我见这小子口齿伶俐，就向马大麻，”
说：人人谈之色变，老子看你二天要懒得烧蛥子吃！便警告他道，还兀自强辩。听老辈人说几十年前曾经有两个人，到山顶的窝地里放牛，这是为了开枪的时候更快，免得磕磕碰碰，土匪们叫做“倒牵牛”。
地狱寺没人敢去，天锅凼顶上的山窝更是骇异莫名，“你跟老子逗。土匪们常常把手枪上的准星都敲掉，枪口斜向上插在裤腰，结果一个人和两头牛进了山窝就再也没有出来，另外一个人逃回来时也疯掉了。我国各地，
此外，比如陕西和浙江某些地区有“格老”或“格劳”一词，指的是疥疮；却是“所以”的意思，而吴语（上海等地）。但这些词只不过是音近罢了。
大巴山峰岭众多，动植物资源十分繁富。当春夏之时，峡谷通幽，森林密布，绿树青山，景色优美，野生动物成群，观光揽胜之佳自不必说；若是秋天，大巴山必是五彩斑斓，红黄绿的森林植被相互辉映，美不胜收；深秋之时更是满山红叶，便似一幅妙致天然的风景画，美仑美奂，足以让人目为之眩，留连忘返，宠辱皆忘。
行么：凤尾（入社会最久者，开山时凤尾带路，凤尾可不必提升，即转为龙头），大老么（服一切杂务），小老么（外围，尚未正式加入）。加入社会，初为老么，如在社会上作事有能力，就一步一步的提升，提升到行一为止，待总龙头退休，本社会中推举，各社会承认，也就可以为总龙头了。7788小说网８ooyu1e
七星阵：哥老会普通吃茶式。其定制如北斗七星，与五斗米道拜斗习俗有关，拜后任取一碗饮。
安清是一家，不分远和近。
生毛子：乡巴佬，不懂江湖规矩的人
不信旋儿——即“不信玄儿”，不信邪，不相信。
底下——下面
嘿们——很，非常
黄金绀色——指颜色黄里透红而明亮
老火——厉害，严重
拽——转让，让给，让利转让。拽：zuai，一声
娇客——女婿
哈——傻，哈：ha，二声
道士三——道士，川人俗称道士为“道士三”或“道士仙”。
如川南庐州地区的合江话更接近明朝以前的四川方言（已经有很多学者考证过，有兴趣的朋友可以查阅著于明朝的四川方言志《蜀语》，其中收录的方言至今大多仍然在合江话中使用）。
这自然是因为村里人已经知道“贼娃子”马大麻子回来了，年节之前着了道儿的人虽然怨恨，但拿这小子也没什么辙。因为这小子穷得叮当直响，除了烂命一条，连点象样的东西都没有，抵押赔偿之事自然也就无从说起；除此之外，这小子偷东西的时候还很有些精明，一家拿一点，从来不将别人家的米肉拿光，被偷的人家因为损失不大，除了大骂几句之外，也不想和马大麻子大动干戈。大家想得还都挺明白：“勒龟儿子**儿还没黑到底，哪点没得几个贼娃子？遭偷了莫必还能把他龟儿子按倒嗷几口？算球了。”
但过年之后大家就都加强了防范，吃剩的米面、腊肉都悄悄藏起来了，家里都养上了呲牙咧嘴的土狗，要看见马大麻子的两只短腿儿绝对不会认作是两根木棒槌而口下留情。这样的防范让马大麻子到处碰壁，这小子渐渐的便不再出来闹腾。有人偷偷去看马大麻子的“狗屎棚棚儿”，却没有现马大麻子的踪影，这小子从村子里凭空消失了。
原来马大麻子这天并没有窝在村子里，而是到村子东北面的天锅凼打野兔去了。
这小子被村里人来了个“坚壁清野”，里有狗子来回转悠，将自己的地盘戍守得固若金汤一般；外面却没有一点米肉油水。马大麻子无从下手，接连饿了好几天，只饿得两只眼睛绿、前胸贴后背之际，脑中这才忽然想到：“我啷克哈戳戳的闷倒脑壳围倒勒几个黑黢麻孔的人家户嘿起转噻？青黄不接，要吃的没吃的，洞门边的天锅凼高头野物子还少唛？打两告儿野兔儿来吃一哈要不要得？哎呀，给老子要不得，要不得！听老班子人说天锅凼古怪得很，搞不好要把老命除脱！妈哟！硬是背时哟……”
“……给老子反正是死，逗算遇倒鬼大爷那也不一定死噻！只要老子不哈戳戳的切地狱寺跟鬼大爷办灯儿……对头！给老子再没得吃的饿也饿死球了，那还不如麻起胆子到山上切整一买卖！”
他既然想到这一点，便又寻思：“老子拿火药枪打野物子的手艺那还是有两篾块噻，老辈子说巴山顶顶高头有老虎，给老子骇人得很！……但是老辈子又说‘老虎不是嘿喜欢吃人的嘎嘎’，一般不得嗷人，看倒人嘿远逗扯抻脚杆飙刮刮的迢球了。天锅凼离大巴山顶又嘿远，更没得那家什儿。嘿嘿，老子旮旮角角都想到了，没得啥子事！”
思前想后，多方权衡，马大麻子觉得只要不到地狱寺去招惹孤魂野鬼，到天锅凼山腰打打野味肯定不会有什么危险。因此这小子就背上偷来的鸟铳，带上装满火药的竹筒和一大袋子铁砂，另外带了几根生了锈的铁钉，上山去了?