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中华仙魔录

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第五回(1 / 2)
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苍龙点点头,打扮整洁。飘然若仙,听着那男说话,仙道之人大多相貌端正,

世,什出一个,不时的低轻笑,粉脸上。

**孩同样是一身白**衣衫,只是袖口上的云彩是七彩颜**,一张瓜脸蛋,皮肤吹弹得破,白白****犹如粉雕**琢一般,其中还分仙道,而魔道中人则,不拘**节,极为妩媚。

茭湖盛产一种金**的染料,茭湖三大缸中就有茭湖的染缸金灿灿,乃用湖底淤泥经九九八十一道工序制**,另外二缸一是茭湖的鱼缸沉颠颠,指茭湖的渔业极为达,指茭湖附近的百姓**中,二是茭湖的银缸满扑扑。

不远处的湖边偶尔传来几声掌梢的渔夫高亢的号声,那是渔民将要回**的讯号,但林中原本应该归巢的鸟儿今日却奇怪的迟迟不见归来。

在由湖边至乌风林外**路边的一块空地上,不知何时已经聚集了一片人群,个个**往着林中正中的方向,另有几个大汉把着**路的路口,一群渔民在他们劝说下纷纷掉头再往湖内停泊着的**舟行去,一面走一面晃着脑袋,一付即搞不清状况又莫奈何的模样。

贴近林边一线xx着无数短短的竹签,沿着林外侧一路蜿蜒而去,看情形是把整个乌风林都围了起来,只有这空地处留了一豁口。树林外隔着数十米就站着一个青衣汉,背对树林站立在那里。

空地上,站在稍前面的三位每个都是一副仙风道骨的模样,一袭青衣一缕**须一把拂尘,如果不是相貌不同几乎好似是一个模刻出来的一样,只是个个脸上带着一副忧心的神**。

在他们身后站着几个年轻男**,一样什**着脖往林中看着。

“咦,大师兄进去已经多时,怎还不出来?”说话的正是前方那三名道人身后的一名年轻**孩,虽然也是一袭简单的青衣,但被这**孩一穿**却大不相同。

**孩青衣周边细细的绣着一圈颜**稍深的****,自下而上呈一个弧形盘旋直到腰间,腰中的束带勒的**,使得纤腰毕现,晚风正面袭来,将原来宽松的青**道袍吹的很是**,道袍下那巍峨的**部好似要裂衣而出,**的动人显**无疑。

**孩的脸蛋也是极美,鼻梁笔**,嘴**虽然稍厚,但极为**感带有一种天然的媚**。

此时这**孩黛眉轻锁一脸焦急的模样,添几分别样的韵味,眼**流转之下,身边的几个年轻男顿时忘了作答,痴痴的看着**孩却不做声。

这几人都来自修道界中有名的太乙观。

太乙观乃仙道大派,盛名不在仙道第一大派玄心宗之下。太乙观创派之主傅太乙相传为太乙救苦天尊转世化身,端得是玄功神妙,修界中人无不叹服。

太乙救苦天尊又称太一救苦天尊。

虽不在三清尊神之列,但据世间传说所称,太乙救苦天尊乃天庭中东方**乐世界的大慈仁者。太乙救苦天尊或在天宫,或降人间,或居於地狱,或威摄群邪,无处不在。

太乙救苦天尊能随物应化,变化**仙童****,帝君圣人,天尊真人,金刚神王,魔王力士,天师道士,皇人老君,天医功曹,男人**,文武官宰,都大元帅,教师禅师,风师雨师等等,神通广大,无所不能。

人称此圣在天呼太一福神,在世呼为大慈仁者,在地狱呼为日耀帝君,在外道摄邪呼为狮明王,在****呼为**渊帝君。

傅太乙所传《太一救苦护身经》(注一)乃仙道宝典,傅太乙飞升之后,太乙观之人据此修炼,数百年来声名始终不坠。

站前方三名道人正是太乙观本代观主之下出类拔萃的三名人物,修道界中称为‘太乙三圣’,天**,天火,天雷三大真人。

仙道**派众多,各派的修行重点也各自不同,主要有符咒派,丹宝派,道胎派等,虽然修道中人殊途同归,符咒派的未必不会练丹,丹宝派的对内胎修炼也未必没有妙法,但各自总有重点不同。

《太一救苦护身经》是内胎修炼至尊之经,故此太乙观是以修炼内胎为重,属于道胎派,对法宝之类反而比不上属于丹宝派的玄心宗那么看重,这时太乙观之人在此出现而玄心宗却不见人来实在有些奇怪。

“师妹,师兄已得师尊真传,加上又有三位师伯掠阵,想来不会出事,你放宽心就好。。。”当中有一名二十来许的青年男清醒过来,急匆匆的抢先答道,却不晓的自己嘴边口**都流了出来。

那**又是微微一撇秀眉,**的看了他一眼,心中嘀咕道:“总是这般**咪咪的模样,这**人永远及不上大师兄半分。。。”

想起大师兄心头又是一紧,连忙又扭头先是**的往身前的三个师伯看了一眼,而后又朝林中看去。

这**孩是太乙观中现任观主的关**弟,姓关名荨。

关荨母**据说原本是做皮**生意为生,自打出生就不知父**是谁母**俩相依为命,原居洛阳。

八年前洛阳天**爆,她母**也不幸染上。

在此年代,染上天**乃不治之症,旁人避之如虎还罢了,她母**死后有好事者放火想将其**付之一炬,关荨当时已经几日没有任何东西果腹,待在屋中奄奄一息,眼看就要被火烧死。

其时正好太乙观观主下山游历,途经洛阳,这将她救了下来带回山中,看她资质不错是将她收做弟。

关荨聪明伶俐,份外乖巧,自****的又是貌美,太乙观主对其**之非常,一身本事悉数传之。

这**关荨果然资质上佳,虽然进**八年有余,《太一救苦护身经》却已到四重火候,在太乙观同辈之中仅次于几个入**已经十数年的师兄。

这关荨自****中惨遭变故,对世人本就愤恨,加上被观主**宠,久而久之,那份贫苦人**孩的谨慎**心已经全然不见,脾气变得很是火爆。

太乙观**下**弟本身极少,关荨又貌美如**,**下弟无不对她心怀**慕,平日里也是个个殷勤十足,个个把她当宝一样。

说也奇怪,关荨虽然对谁都冷冷淡淡,却偏偏对一个比她大了十岁有余平时对她又不假词**的大师兄极好,此时看见三位师伯派了心上人入林犯险久久不见出来,心中早已把几个师伯骂得****淋头。

林中忽然传来一阵怪声,好似婴儿啼哭,又好似有重物坠地的声音,太乙三圣握着拂尘的手顿时都是一紧,眼中似乎有神光一闪。就在此时,林中一阵黑气蒸腾而起,迅蔓延开来。

“果然有妖**守护,止儿怎么还不运法宝?”

太乙三圣之中为的天**真人脸上忧**重,入林的毕止虽然是观主的弟,但平日里修行却大多是由他代为指点,十数年下来,天**早已将毕止视为己出,**为**密。

让毕止一人入林却也是情非得已之事。

太乙观虽然为仙道第二大派,但向来以修炼内胎为重,派中宝物却是不多。

世间宝物分为二大类,一乃天地造化而**,相传是天界所制而后坠入凡间之物,此类称为先天秘宝又称仙宝,一般如是仙器级别的宝物均属此物。

另外一种乃修道中人后天炼制而**,称为道练宝物又称凡宝。

仙器之下的宝物均称为法宝,这法宝之中也分等级排名,但在法宝之中,仙宝和凡宝却是各有所**。

凡宝虽然在威力上稍次,大多是主人根据自己所需炼制而**,是贴心,大多能将宝主自身的修行挥的淋漓至尽。

而仙宝虽然威力较大,但宝主对其的**控却是不易,往往并不能将仙宝的威力如数挥。这就是宝随主**和主随宝**的区别了。

太乙观在仙道大派中当属异数,虽然排名第二,但全观上下连一件仙宝都没有,别说仙器了。但当年凭着傅太乙那十三重的《太一救苦护身经》大**罗天界,还是**生生的打出了一片天地来,将十大**天排名第二的委羽山**居为己有。

但傅太乙之后,太乙观却再未有过仙道奇,那《太一救苦护身经》也再未有人能修到十三重大**罗天界。

原本还有几人修得十二重金光衡天界,在十年一度的仙魔会中也**出风头,堪堪维护太乙观在道中的地位。

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