眼见得敌方力量在献祭之后，根据印，俗称“三宝佛”。2、东，是大乘佛教的主要崇敬对象，而我终于成功沟。越强大，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。1、横三世佛横三世佛：指中央释迦牟尼佛，东方药师佛另一说是东方阿閦佛，又称“不动佛”，西方阿弥陀佛。三世佛，时间和空间是，因此三世佛分为以空间计算的，号称东方三圣。一般祈祷于药师佛，药师佛可以保佑世人消灾、。主要目的在于祈求现世安乐，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。梵文bha，药师佛，又作药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王。为东方净琉璃世界之教主。据载，日光遍照菩萨与月光遍照菩萨同为药师佛的二大胁士。日光菩萨与月光菩萨同为无量无数菩萨众之上，依次递补佛位，悉能持药师如来之正法宝藏。3、中央释迦牟尼佛主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，号称华严三圣；他是这个世界的教化者，是佛教教主。他的法身是藏传佛教崇敬的4、大日如来。释迦牟尼，梵名sa^kya－muni，巴利名sakya－muni。意即释迦族出身之圣人。又作释迦文尼、奢迦夜牟尼、释迦牟曩、释迦文。略称释迦、牟尼、文尼。意译作能仁、能忍、能寂、寂默、能满、度沃焦，或梵汉并译，称为释迦寂静。又称释迦牟尼佛释迦牟尼世尊、释尊。即佛教教祖释迦牟尼佛。释尊为北印度迦毗罗卫城梵kapi－vastu净饭王梵suddhodana之太子。该城在今尼泊尔南部提罗里克tilori－kot附近，拉布提河rapti东北。国土面积约三百二十方里，为憍萨罗国梵kosa^之属国。其时北印度实行贵族共和制度，该处分成十个小城邦，由十城中选出最有势力之城主为领导者，净饭王即当时共和国之领袖。母摩耶夫人梵ma^ya^为邻国居利族天臂城梵devadaha主之女。摩耶夫人将分娩之前，依习俗返娘家天臂城待产，途中于蓝毗尼园梵lumbini^小憩，即于无忧树梵asoka下产子，即是释尊。据修行本起经卷上降身品载，释尊诞生时，行七步，举手大三·四六三下：‘天上天下，唯我为尊；三界皆苦，吾当安之。5、西方阿弥陀佛主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，号称西方三圣。一般祈祷於阿弥陀佛，主要目的在於祈求死後的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称“无量寿佛”、“无量光佛”。在藏传佛教，他被称为月巴墨佛，也是长寿的象徵。阿弥陀佛梵文音译，梵名amita又号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无等光佛，亦号智慧光、常照光、清静光、欢喜光、解脱光、安隐光、超日月光、不思议光；藏传佛教称为月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，认为他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛，但是净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为其主要特色。日本东密兴教大师认为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身毗卢遮那佛，即大日如来，乃释迦牟尼佛法身，明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。藏传佛教中，喇嘛被认为是阿弥陀佛的化身。据般舟三昧经卷上载，阿弥陀佛有三十二相，光明彻照，端正无比。另据观无量寿经之说，无量寿佛之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色，其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间之白毫右旋宛转，毫相之大小犹如五倍须弥山之高广；其眼清白分明，眼之大小犹如四倍大海水之纵广。其身有八万四千相，一一相中有八万四千好，一一好中有八万四千光明，遍照十方世界，摄于密教，以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智，称为甘露王。于金刚界曼荼罗中，称为受用智慧身阿弥陀如来，居于西方月轮之中央。其身黄金色，结三摩地印，种子为逳hri^h!，密号清净金刚，三昧耶形为莲花。于胎藏界曼荼罗中，称为无量寿如来，居于中台八叶之西方。其身为白黄色或真金色，闭目，身着轻衣，跏趺坐于宝莲上，结入定印。其种子为筟sam!，密号清净金刚，三昧耶形为初开之6、莲花。佛教界有说法认为横三世佛为同一佛，只是为了救渡众生，而化现为不同化身。：“何谓弥陀曰无量寿，施药则无量寿，即药师如来之延寿。何谓弥陀?曰无量光，毗卢遮那佛则无量光也。故知诸佛同体异名，皆为众生善巧化现也。”纵三世佛：指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。7、燃灯佛卷一记载，此佛初生之日，四方皆明，日月火珠复不为用。以有此奇特，故名为普光。卷九亦云，燃灯佛生时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯。燃灯佛又名“定光佛”、“锭光佛”等在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛，曾在过去世预释迦牟尼未来将成佛，是授记释迦牟尼佛之师。许多佛、菩萨都曾是燃灯佛弟子。燃灯佛梵文maitreya，巴利文metteyya，意译为慈氏，音译为梅呾利耶、梅怛俪药，佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨，是释迦牟尼佛的继任者，将在未来娑婆世界降生成佛，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国佛教大师道安和玄奘的推崇。现代学者从语学分析起步展开联想，认为弥勒可能与在中亚流行的密特拉mitra神和印度的密多罗mitra神有关，有人还进一步认为他们maitreya与弥赛亚messiah的音义相似。
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