作者：中国的某某道：串连成珠！却有几分喜意，九星乍现，5865
2，剑尘
字数，
远方，南面的一，掐指一算，算出天人下凡渡有缘人。
不知谁人有此大机缘。
白发老人手捋长鬚，语气颇为淡朴，
漆黑的。一位白
，见此异象，有东方之珠的美称。香港，黄大仙香，道教兴盛，历年来不少善男信女来跪求灵籤，每每
得到指引，造成香火不断之局，回来谢祭的人不绝。
道教，一直让人有迷信的印象，在香港这个百教争鸣的弹丸之地，有人信佛
，有人信道，有人信儒。
儒佛道三家皆为中国之本脉所在，故此总有人妒忌之，一知半解有之，道听
途说有之，人云亦云有之，在这个信仰自由之都，百教中导人向善者，善教也。
在彩虹村，有一年轻男人，家有一老迈母亲，年近六十，仍辛苦工作，而他
，则刚刚辞去了工作，他一心修道，在网上看过一些道家修练法门，就试着自己
修练。
今年三十三岁的他，尚未娶妻，自从网上看过一些道家修练学的书藉后，忽
发奇想，试着修仙，然而，当他深入了解中国道家学说，甚么修真修仙之道，原
来只不过是一种养生秘诀，和不老不死差之千里！
更遑论说像那些修真小说中的御剑飞天，掌控五行，青春不老。
他想创出一套真实能够修练成仙的功法，奈何终归凡人，天地间又不知有没
有灵气，成仙之道不知从何入手。
理论是有，可是实际修练，还得一步一脚印去实践。
纵观所有修练法门，都离不开打坐冥想，西方叫冥想，佛门叫坐禅，道门叫
坐忘，都是指打坐修练。
从修心到修身，从外到内，从精神到肉体，行为与思想，种种修的法门
，都是如出一辙。
气是根本，修身必须从练气开始，练气又叫调息，将呼吸的空气调动到丹田
，又称气聚丹田，在丹田中炼化，即是以丹田为炉鼎，炼出真气、元气、一气，
却不是灵气。
所以，所谓的修仙，倒不如叫修真，或是修道，借假修真，以虚入道，天人
合一，以至成仙，这就是古人想出来的修仙之法。
小说世界终归小说世界，很多东西都是假的，但他想，既然万事万物都离不
开科学原则，科学可以从理论到实践，印证科学，修仙能不能一样呢？
先建立理论，再来实践。
他得出的结论是，怎样修仙也好，也得从练气开始，这是基本，君不见所有
玄幻修仙小说也是从甚么凝气、养气、练气为基础吗？只是不同的是小说世界中
有灵气这东西存在，所说的气不是呼吸的气，空气中有灵气存在，这就不用慢慢
的炼出来了。
所以，他想到第一要解决的问题是气！如何将气变成灵气？抑或空气中早有
灵气存在？只是无法凝练？散而不聚？
他想了很久，最后还是踏踏实实地从打坐吐纳开始练起。
这夜，他又一个人在家中练气，正当他发闷发愁之际，窗外一道白光闪了进
来，然后出现一位头发花白的老人，此人面如冠玉，仙风道骨，一看就知道并非
凡人，他来到邓体景背后，而正在打坐的他竟毫无知觉，直到那老人轻轻的拍拍
邓体景的肩膀，他才如梦初醒，转身向后望，吓然看见身穿白衣的老人，惊觉对
方身上散发出来的仙气，又惊又喜，立即跪拜老人，口中慌张道：仙人下凡，
仙人下凡。
老人摇头叹息，心想：一般凡人都是这样，诚惶诚恐，跪拜我们，岂不知
自己也能修成仙道，享受仙福吗？
老人伸出手来，按在邓体景的头上，后者即时感觉到有一股热流涌进身体，
有如醍醐灌顶，直入四肢百骸，洗髓逆筋，改造发肤。
一会儿后，老人收回右手，邓体景瞬即感到那股热流消失，但现在他心境平
和，静心宁神，他有种感觉，如果现在再进行打坐冥想，事必事半功倍，心感喜
意，便叩谢老人，道：谢谢上仙开窍。
老人不言一语，内心感叹道：凡夫俗子啊，怎样化凡也没用，此人一生修