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洪荒之南华录

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第十二章 南华斩尸 老子论道得机缘(1 / 1)
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南华四人一入走走停停,好不自在,静诵,你们早晚会知道的,闲时相互轮到,驻足,不时在各。如今便,话说这混沌之初,鸿钧在临走之前已经斩尸之法授予了四人,却是老子首先展出了善尸,步入准圣初期。

其他人也是一脸焦急和疑惑“哎,罢了罢了,有时甚至会在某一,这期间:老子更是借用功,四处皆是狂暴的混沌之气,在这样的空间中,而大道又经过,孕育出了大道,再次孕育出了天道,不过此时洪荒未出,而在混沌,天道善全,组成天道的五十条鸿蒙紫气遁去了一条,同时,也宣布了洪荒即将开始孕育,余下的四十九条鸿蒙紫气,一部分化作了四样混沌至宝,开天斧,造化玉碟,三十六品混沌青莲,混沌珠。

道行提升后的南华本想在北冥海中游历一番,顺便看看能不能找到那传说中的妖师鲲鹏,但就在南华刚刚架起云时,一枚紫色玉符拉着长长的尾巴飞至,南华伸手接过,便又无奈的笑了起来“恭喜吾徒开了人花,终于三花聚顶,五气朝元之境,现洪荒渐乱,你超度亡魂赢取功德之事以引起了些大能者的注意,快快回到昆仑巩固修为,莫要再踏入洪荒了”南华无法,只好架起遁光,化作光蝶消失不见,回昆仑去了。

此人天性好杀,嗜血无情,最大的执念便是成圣,而天道也给了他这个机会,只要他能够打败鸿钧,夺得鸿钧那混沌至宝造化玉碟,便可以杀入道,证得圣人果位,道是洪荒将成为一个魔的天下,罗?就能成为真正的魔祖。正沉浸在成圣梦想中的他完全没有预料这着一切都是天道的算计,为了鸿钧能够顺利证道而设下的算计。

“祖龙,尔等龙族滥意打杀吾麒麟族人,当真是欺吾麒麟族无人吗!”麟天愤声对祖龙质问道,也怪不得麟天如此愤怒,麒麟族本就人员稀少,繁衍起来是三族之中最缓慢的,这百万年来也不过才数千的族人,如今被龙族打杀了十几名族人,也难坏麟天会如此光火了。

出得山洞,南华取出算盘仔细打量起来,呈褐色,上有一百零八颗白色小珠,暗合圆满之数,名:天机算盘。可用其算尽天机,更可飞出一百零八颗天机珠,可攻敌砸人,更可布下小周天大阵,为上品先天灵宝。

在得到鸿钧承认之后,南华直接朝着三清拜了下去“小弟南华见过三位兄长,只见多有得罪,请三位兄长勿要见怪”“好好好……”老子连说三个好。其实在刚才见到南华之时老子便有了这种感觉,毕竟自己的记忆中,有个弟弟为了自己三人独自承受天道的天雷考验,但却因此而失散了,至今不知是死是活。三清也曾经试图找过那个弟弟,可却每每都一无所获,毕竟洪荒如此之大,想要找一个人实在太难了。

就在这个念头刚起的时候,一个灰色的大鼎便从天而降“徒儿,为师早知你有炼宝之意,便将这乾坤鼎留了下来,望徒儿你好生使用”南华大喜,接过乾坤鼎后朝着紫霄宫的方向拜了拜“多谢老师”

刚刚化形而出的南华明显没有反应过来,明明在沉睡,怎么突然就醒了,而且还有了肉身,呆滞片刻后便从量天尺那里得到这段时间的记忆,当时就震惊了,作为太清宫弟子的他自然知道三清是个怎么样的存在,如今自己竟然成了四清之一,太清老子的弟弟,老半天才回过神来,回过神来的南华却是道行打进,他想通了,毕竟混沌中那么多年的修炼不是在数羊,在片刻后想通的他自然克服了这化形后的第一劫,也是天道给他的最后一次考验,自此洪荒任其行走,不复异数

洪荒扩大了,这地风水火自然也是成倍的增长,阴阳册虽然是先天至宝,但也不是万能的,也有自己的极限,如此多的地风水火,却是快要顶不住了。地水风火肆虐,看到这盘古心中大急,迅速把开天斧抛向天空,只见开天斧一分为三:盘古幡、太极图、混沌钟。盘古大神左手把太极图抛向周围不断涌出的地水火风,一座金色的拱桥横跨虚空无穷无尽,有了太极图的帮助,那蜂拥而出的地水火风亦不再涌现,只在原地翻滚。同时,盘古大神右手不停抖动盘古幡,从盘古幡里射出数千道混沌剑气射向混沌虚空被劈开的巨大裂缝,裂缝被混沌剑气穿透的逐渐扩大。接着左手提着混沌钟一直摇晃,钟声连响直传遍整个混沌空间,只见原先涌出的地水火风随着钟声渐渐平息了下来。

话说这南华子却是一位修仙之人,来自后世,自小被父母所抛弃,后来被一隐世大派太清宫的大长老丹阳子所遇,发现南华子竟然是先天阴阳道体,便将其收为了关门弟子,南华子自小在那太清秘境中长大,保留了修仙之人的一颗赤子之心,但却太过单纯了,虽然仅仅十六年,便到进入了炼气化神的境界,可是丹阳子还是很不放心,于是便领着南华子来到了那滚滚红尘之中。

白袍裹身,长发飘零,面若婴孩,神似天翁,一个十八岁左右的男子端坐于云床之上,头顶有亩大白色庆云悬挂,上开三朵十二品莲花,左侧白莲上一开着九十九朵金焰火花的朱色大叔舒展着枝干,无数太阳真火燃于周身,垂下万道太阳之气,右侧黑莲之上,墨绿的枝叶无风自动,满树的桂花散发着沁人的芳香,周身寒星飞舞,倾下无量太阴之气。中间黄莲,却是有檀色小尺悬于其上,正是鸿蒙造化莲莲茎所化的戒尺,三朵莲花之上,有一鼎,一册,一花,一莲茎,一白藕,周身有十一道宝光环绕,这男子正是回昆仑闭关九个会元的南华。

忽然,白莲之上的扶桑树化作一团红光,片刻之后,一道人身穿白底金边烈阳九乌袍,头戴九天曜日冠,腰束大日乌金带,脚踏沐阳天光靴,“贫道九阳见过本尊”“无需多礼,你我本为一体”“善”便化作一道金光飞进庆云之中,白莲之上却是多了为道人,端坐于扶桑树之下,闭关九会元的南华不进将身体恢复到了最初的十八岁,也将自己的善尸斩出,步入准圣初级。

收起庆云,南华下了云床外头走去,此时在院子中各自忙活着的老子原始通天三人则在第一时间停下了手中的事情,来到松树下的石凳旁坐下“哈哈哈……三位兄长怎的如此雅兴,在这树下闲聊呢”人未到,声已至。白光闪过,南华出现在三人面前。

“呵呵,恭喜四弟出关,此去却是道行大进啊”老子首先起身恭贺到,南华一现身,来自便察觉到了南华身上那玄奥的气息,那是以斩去一尸,不如准圣的特征,不知觉带着一丝自身道的痕迹,老子自己便是如此,自然对此分外清楚。

“大兄谬赞了”“呵呵,恭喜四弟道行大进,没有堕了吾等盘古正宗的名头”原始自老子之后起身恭贺,露出一丝慈祥的微笑“哈哈,小四如今道行大进,步入准圣,不如我等相互论道一番如何,见识见识小四那容天容地容心的包容之道如何”好强的通天提议道,他却是非常好奇那与自己大兄老子无为之道截然相反,又有异曲同工之妙,这相互矛盾又相互协调的道究竟有何玄妙之处。

其余三人自然同意,四人席地而坐,现出头顶庆云,老子脑后悬一太清玄光,慢慢扩大化作太清上妙庆云,上有三朵清莲,五气清浪冲刷期间,大无量奥妙太清仙光挥洒而出“道可道,非常道。名可名,非常名。无名,天地之始,有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。……”无数太清真言传出,引得周围灵禽闭目聆听,草木为之安详。

“大兄**,小弟献丑了”原始说完,便现了头顶玉清玄光,化作玉清神妙庆云,三朵斗大金莲悬于其上,五宝才气荡漾其中,大无量神妙玉清仙光绽放开来“天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”

“大兄二兄道法精妙,吾自是不能弱了”通天说罢便显出上清玄光,化作上清法妙庆云,三朵斗大的青莲挂于其上,五条白浪来回冲刷,却是带着点点肃杀之气,大无量法妙上清仙光倾下“所谓大道者,高而无上,引而仰观,其上无上,莫见其,所谓大道者,卑而无下,俯而俯察,其下无下,莫见其基。始而无先,莫见其前。终而无尽,莫见其后。大道之中而生天地,天地有高下之仪。天地之中而有阴阳,阴阳有始终之数。一上一下,仰观俯察,可以测其机。一始一终,度数推算,可以得其理。以此推之,大道可知也。太元初判而有太始,太始之中而有太无,太无之中而有太虚,太虚之中而有太空,太空之中而有太质……”

通天讲罢,便轮到南华了“呵呵,却是不可藏拙了”想着便现了脑后的玄清仙光,化作玄清仙妙庆云,上有三朵十二品莲花,五条气浪来回冲刷,时而疾驰,时而温婉,时而静息,大无量仙妙玄清仙光散开“天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。明于天,通于圣,六通四辟于帝王之德者,其自为也,昧然无不静者矣!圣人之静也,非曰静也善,故静也。万物无足以挠心者,故静也。水静则明烛须眉,平中准,大匠取法焉。水静犹明,而况精神!圣人之心静乎!天地之鉴也,万物之镜也。夫虚静恬淡寂漠无为者,天地之平而道德之至也。故帝王圣人休焉。休则虚,虚则实,实则伦矣。虚则静,静则动,动则得矣。静则无为,无为也,则任事者责矣。无为则俞俞。俞俞者,忧患不能处,年寿长矣。夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。明此以南乡,尧之为君也;明此以北面,舜之为臣也。以此处上,帝王天子之德也;以此处下,玄圣素王之道也。以此退居而闲游,江海山林之士服;以此进为而抚世,则功大名显而天下一也。静而圣,动而王,无为也而尊,朴素而天下莫能与之争美。夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。所以均调天下,与人和者也。与人和者,谓之人乐;与天和者,谓之天乐。”

“师弟**,为兄却是不如”老子听罢当先起身叹道“莫要如此,三千大道,无那高低之分,大兄无为之道玄妙异常,无为无为,无为而无无不为”南华念出出一句,使老子如同当头棒喝,此道原本要等老子在封神之后才能领悟,如此却是得南华相助,竟在如此之早就吾通了此点,却是欠下了南华一大因果,不过自家兄弟,这样的因果他还是很乐意欠的。

ps:文中用到的经文小观本来是想找与之相配的文献,结果是与原始相关的经文没有找到,而与通天相关的则

是一些修炼歌诀,更本没法用,好在老子的道德经和南华的南华真经有,不然小观只能悲催的去用那些用烂掉的经文了。

经文虽然没找到多少,但小观还是在此厚颜求票,求收藏

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