“刷牙不是有齿木吗？亲自动手。将剑放回架，整柄此处最细。
他回到房中，那个多简单，”雨荷不。然后下面再逐，到手抓柄部分。扎毛的托部留出约摸一个指节的长度，宽度也跟手指的宽度相略。刷托下面削细、削薄，显得略微有些弧度，也是约一个指节的长度，何必要这么麻，寻了一条木简，用匕首先将形，宽度与刷托部相当。整个完成，刷托为头，立起来的，下面细处为脖劲，柄部为合并的腿，
他要急。只是没有手臂，结果如何。他临走前吩咐了雨荷，要这些人回来都在县衙等他。
鲁肃还是不明白，问道：“写字自有简牍和绢帛，不知公瑾你为何非要用纸？”他略皱了下眉头，又道：“和帝时蔡伦所监造的那蔡侯纸我也曾见过，质地颇是粗疏，书写感并不好，而且也不易保存。”
用过早饭，略事消化后，周瑜又在院中练了回剑，然后就坐在书房中。一边等着派出去的人寻访回来，一边思考着用什么东西及方法来制造牙刷。
周瑜将手中的剑改竖握为横握，横剑在眼前，左手将剑鞘倚在旁边的墙壁上，然后骈指捏了个剑诀，两指搭在锋寒的剑刃上。他闭上眼睛，捏着剑诀的两指贴着剑刃，从剑柄处向着剑尖缓缓滑过。
蔡伦在改造了造纸术后，因为得到国家政府的支持，当时还是获得过不小的推广。但到了现在，这些推广反而又大量的缩减与倒退了。这与汉末的混乱不无关系，黄巾之乱、军阀混战，都使得民生遭受了极大的打击与退步。
周瑜一进内宅，便有一名十六、七岁，身姿婉约的俏丽婢女迎了上来，带着欢喜之色向他施礼道：“公子！”
高离地面的坐具早已经出现，据传在春秋时的齐国就已出现了凳子的原型——马扎。最初是用来踩踏上马之用，后来也就有人拿来当坐具了。这墩在汉代早就出现了，是由下层人士村野中闲坐的大石发展而来，为携带方便，多为竹藤编制而成。后渐流行开来，上层人士于野外闲坐时也有用之，为示区别与高雅，在墩面上装饰绣套，成为绣墩。
周瑜点头笑道：“不错，正是此公。”
鲁肃闻言更露欣喜之色，但却只是道了声“这就好！”长舒了一口气，终于心安地放下了心中的愧意。
鲁肃是临淮东城人，属今安徽定远一带。他出生时父亲就已经去世了，母亲也因生他难产而亡。生来便跟祖母共同生活，由其祖母一手抚养长大。好在他家中十分富有，虽孤儿寡祖，但生活也并不艰苦。只是他虽家资丰足，但祖上并无人出仕做官，并不属士族，只是在地方上有些势力的豪族。
而他在后世遭受贬低，并最终被蓄意丑化成了演义中的形象，也跟他的太过完美有关。他太完美了，完美的不真实，完美的像虚构。有一位学者曾在自己书里评价周瑜，说“这个人对孙氏忠；对朋友谅；划策有绝招；风头足；名声好；加上人漂亮；夫人更是美人………那些碌碌之辈自惭形秽之流难免不生嫉妒之心。瑜威声远著，故曹公刘备咸欲疑谮之。”曹操、刘备尚且如此，后世的凡夫俗子哪曾见过如此完美的人物，最主要的是周瑜投身的是孙吴集团。
其实无论是他，还是原来的周瑜，都有一个共同点，那就是个喜恶与爱憎分明的人。对于不喜欢的人就是不喜欢，即便承认这个人有本事，他们也一样不喜欢。而对于不喜欢的人，他们甚至不想跟对方多说上半句话，也不想跟这些人有任何的交流与接触。如此，更遑谈论为其效力了。他们都是个性鲜明的人，也不想为世俗与权势而磨去自己的棱角。虽然大丈夫要能屈能伸、忍辱负重，能大能小方是条龙，但他们却都是不愿意遭受屈伏的人。
这，就是乱世的魅力。
这个时代，就如苏东坡那首《念奴娇》中的那句，正是“江山如画，一时多少豪杰！”
“好！”周瑜点点头，道：“我要你们探听的消息需全面，从军事到民事，都不可遗漏；且需详尽，比如袁术调动了一支兵马，你们不可只报我说他调动了兵马，还需把这支兵马有多少人，骑兵、步卒各多少，领军的将领是谁，兵马调动的目的又是什么，要去做什么事，行军路线又怎么走等等，凡所相关，都需得给我无有遗漏地详尽报来。”
“我等明白。”众人又齐声轰然应诺。
周瑜待他们喊完的余音散去，接着道：“还有，回报消息需做到即时迅速，不能这支兵马都调动了一个月了，你们才把消息给我传回来。当然，距离较远的，我也会给你们相应延长时间。”
他顿了一下，又接道：“消息也分轻重缓急，第一等的自是军国大事，凡兵马调动、官员任免、将领裁换、军需供应等等，都属此类；第二等的是民生经济，各地的粮食、布料等物价格，物价的起落，物品的流通，百姓收成、赋税等等，则属此类；第三等的就是市井小事了，比如市井流言、百姓谣传、各地的奇闻异事、奇人奇事等等，这些也需报备回来。这些消息，每隔半月，你们总结回报一次，头等的大事，探听得后则需即刻回报。如探听不得详细，也需回报，这头等的大事，便是要一个‘快’字，详细的消息你们可后面打探清楚了再随时回报。”
“我等明白。”众人又应诺道。
周瑜点点头，歇了口气，道：“要打探各地消息，构成一个庞大细致的消息网络，你们这些人其实远远不够。不过我们现在人手不足，也只能先派你们这些了。你们每一个人分摊的区域都会很大，一个人是忙不过来的，这就需要你们到时候自行在当地发展属下。这些发展的人员，你们不可轻易告知自己的底细，也不要轻易信任他们，初期就是利用他们来打探消息，或收买、或结交、或威逼、或利诱，只要能探听得来消息，都无不可。不过你们一定要保护好自己，凡事小心谨慎，没有把握的事，最好不要做。探听消息有多种途径，不必非要选危险的那一种。我们要你们做的，只是为我们充当耳目，而不是要你们去拼杀博命。保护好自己的生命，保护好自己的秘密，这是我要你们牢牢记住的第一条规则。”
“我等明白。”众人又是齐声应诺，发自真心，出自肺腑。周瑜如此关心他们这等本就是把命拴在裤腰带上的军汉，特别强调他们的安全，他们怎能不为之感动，脸上、语气中都带着感激之色。
这个时代的人，大多心质纯朴，知道感恩回报，重然诺，讲信义。“士为知己者死”这句话不是空口白喊的，许多人都可以毫不犹豫地做到。
周瑜闻着他们的感激、感动之声，看着他们的感激、感动之色，被他们感激、感动的目光看着，也不禁有些心情潮涌，这就是被人拥护的感觉。这一刻，他就是他们愿为之效死的对象。
他感动的同时，更有些惭然与感叹。其实，他重点想强调的，是让他们保护好自己的秘密。
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还有一章，我尽量在前赶出来～！
感谢各位书友鼎立支持