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罗奉二年（戊寅前7723）伏羲在榆中不周山重建天齐表木名此山为方山又名日魁山。因两族世代联姻。女娲氏与伏羲氏同属于伏羲族团为两个世代联姻的族系。
人们非常感激这位发明巢居的人。
伏羲氏于约在公元前7724年取代燧人氏政权成为各地氏族联盟集团公认的领袖。以共工氏为上相主管不周山上的天齐表木观象台主持大。表木名大风雨表。
一是“九头纪”即人皇时期的“兄弟九人”执政。
我们不知道史书上这些数字是从何而来在此不敢妄言。大事打大结小事打小结先发生的事打在里边后发生的事打在外边。为了能够记录更多的事情燧人氏又利用植物的天然色彩把细绳染成各种颜色每种颜色分别代表一类事物使所记之事更加清楚。这种记事方法就叫“结绳记事”。
人类的原始时代是极为漫长的古代的史学家能够推算出中国在三百二十六万七千年时始有人类实在很了不起。
族外群婚不仅提高了人口的素质也促进了各部落族团的交流和融化为东方人种的发展奠定了良好的基础。
关于伏羲的出身史书上说得很神。
燧人弇兹氏是中华民族的创立者他为后世子孙留。
燧人氏用柔软而有韧性的树皮搓成细绳然后将数十条。不过从多学科学者们对远古历史的考证来看人皇时期的人类确实是存在的。
考古为古史的地皇时期提供了有力佐证在距今七十万年前中华人种的两个分支分别居住在黄河流域和长江流域在漫长的历史发展进程中他们正缓慢的向着远古时代的文明靠近。在距今180万年时全球气候转暖雪原融化冰川消逝原来生命稀少的寒冷地带又恢复了生机。
“东方人”经过漫长的一百多万年的发展族群猛增食物短缺出现了严重的生存危。气候转暖也给处于危机中的“东方人”开辟了新的生路他们化整为零分裂成十几个部落各部落由族长率领分别往东西南北各方开发新的领地。
在距今约三百万至一百七十万年时历史进入天皇时期。
崇拜大自然阶段就产生了把天、地、日、月、星辰神化的现象崇拜图腾物类阶段就产生了把崇拜的动植物神化的现象崇拜人祖阶段就。
盘古时期的世界考古已经有了重大发现
二叠纪在距今二亿七千万年至二亿二千五百万年之间地球上出现类似哺乳动物的爬行动物。而这种神化是早期人类社会发展的必然规律它与凭空杜撰的“神话”完全是两码事。
《中华远古帝王传》只收录原始初民时代和氏族联盟时代的帝王全书起于开天辟地的盘古时期止于帝舜有虞氏政权的二任帝美叔共收录远古帝王一百八十八位。
她不停地捏。捏呀捏从日出捏到日落又从黄昏捏到了早晨。她不吃也不喝忘我地工作着。也不知过了几天几夜只看见她周围有几百上千个全身赤裸的男女在向他跪拜。
她觉得这样子很不雅便抓了一把树叶向他们抛去。于是这些黄土人身上便多了件树叶串成的衣裤。她满意地向他们挥挥手让他们奔往各地安家立业繁衍子孙。
女娲累了想休息一下但眼前仍然还有一大堆黄泥。她有些不耐烦不想再用手一个一个地去捏了便抓起一根粗大的草绳抡起来用力抽打黄泥。
黄泥雨点般四处飞溅瞬间变成了无数的男女密密麻麻跪成一大片向她磕头尊她为祖宗。大洪水后中国人就是这样延续发展起来的。
女娲用手捏成的男女后来都成了有钱的贵族那些用草绳鞭挞出来的男女则成了贱民。历史上总是有钱的贵族少没钱的穷人多其根源就是女娲当初造人不平等所致。
女娲补天固地和用黄土造人的传说虽然都是神话但古人用这种浪漫和夸张的手法告诉我们在遥远的古代女人和土地是何等的崇高和伟大。
土地是人类生存之根女人是人类延续之本女人和土地主宰着人类世界的发展。
至今女娲故乡的人们仍保留着崇拜泥土和女性生殖符号的习俗他们用泥土捏制成各种千姿百态的玩偶并在玩偶身上庄重地刻上女性生殖符号借以表达中华儿女对大地母亲永久性的尊重和怀念。
女皇十年（甲辰前7697）女娲宣布废除旧的群婚制度施行以女人为主体的对偶婚姻。家庭也由原来的群体大家庭分裂成以女人为主体的独立家庭。不过这种家庭并不稳定因为对偶婚是女人娶男人为夫被娶来的男人在家庭中没有任何地位除了劳动和与妻子过性生活外在政治上和经济上没有丝毫权力。妻子随时可以把丈夫赶出去再与外族团其他男子成婚。这种婚姻多则数月少则几日能保持一年以上的极少。因此对偶婚的女人一生可能会有几十次甚至上百次婚姻。健康的男人一生可能充当几次或几十次丈夫但当他们年老体衰时就会被赶回本族团依靠自己的外甥女来养老送终。
郭沫若先生在谈到对偶婚时把对偶婚称为“男人的三从”即少年从母壮年从妻老年从女（外甥女）这是十分准确的。由于女人经常更换配偶使她自己也搞不清楚究竟是哪个男人在她体内播下了种子。因此这一时期的人类仍然不知道谁是自己的父亲。
女娲晚期人类社会发生了重大变化大量村庄的出现使人类由原来的流浪生活变成了定居生活。定居的生活方式使人们拥有了更丰富的生活资料。人类已经从渔猎社会逐渐进入到了农业社会。
女娲是远古时代寿命最长的一位女帝她五十三岁即帝位在位执政虚记五十五年病逝于女皇五十四年（戊子前7653）享年一百零七岁。她的遗体葬在风陵渡（今山西运城市芮城县西南）。尊号女皇。庙号女娲。