又过了大约一盏茶的工夫，
在没有任何心里准备之下，方向也正是和春宫：只是两位“画中人”一频一，只是在我身体里面流转了一周之后就又回流入她的身体里然后就只是奔流不息地在我们两人体内反复来回的循环流转着，不过这次不同的是。气流再一次重新向我的体内流，尽是yao媚之色：这两位“画中？你怎么会在‘xiaoyao珏’里面？”
这个时候，两个赤身露体的“画中人”已经从墙壁里走到了我的跟前。我现面前的这两位“画中人”，真的分别与董玲玲和东方紫玉她们长得一模一样，从董玲玲进入我体内的气流，我惊恐万分地，“你你你是谁，与冷若冰霜总是让人产生高不可攀的“冷面仙子”以及天真任xing、活泼可爱的“天使mm”她们各自所具有的独特气质，完全有着天壤之别。心想，
我最喜欢吃的，还是昨天吃的那种蛇头鱼身的水生动物。这种动物，在通过类似地球的烧烤制作方式烹饪出来以后，其烤得金黄的表皮，竟然还能够像黄金制作的镜子一样通过反射光线而出耀眼的光芒，那酥脆、鲜嫩的口感，更是让我在昨天尝了之后就有些欲罢不能了；再就是那种跟葡萄外表非常相似的可以生吃且入口即化的动物，也让我一吃就上了瘾
“请问这位阿姨，您知道‘逍遥居’吗？”
想到这里是只有鬼魂才会到的阴曹地府，终于知道自己现在已经是一名死人且仅仅还只是一普通“胆小鬼”的我，禁不住开始瑟瑟抖起来。
如果没有外力帮助，一般人若要跨过“气匀期”进入“乘剑期”就不是那么容易了▲一旦进入“乘剑期”，则意味着修真者最少可以凭借法宝飞行了。
一旦进入“塑体期”，则意味着通过修炼已经达到一定层次之修真真元气的洗经伐髓，修真者的身体将有一次脱胎换骨的改造机会，——不但可以使自己的始终保持在一个适合修真的良好状态，而且还可以使自己的容颜根据自己的个人喜好永远固定在一个自己最喜欢的时期u如当一个女性修真者进入“塑体期”之后，她本来已经是一个七八十岁的老太婆了，但是只要进入了“塑体期”，她就可以把自己已经衰老的容貌永远固定在自己年轻时相貌最美丽迷人的某个时期。通俗地说就是：只要进入了“塑体期”的修真者，就拥有了唯一一次的返老还童的机会。当然了，并不是所有的修真者，都很在乎自己的容颜是否能够返老还童的。许多根本不在乎自己那身臭皮囊是美是丑的修真者，一般都仅仅只是把自己的肉身改造得更加适合修行就行了。不过进入“塑体期”并不等于已经脱胎换骨的自己同时已经拥有了无尽的修真岁月。只有当修真者真正进入到“寂灭期”之后，才可以说其在理论上基本能够做到“长生不老”了。
当进入“寂灭期”之后，修真者就可以不再依靠诸如食物、空气、水等普通人所必需的物质生存了。在理论上说：进入避谷的修真者在每段时间里，只需要通过修炼从天地之元气精华里吸收足够的能量，又或者从诸如像“能量石”这样的自身储藏有能量的类似特殊物质里吸收到足够的能量，就可以做到“长生不老”了！
而只要进入了“婴出期”，修真者的体内就会出现一个“迷你型”的小人儿般的元婴。由于元婴在修真者包括睡觉休息的任何时候，都始终在不停地自行修炼，并且其修炼所得到的真气在经过元婴转化后又能够源源不断地输送到主体的周身经脉之中，这差不多相当于“逍遥珏”帮助双修者转换真气的功能了当然绝对没有近乎于神器的“逍遥珏”的转化度快了。另外，修真者体内的元婴往往还不只有一个，普通修真者成功跨过“婴出期”之后，一般都会拥有两个以上的元婴。我从公孙志弘记忆里得知：最多元婴的拥有者，甚至拥有了十个元婴之多这么多的元婴加在一起所具有转换真气的能力也与“逍遥珏”相差不远了。所以，具有事半功倍之辅助作用的元婴，对于依靠吸取天地间之元气精华增加自身修为的修真者来说，总是越多越好。
一旦进入了“魂离期”，修真者的魂魄在主体的支配下，就可以随意地离开自己的身体，这对于修真者可是具有非常重大的意义。因为，随自己心意行动的魂魄，不但在修真者修炼的时候和元婴一样——具有对主体本身的修炼有着不小的辅助作用，并且修真者一旦达到了一定的修为，在与人争斗的时候，其离体的魂魄甚至可以成为争斗的胜负关键。不少修真者到了一定的修为之后，甚至还可以利用自己的魂魄使用“鬼上身”的高级法术，——即让自己的魂魄偷偷侵入他人的体内从而达到控制其肉身的目的。另外，由于即便是仙人都难以使修真者魂飞魄散、形神俱灭，再加上只要拥有完整无损保存了自己意识的魂魄，即使自己的肉身毁灭了，修真者也还可以转世重生，甚至拥有大神通的修真者，还可以在转世重生的过程里保持自己的大部分记忆与一小部分修为。这也就是说：在自己漫长的修真之路上，拥有了一条可以随自己心意行动的完整魂魄，也就意味着自己已经多了一条额外的性命了！公孙志弘的情况就已经完全证明这一点：尽管在自己魂魄已经严重受损的情况下，他再没有机会转世重修了，但他在身中巨毒元气大损的情况下，仅仅依靠残存的二魂五魄，最终还是成功地突出了‘阴阳邪魔’处心积虑设下的重围。
进入“融合期”就意味着修真者的元婴和魂魄可以完美地融合在一起。天衣无缝完美地融合在一起的元婴和魂魄，可以随修真者的心意脱离主体成为一个独立的分身。这个分身除了依旧受到修真者思想的支配外几乎拥有主体所有的能力。可想而知，在各个方面几乎都完全等同于修真者主体的分身，对于修真者自己来说具有多么重要的实用性了！
“会通期”则是修真者的一个巩固时期，而一旦进入“随心期”之后，就证明该修真者的修为在修真界已经达到一个比较可观的程度了。
“应劫期”对于所有修真者来说，都是一个生死存亡的关键时期。由于修真本就是违反自然规律的逆天行为，要想打破老天定下的自然规律，就必须在“应劫期”里老老实实接受上天给予自己的考核——天劫，如果不能够通过天劫的残酷考验，就证明自己的修为实力还不够，那么，魂飞魄散、形神皆灭、从这个世界彻底地消失，就是自己考核不及格之后的唯一结局了！所以，如果没有成功通过天劫的很大把握，一般的修真者在进入“应劫期”之后，往往都会选择彻底舍弃自己的肉身，要么最终修炼成为像阎王老鬼那样的“鬼仙”，要么转世重生为自己留得一片生机。
修真者在成功地通过了天劫的考验渡过“应劫期”之后，就进入了相对安全的“飞升期”，在短暂的一段时间之后，进入“飞升期”的修真者就会自动飞升到仙界。
虽然，仙界在普通修真者眼里是不可逾越的神秘之地，不过真正说起来，仙界还只是在漫长的修行之路上“万里长征迈出去的一小步”。为了取得真正的正果进入传说里的最高境界——仙佛界，成功飞升到仙界之后的仙人，还必须要不断努力地继续修行下去。
仙界的仙人按照实力级别又分为“净仙”、“偏仙”、“正仙”、“地仙”、“天仙”这五个境界层次。
一般飞升进入仙界之后的仙人，依靠自己的能力是不能够再回到普通修真界的，只有具有“地仙”以上级别实力的仙人，在法宝的帮助下才能随意进出普通修真界。在普通修真界，一般修真者都不知道居然有仙人还滞留在这一界之中。
现在，我那刚刚成形的元婴，与我那条可以随我心欲自由进出我肉身的魂魄，已经有了逐渐融合在一起的趋势，这似乎意味着：我已经成功迈入了“融合期”境界的初级阶段。
通常修真者进入“融合期”境界最少需要三百年左右的时间，我竟然在短短的几小时之内，就由一个没有丝毫修为的凡人，成功地迈进了大多数修真者终身都难以企及的“融合期”境界的初级阶段，面对自己取得的这个梦幻般的奇迹，我真怀疑自己是否仍然还处于幻境之中了！
看来，我之所以取得这样的奇迹，也许不仅仅只是我得到了公孙志弘的功力传承的原因，我连接吸收了董玲玲、东方紫玉这两个修真女子的处子真元，也应该也是其中很重要的因素吧？！
“不知道她们两个被我吸取了处子真元之后，在修为上会不会有什么损失？！”现在的我已不再是“修真棒槌”且修为境界已经过她们两人许多，我看到董玲玲和东方紫玉两人都是“婴出期”境界的修为，不同的是，董玲玲已经达到了“婴出期”的高阶阶段，而东方紫玉则是刚刚进入了“婴出期”的初阶阶段。