黄沁都巡河官一员于怀州以临之。东曰登闻检院，双阙前引。
象策七日，其门五，
月，崇福上下、卫，余二千一分。二十二秒半，出临洮府，会州、积石之外，与生羌地相错。复自积石诸山之南左折而东，
不必泥汉儒为例云。
正北曰承，西曰登闻鼓，检院东曰左。
午十一月甲申朔，日食，丁酉九月丁。加时皆先天，食乃后天。由是占候渐
金之世，皆见于世宗之，庆云环日者三。
剌。合剌是为熙宗。
率步军护陈留、通许粮道。罢贫民进献粮。戊午，招乡导。己未，有箭射入宫中，
正大元年春正月戊戌朔，诏改元正大。庚子，上居庐，百官始奏事。秘书监、
帅府事。辛亥，进平章政事高汝砺为尚书右丞相，监修国史，封寿国公。参知政
免贺，仍谕旨曰“时方多难，将来长春节亦免贺礼。”辛亥，以崇进、元帅右
封泽王。乙巳，谕尚书省，事有规画者皆即规画，悉依世宗所行行之。丙午，以
时，章宗已感嗽疾，卫王且辞行，而章宗意留之。宗章初年，雅爱诸王，置王传
祭之礼。若夏太康，殷太甲、太戊、武丁，周成王、康王、宣王，汉高祖、文、
能，率多苟简，朕甚恶之，其察举以闻。提刑司所察廉能污滥官，皆当殿奏，余
伪，使有才无行者不以觊觎，非道求进者加之纠劾，则奔兢之俗息，而廉耻可兴
十一月，诏立为皇太孙，称谢於庆和殿。世宗谕之曰“尔年尚幼，以明德皇后
必尔也。自今勿复毁撤。”
至而有政声者，擢用之。”以宿直将军唐括阿忽里为横赐夏国使。乙丑，大名尹
八月，起复东京留守。婆路兵四百来会讨括里，复得城中子弟愿为兵者数
熙宗尝以事杖左丞唐括辩及右丞相秉德，辩及与大理卿乌带谋废立，而乌带
德公赵佶薨，遣使致祭及赙赠。是月，甘露降于熊岳县。
佛骨，却之。阇母及张觉战于兔耳山，阇母败绩。
高岸与人等，马一跃而过，追者乃还。世祖寝疾，太祖以事如辽统军司。将行，
不相杀，部有贤女，年六十而未嫁，当以相配，仍为同部。”始祖曰“诺。”
门。朝日坛曰大明，在施仁门外之东南，当阙之卯地，门濆之制皆同方丘。夕月
坛曰夜明，在彰义门外之西北，当阙之酉地，掘地污之，为坛其中。常以冬至日
合祀昊天上帝、皇地祗于圜丘，夏至日祭皇地祇于方丘，春分朝日于东郊，秋分
夕月于西郊。
大定十一年始郊，命宰臣议配享之礼。左丞石琚奏曰“按《礼记》‘万
物本乎天，人本乎祖，此所以祖配上帝也。’盖配之者，侑神作主也。自外至者
无主不止，故推祖考配天，尊之也。两汉、魏、晋以来，皆配以一祖。至唐高宗，
始以高祖、太宗崇配。垂拱初，又加以高宗，遂有三祖同配之礼。至宋，亦尝以
三帝配，后礼院上议，以为对越天地，神无二主，由是止以太祖配。臣谓冬至亲
郊宜从古礼。”上曰“唐、宋以私亲，不合古，不足为法。今止当以太祖配。”
又谓宰臣曰“本国拜天之礼甚重。今汝等言依古制筑坛，亦宜。我国家绌辽、
宋主、据天下之正，郊祀之礼岂可不行？”乃以八月诏曰“国莫大于祀，祀莫
大于天，振古所行，旧章咸在。仰惟太祖之基命，诏我本朝之燕谋，奄有万邦，
于今五纪。因时制作，虽增饰于国容，推本奉承，犹未遑于郊见。况天休滋至而
年谷屡丰，敢不敷绎旷文、明昭大报。取阳升之至日，将亲享于圆坛，嘉与臣工，
共图熙事。以今年十一月十七日有事于南郊，咨尔有司，各扬乃职，相予肆祀，
罔或不钦。”乃于前一日，遍见祖宗，告以郊祀之事。其日，备法驾卤簿，躬诣
郊坛行礼。
仪注
斋戒用唐制。大祀，散斋四日，臻斋三日。中祀，散斋二日，致斋一日。
天子亲祀，皆前期七日，摄太慰誓亚终献官、亲王、陪祀皇族于宫省。皇族
十五以上，官虽不至七品者亦助祭受誓。又誓百官于尚书省。摄太尉南向。司徒
北向，监祭御史在西，监礼博士居东，皆相向。太常卿、光禄卿在司徒后，重行
北向。司天监、光禄丞、太庙令丞、大乐令丞、太官令丞、良酝令、廪牺令、郊
社丞、司尊、太祝、奉礼郎、协律郎、诸执事官皆重行西上北向。礼直官以誓文
授摄太尉，乃誓曰“维某年岁次某甲，某月，某日，某甲，皇帝有事于南郊，
各扬其职。其或不恭，国有常刑。”礼直官赞曰“七品以下官皆退。”余皆再
拜，退。誓于宫省之仪皆同。于是，皇帝散斋于别殿。前致斋一日，尚舍设御坐