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戏说大唐和尚猪八戒

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第四节 观音托梦太宗解惑(1 / 2)
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“小兄弟,就纷纷起身离开,”

各位,命令大批僧尼还,我怕人家小姐不同意。下一个月结婚,我们已经说好了。又裁并了很多,令佛门子弟:

故事虽是这样说,但实情却是,高祖李渊尊道教为国教,严厉抑制佛教。李渊采纳傅奕建议,如今你们要提前,待众人离开后。太宗对八戒,十分寒心。

松树干布和银城公主的婚礼庆典,罗些城的居民。会在王宫前的,还有很多从全国各地赶来的百姓,大家一早就知道了这个安排。人们已经有些按耐,为了等待这个时刻。

国王对叔叔松下藏巴说道:

李福一声令下:出发!

这群强盗驻扎在数里外的山脚下,大约有上百顶帐篷星罗棋布,拱卫着中间一座高大的帐篷,彼得罗夫住在此处。帐篷的旁边是一个围栏,那群虎豹野狼被用铁链锁在围栏里。

“王爷,发生何事?公主好吗?”

镇长闻言面露难色,向李福和公主禀告:

八戒笑着答道:“正是。军爷有何吩咐?”

有个高僧就建议智广方丈:“不如趁八戒出发前,以为他践行的名义请他吃饭,和他当面交流一下。八戒是个爽快人,不会遮遮掩掩的。当面和他核对清楚后,我们再做打算。”

乌丝藏国的太子松树干布刚刚登基,为了与大唐缔结友好,松树干布就派出使臣来到长安,向大唐太宗求婚。太宗对此十分重视,在宗室中选了一位有才有德的好女儿,要把她嫁给松树干布。太宗为这个女子特意取了一个名字,叫“银城公主”。

“你龟儿子的,快进来吧。”

猪八戒心急,要尽快投进洪福寺,安排好住处和今后的生活,他才能放心。

想到这里,猪八戒决定在和高翠兰见面前,先考察考察。

八大金刚从命,把唐僧师徒四人连同白龙马,一起降落在接经楼前。太宗看见了,登时大喜,慌忙迎上前来。文武百官诚惶诚恐,跟随在太宗身后。

“哈哈!老先生,你的戏演得也太认真了!连衣服的布料都模仿古代的,根本没有这个必要嘛!装装样子就可以了,观众绝对看不出来。听你说话,也有一些古音古韵。你说你是吴承恩,可有什么证据?”

太宗终于明白了佛祖和观音的用意,马上说道:

“从前,我曾被你搭救,又延长了二十年寿命,使我贞观之治,得以发扬光大。如今贵教寻求革新,我自当帮助,观音勿虑。”

观音谢过太宗,又告诉太宗:

“我对悟能严加约束,他只可以帮助百姓消灾祛病,不可帮人升官发财。陛下不用担心,我教绝不会与你竞争权利。”

太宗哈哈一笑,说道:

“我从不担心。只有那些居心叵测的人,或者那些腐儒们才会做如此担忧。我中华儿女,智慧超拔,勤劳务实;圣贤教诲,宽厚中庸。贵教虽好,易走极端;求善行善固然好,可是各种戒律却抑制人性;说是度人,一度就死。人若无欲,何以为人?我从不担心贵教与我竞争!”

观音听了,面露尴尬,连说:

“惭愧!惭愧!”

观音正欲转身离开,忽然望住太宗手里的彩蛋,紧盯不放。

太宗感觉蹊跷,就问:

“观音有何见教,请讲。”

观音迟疑一会儿,说道:

“罢了,罢了!”

然后,飘然而去。

太宗马上起身追赶,想问个明白,却忽然醒来,原来是一个梦。

太宗眨眨眼,玩弄手里的彩蛋,若有所思。刚才梦里观音好像对他有些提示,但他一醒过来,就忘记提示什么了。太宗仔细端详着手里的彩蛋,迷迷糊糊之中感觉到,观音似乎说到了它。

猪八戒的西方寺位于长安城的西北方向,太宗每次去九成宫就可以顺路经过。

西方寺与一般的寺院不同,它不是独门独院,大门深锁的那种,而是开放式的,没有围墙,四面漏风。隔壁人家的鸡鸭鹅狗,可以随意进入。

正面靠近马路的位置,树立一个高大的牌楼,上书:西方寺。

跨进牌楼,院里面是一个露天的香炉,用青铜制作,不怕风吹雨淋。香炉两边是两张长条形香案,用来燃烧蜡烛。

穿过前面的院子,后面的大殿里供奉佛祖如来和观音菩萨。大殿的两边,是两排罗汉和金刚等等护法。这些罗汉和金刚,个个慈眉善目,没有一个是狰狞面目。

释永达对于这样的建筑设计有些不满,这些都是八戒的主张。在释永达原来的方案中,与其它寺院非常相似,有围墙,也有黑漆大门,与外部世界隔离开。但这些设计,都被八戒推翻了。八戒说:

“寺院为什么要封闭起来?又不是军营!”

释永达无法反驳。

释永达又提出:能不能把文殊、普贤甚至药王等等,都立个塑像供在那里,好让百姓膜拜。这样也方便了百姓,不用四处奔波,到各家求拜,在此一处就都能满足了。

“老猪,寺院跟做生意是一样的

,百姓需要什么咱们就布置什么。想中状元的,有文殊菩萨;想身体健康的,有药王等等,应有尽有,一应俱全。只要人们进了咱们西方寺,要啥有啥,想拜谁就有谁的牌位,岂不是更好?”

释永达这个建议不错,多塑几个泥像,花不了几个钱,又不费什么功夫。

可猪八戒不同意。八戒骂道:“你个龟儿子的,就想着做生意,你以为我们是开杂货铺的?西方寺是我的地盘,我说了算。佛祖最了解我,观音最支持我,我只供奉他们二人,其余的一概不理。”

释永达不再多嘴。

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