题”辩倒了居内的同伴们，当时庄周就用鸡三爪劝导了蒙仲。但唯独有一件事，纵使是他庄周亦无能为力，即蒙仲心中的那份怨恨，关于他兄长蒙伯被滕国君主滕虎所杀的那份恩怨。事实上，蒙仲事后从来没有在居内提及过相关的事，但庄子却清楚，自从蒙仲将其兄蒙伯下葬之后，此子便开始观阅孙武、吴起、孙膑、司马穰苴、太公望等人的兵法，并时常与武婴、蒙虎、蒙遂、华虎等人在居外锻炼身体，锻炼武艺，显然是准备着有朝一日为其兄长报仇。曾经庄子亦想过去阻止，但最终他还是放弃了。因为庄子很清楚，除非蒙仲自己看淡此事，放下仇恨，否则无论是谁，都无法化解这名弟子心中的那份恨意。虽说有违庄子以往的准则，但他还是在暗地里希望宋国尽早攻灭滕国，杀死滕虎。毕竟只有滕虎死去，蒙仲才能彻底从这段仇恨中解脱。可谁也没有想到的是，包括庄子都没有想到，滕国那小小的国家，竟然接二连三地挡下了宋国的攻势，虽说在这件事的背后，未必没有齐国、鲁国暗助滕国，但即便如此亦不能否认，滕氏一族在滕国确实得民心，得到滕国上下的拥护与支持。“夫子？夫子？”就在庄子恍惚走神之际，他听到了蒙仲的唤声。原来蒙仲已经将《逍遥游》这片著作诵读了一遍，却发现庄子看着自己出神，于是便轻声呼唤。面对着蒙仲有些困惑的目光，庄子点了点头，提笔在竹牌上写下了逍遥二字，询问蒙仲能否理解《逍遥游》中的“逍遥意境”。从十岁起，蒙仲就在庄子身边学习，且深得后者真传，传授道、名两家的思想，这距今已有整整四年，不夸张地说，道家、名家两家的思想，蒙仲都已融会贯通。但问题就在于，道家的思想跟其他学术不同，懂不懂是一回事，是否能得到相应的个人体会，这又是另外一回事。就好比这篇《逍遥游》，其实庄子已经点明了至高境界的逍遥，即忘却物我的界限，达到无己、无功、无名的境界，无所依凭而游于无穷，蒙仲当然能理解其中含义，但这并不能助他真正领悟其中的本质。因为他达不到无己、无功、无名的境界。s说实话，