她这样一说，曹氏却往南边，
库狄延忠讷讷难，还不如找户肯给钱的，又行了一段路便停了下来。康氏吩咐了赶车人一声，旁人自无异议，虽然不比：她在里面若上不去照样可以将她嫁人，若要进教坊就要等明年了，难道还要养那小贱人一年不成？保不齐明年这安家还要出头，那自己一番打算说不得又要落空！早知如此，车子略略换了个方向，心头大恨，今天午时之前不能带那小贱人拿到参，却也省得夜长梦多。看她平日装得老实，待她回去定要先扒了她，原来还敢如此算计自己！
琉璃脸上重新挂上微笑，走进东屋一看，只见这屋里正中：倒是微吃了一惊，桌子三面放着长条宽面板凳，摆了一桌子热腾腾的食物，又放了九副碗筷，看上去与后世的饭局几无区别——在库狄家，琉璃偶然被叫到上房全家聚餐时，都是各自在小案几上吃自己那份，她原以为唐人吃饭都是跪坐、分餐，没想到还能看见如此熟悉亲切的一幕。
琉璃笑道，“约莫是自幼便爱，今日拿起笔来，只觉得重新活过来一般，若是能日日如此，这生也不枉了。”
她本是美院染织系的学生，自然知道所谓夹缬，是用两块雕成相同图案的花板夹着布帛入染的方法，起于北魏，而流行于盛唐，因工艺费钱费力，在这个时代还是高门富家的专属。只见这三面墙上挂着的夹缬质地为锦、罗为主，颜色一般是单色，也有双色及三色的，图案则多是联珠、团花、散花和少量人物，盛唐时的山水、花鸟、狩猎等媲美画作的精美夹缬似乎还没有出现……
琉璃有些尴尬，笑了笑道，“只记得些须。”她想是想不起来的，只是曾听家里下人提过，安氏有个堂姐住得不远，嫁了坊里最大的布行云霞庄的穆家，姐妹原是常走动的，但库狄延忠对这些亲戚却不大看得上，因此安氏死后也就断了来往。这少年既然姓穆，又叫母亲四姨，自然应该说的就是他家。
至于曹氏，倒是地地道道以乐舞为生的栗特乐户，按大唐律法属于不能为妻的二等贱籍。可对于库狄这样的胡人家庭来说，谁又会闲得抽筋来管他是不是以妾为妻？曹氏也许不算太聪明，但足以对付库狄延忠了，也足以决定在这一千多年前的时空里孤立无援的琉璃的命运。
好了，登了堂，你该入席了。
好了，说完变化最大的眉妆，咱们再看看唐代女人往自己脸色折腾的五颜六色：
皇帝的生日。放假一到三天。
条件四，会干活。也就是流外官出身。
另外，唐代的药物学、食疗养生观念都有所发展，但是，跟后来还是有一定距离的，可能与当时食物药物种类本身就还不够丰富有关；例如在当时的《食疗本草》里，没有“桂圆”这一条（有“荔枝”），对“麝香”的记载也没有导致流产和不孕的说明（反而在“梨”里郑重说明产妇不能吃）。总之，后世里我们认为的一些常识，在那时很可能还只是少数人知道的“秘方”。
和后世一样，唐朝人喝茶也很讲究用好水，还讲究用好炭，因为讲究用好水，居然有人住在长安，专门用常州惠山的泉水喝茶，专门为此去运水的车马叫做“水驿”——想来再有专门的马车，也得十来天才能运到吧，又没有消毒粉，他也真不怕拉肚子！
然后是猪肉，而且是不分贵贱南北，都吃。唐朝末年有个当官的最恨吃肥猪肉，结果看见手下有人打架，气得不行，就严厉的处罚他们——逼着他们吃肥肉！还警告说，再打架，给你们肥肉里面再加油……估计很快大家就会再打起来。
因要在外消磨一天，石氏也不着急，一面等候，一面索性让店家重新上了素汤饼和几样点心，算是提前吃了午饭。直到将近午初（十一点），柳氏的仪仗终于再次经过楼下，石氏这才结账离开，坐车到了山脚下，下车步行，一路从山门走到主殿，琉璃忍不住四下打量，只见寺里青石铺地，苍松夹道，建筑多为重楼复殿，甚是庄严殊丽。石氏却道，慈恩寺各处以南院的杏林最是胜景，再过一个月，上千株杏花盛开，从曲江江畔远远望去，就如云蒸霞蔚一般。
这般一路走，一路说，先是舅母石氏因身形丰硕，脚步有些缓慢，走到后面，却是琉璃挪不动步了——进了第二道山门后，那经过的殿廊院壁上，都画满了壮观的壁画，有的她一眼便能认出是阎立本的手笔，有的却是佚名者的杰作，所画多是各种菩萨像和经变图，构图精严，线条苍劲，对于琉璃来说，这些宏伟的壁画简直就像金山宝库一般令人目眩神迷。石氏康氏等人虽然也知道她爱画，但见她突然对着墙壁眼冒绿光、如痴如醉，无不相顾哑然，好容易死活把她拽到了大佛殿。直到上香之前，琉璃心里却依然是梦游般的恍惚：这些传说中的名家真迹就这样一墙一墙的出现她眼前了？
只是面前那庄严肃穆的佛像，身边那些虔诚祈祝的男女，还是渐渐把琉璃从痴迷中拉了回来，她忍不住也默默祈祷，“我佛慈悲，您能网开一面让我回去么……”三年来她早已渐渐的学会了不去回忆，但此刻想到那些千年之后的亲朋好友，那些日益模糊的生活点滴，终于忍不住又一次泪流满面。
然而佛像无言，只是用细长的眼睛默默注视着眼前的众生。
待上完香，已过了午正，舅母见到琉璃脸上的泪痕，只当她是追念亡母，倒是叹息了几声。又怕她过于伤怀，便带着她去了南池、西园等风光幽静之处，一路上处处云阁华宇不说，而且几乎每处大门、两廊都有绝妙的壁画，看到后来，连琉璃都有些麻木了。却见整座庙宇最高处，那著名的大雁塔只是略有规模，想来真正修好至少还要一年光景，那是玄奘法师亲手修建、供奉上千颗舍利、拥有无数唐代最高水平壁画绣像的宝库……
到了午后，寺院里的人更是有增无减，琉璃一问才不无惊异的知道：许多人是直奔戏场而去，因为每日下午，慈恩寺里的戏场便要开演——此时的戏场居然都集中在各大寺院里，而长安戏场又以慈恩寺的最为有名。
琉璃倒是很想体验一把在寺庙里看大戏的滋味，但舅母却突然想起，今日是初一，有俗讲可听，她这一说，康氏几个也兴奋起来，显然都更爱这俗讲。一行人兴致勃勃的到了一处院子里。那院子里早已站满了人，男女老少都有，不住的交头接耳。
过了片刻，在十余位僧人的拥簇下，一个身披袈裟的中年法师步履庄严的登上了前面的讲坛，底下顿时变得鸦雀无声。只听下面的僧人先是一起长声吟咏了一番，颇有几分像后世里教堂的合唱，声音袅袅消散后，法师这才开口念咏了几句佛经，琉璃正在琢磨他在说什么，却听他声音清朗的道，“若说佛法宽宏，正是强人屠夫亦能立地成佛……”竟然是直接开始讲故事了，先是五百强盗成佛的故事，接下来一转，又说到洛阳一户人家如何因信佛而逃过了一场劫难，语言之通俗，细节之生动，故事之狗血，简直让琉璃听得目瞪口呆，且动辄吟唱几句，随声成调，极有喜感。
眼见高台之上身披袈裟的僧人讲得舌灿莲花，庭院之中男女信徒们听得如痴如醉，舅母几个更是全然忘情的时哭时笑，琉璃简直佩服得五体投地：啥叫寓教于乐啊？这才是真正的寓教于乐！
只是她对听故事到底兴趣不大，没过多久心里就开始惦记刚才在不远处回廊上惊鸿一瞥的菩萨像，听得那俗讲的故事讲到那个倒霉的家主已经出了大牢，她便对舅母悄声道了句要去更衣，舅母听得入神，只是点了点头。
琉璃悄然离开，快步走到了那处回廊之上，开始仔细端详着壁上的那幅菩萨像，只觉得图上菩萨微微回望的动作与后世那幅藏于大英博物馆的莫高窟《引路菩萨图》颇有类似之处，神态也画得极为生动，她越看越是入神，不知不觉已伸出手指凌空描摹着图中的衣纹笔路，正在揣摩之中，却听背后一声嗤笑，“奇哉！如今的胡姬不去西市延客，却来寺院摹像，难道这世道真是要变了么？”
琉璃画画之时最是专心，通常声音根本打扰不了她，但此人就在她背后说话，声音响亮，言辞刻薄，她不由怒火上冲，回头一看，只见回廊上不知何时来了六七个年轻男子，多是穿着深青或浅青色的圆领襕袍，站在自己身后这个却身穿朱色团花罗袍，腰佩金钩，年纪看上去只有二十来岁，白净面皮，满脸不屑，看见琉璃回头，却微微挑起了眉头，轻佻的盯着她的脸看。
琉璃只觉得心里如吃了个苍蝇般的腻味，冷冷道，“怪也！如今的士子不去议论苍生福祉，却来议论妇人细务，这世道当真是变了！”
此言一出，这个白面男子不由一怔，他几个同伴中有人忍不住笑着叹道，“如琢也有今日。”琉璃不欲和这种人多言，转身便要走，那个叫如琢的男子却一步跨上，挡在了她的面前。
吼吼，多谢亲爱滴花花猴子和书友1105101445147打赏的宝贵粉红票，还有风流百合同学的p票，名次终于好看些了。看在女主会小小爆发一把，男主候选也即将登场的份上，蓝某接着向诸位看官求粉红……
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