在与农民起义的殊死作战中，因此元惠宗无法有效地控制，两派之间的明争暗斗，他又上疏《正始十事》，即后来即位的元昭宗。但由于起义军的势力，虽然1362年元军获得一定胜利，他在文章的开头写道，“盖为政莫大于谨始。这一切给南方农民起义壮大的机会，导致后来元朝的覆灭。
许有壬在所上奏章中建议严惩铁木迭儿之子锁南及其余党，并请示为遭受铁木迭儿打击陷害的王毅、高昉、赵世延等大臣雪冤复职。接着。朝廷内部又发生皇帝和，而在外的各行省的将：不听中央政府统一指，未有不正其始而能善其终者也。”所谓“十事”者，宜先训导，“一曰辅；二曰遴选长官，宜先培养；宜别贵贱。三曰通籍；四曰欲谨兵权，宜削兼领；五曰武备废驰，宜加修饬；六曰贼臣妻妾，宜禁势官征索；七曰前赦权以止变，宜再诏以正名；八曰铁木迭儿诸子，宜籍没以惩恶；九曰考验经费，以减民赋；十曰撙节浮蟗，以纾国用。”泰定帝大都采纳了他的建议。
到了高丽时代，平壤由于其重要的战略地位而再次振兴。918年王建刚建立高丽王朝，就宣布“平壤古都，荒废虽久。基址尚存，而荆棘滋茂，宜徙民实之，以固藩屏，为百世之利”。于是“量徙盐、白、黄、海、凤诸州民以实之，为大都护府”，开启了高丽对平壤地区的经营。926年，高丽王朝将平壤定为“西京”。高丽时期，平壤经过多年建设，已相当繁华，特别是当时的平壤遍植柳树，有“柳京”之誉，因此高丽著名诗人郑知常才会讴歌平壤“紫陌春风细雨过，轻尘不动柳丝斜”的景象。同时，平壤也是抵抗外敌入侵的重镇。高丽时期，契丹、女真、蒙古先后入侵，数次攻陷西京，即平壤，到1269年，高丽西京都统领崔坦、李延龄投降蒙古，平壤遂为蒙古所占，后成为元朝辽阳行省之东宁府，隶属元朝直接管辖。1290年，应高丽忠烈王的请求，元朝将东宁府归还高丽，仍为元朝间接领地，高丽为元朝的征东行省。
延祐元年，也就是1314年。农历八月二十日。全国举行乡试，一共录取三百人。延祐二年，也就是1315年，农历二月三百名乡试合格者在京城大都举行会试取中选者一百人。农历三月七日。一百名会试中选者在京城大都皇宫举行殿试。最终录取护都答儿、张起岩等五十六人为进士。此次文官科举仿唐宋旧制，尊崇朱熹之学，历史上称为“延祐复科”。蒙元灭金、宋后。科举废弃。“延祐复科”距离宋亡36年，距离金亡更达81年，汉族士人至此方重获正常的晋身途径。民族矛盾有所缓和。
至正四年，伯颜因为没有做官的隐士，被征召到京城，授予翰林待制的官职，参与编写《金史》。编写《金史》完成后，他辞别京城，回到了故乡。不久他受到朝廷任命，成为江西廉访佥事，几个月之后，他以生病为由，请求免去官职。回到故乡后，四面八方来向他求学的人，达到了一千多人。那些人所学的内容都是讲解经书，重要是为了获得真知，并竭力实践，不重视科举考试的举子词章内容，而且是为了对社会有实用价值的学问。那些学生出于伯颜的门下，也不问说他们伯颜的学生。那些爱好异端的学生，大都放弃向伯颜学习。至正十八年，河南盗贼蜂拥而起，人数众多，蔓延到河北，伯颜得知情报后，立即向省臣报告，他采取行动，召集当地乡民，结成队伍，保护当地人员和财产安全，不久大批贼兵到来，无法抵抗，伯颜就率领队伍，渡过漳河北行，当地民众跟随他的人达到数十万家。取了磁地，与贼兵遭遇，贼兵知道伯颜是一位了不起的名人，被活捉过去，贼兵将军召见了他，用富贵引诱他，伯颜毫不心动，对贼兵大骂不止，威武不屈，英勇地伸出自己的颈子，接受贼兵的大刀砍杀，与他的妻子一起死在贼兵的大刀下，当年他只有六十四岁。
虞集是元朝著名学者，祖籍仁寿。就是今天的四川省眉山市仁寿县，为南宋丞相虞允文的五世孙，他的父亲是虞汲曾任黄冈尉，宋亡后，他们全家迁居到临川崇仁，就是今天的属江西省。他的母亲是国子祭酒杨文仲之女。他们是文化世家，他的祖辈都以文学知名于世。
延祐六年，也就是1319年，虞集成为翰林待制兼国史院编修、集贤修撰。泰定元年，也就是1324年，虞集成为国子司业，后为秘书少监。泰定四年，也就是1327年，他与王约随从泰定帝去上都，用蒙语和汉语讲解经书，上都大臣因为他博古通今所，对他十分佩服。泰定帝孛儿只斤?也孙铁木儿在位时期，虞集升任翰林直学士兼国子祭酒。他建议京东沿海土地应让民开垦，筑堤以防潮水涌入。这既可逐年增加税收，又使数万民众得以在京师周围聚集，增强保卫京师的力量。这些主张虽未被采纳，但后来海口设立万户之计，就是采用其说。
上都城陷后，泰定帝的儿子、时年九岁的天顺帝被元文宗图贴睦尔下达密诏予以杀掉，泰定帝皇后八不罕被迁于东安州，即今天的河北涿州，后也被绞死。至此，元文宗图贴睦尔坐稳了龙椅，上都诸王失去了拥护“目标”，只得承认失败现实。虽然诸王余波仍存，却无法再做大的折腾，上都一派诸王秃坚在云南起兵叛乱，闹腾了四年才被进行大军镇压下去。
没有发现美貌动人的女人，正当太平王燕帖木儿有几分失望的时候，他忽然看见在客人座位的右方，坐着有一位美丽的少女，她青春年少，正值荳蔻年华，面容丰满，神情超人，别具风韵，她面如桃花，两眼含情，姿态优美。正当太平王燕帖木儿醉眼朦胧的时候，突然看见这样迷人的美色，他越看越觉得眼花缭乱，心醉神迷，心里痒痒的难煎难熬，他便迫不及待地转过头去，对坐在身边的赵世延说：“那里坐着的美貌女人，她是什么什么人呢，我怎么从来没有看见过她？”赵世延顺着他拖把向座位上一看，又指着她对太平王燕帖木儿说：“你说可是那个女人？”太平王燕帖木儿点了点说，是的，是的。
古人认为，经过神圣的求卜过程，那些自然物也就获得了神圣的象征意义，它们呈现出来的形状不是人为的结果，而是神灵和上苍的赋予，是神灵的启示或告诫。
本来，元惠宗妥欢帖睦尔十三岁登基之时，元朝的兴盛时代早已成为过眼烟云，风光不再。从元成宗铁穆耳死后到他即位的二十六年间，朝廷竟换了九个皇帝，摆在他面前的是一个要散架子的烂摊子。政局风雨飘摇，到手的皇权，来之不易。作为天子，理应力挽狂澜，致力于国家中兴，元惠宗却一任朝权旁落。当时，朝中大臣结党拉派，争权夺利；地方官员互相勾结，鱼肉百姓；元朝军队腐化堕落，寻欢作乐；广大人民则饥寒交迫，流离失所。农民战争的暴风骤雨即将来临。元惠宗却把大权转手交给右丞相脱脱，自己开始深居宫中，过起了声色犬马的生活。
他们提到新皇帝继位的事，太后卜答失里满面愁云，她摇了摇了头说，对太平王燕帖木儿说：“唉，真是国家不幸，蒙古黄金家族不幸，我们费尽心机，刚刚立了一个新君王，却意外地身患重病，短命身亡，真是令人可悲可叹！”太平王燕帖木儿也跟着叹了一气，回答说：“这也许就是上天的安排，完全是天命使然，现在事也至此，过去的往事我们就不必重提了！还是考虑一下眼前的大事要紧。自古以来，国家不可一日无君，小皇帝虽然死亡，今天却还有继位的皇弟呢。”
元朝的开国皇帝，元太祖铁木真，蒙古帝国可汗，尊号“成吉思汗”，意思是“拥有海洋四方“。他雄才大略，征战四方，开辟了广泛无边的疆宇，创建了元朝的基业。元世祖忽必烈皇帝，文武超群。统一了四海万方，奠定了帝王的基业。从那时开始，各位帝王相互传承，法度明确，功绩卓著。我们的曲律皇帝，即元武宗海山。继承了元朝的皇位大统，他改革朝政，修订法典。在临终前决定，把皇位宝座传给普颜笃皇帝。即元仁宗爱育黎拔力八达。到了及格坚皇帝，即元英宗元英宗。
陶弘景的思想，结合老庄哲学和葛洪的神仙道教，其中杂有儒家和佛教的观点。陶弘景多才多艺，擅长书法，尤其工于草隶行书，书法精妙，被世人看成珍宝。他对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药。成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响，其内容为历代医药书籍收载，得以流传。