他刚转过头，“你……你给老子……你要住啥子，嘴里结结巴巴，怎么采集，吓得倒退两步，好似从天而降：却见乌光宗突如其来的闪现在自己？那就是叫半大不小，一手提着竹编，把狗屎娃从自己怀里拖了出去。
在大巴山地区，人们那时候都经常出外采集肥料。也许整个四川盆地，往大了说甚至整个西南三省都有此现象。不禁手足？”但对方却一言不，而是加紧动作，一手拿着一个竹夹子，满山遍野的找狗屎，俗称“狗屎娃”，然后用竹夹子把。
私塾先生倾心教诲，我祖父本又心性聪敏，已然学有所成，到他十八岁上，虽不能称才高八斗，却也可说文采出众。其时科举早已废出，我祖父除了不写八股文之外，其余古体诗、近体诗、格律诗、长短句、对联等无一不精，连教我祖父的私塾先生都说，我祖父是他五十年教书生涯中最聪明的一个，“脑壳儿空哨得很”。
不过这小子也不是真傻，愁了一会儿便想出了办法。他先将自己那条露腚的裤子脱了下来，去山溪里淘洗干净，又撕得一条条地，象打草绳一样将布条打成一根布绳，试了试还真是那么回事。
想归想，下面恐怖的凶尸兀自在树下乱转，他哪敢睡？这时雨大风大，躲在树荫里也是风雨飘摇，当下顾不得全身被树叶上滴落的雨水东一块西一块的浸湿，双眼一眨也不敢眨地瞅着树下的凶尸，心想：“看一哈勒死砍脑壳的在搞些啥子台子。”
但这不是老弟我瞎说，我们那地方的风景，给老子硬是要得，说白了就是迷死了你也没得人来偿你的命。
所以那时候不但有“棒老二”被收编，摇身一变成为正规军，连很多大字不识一个的“烟客”和“跑摊匠”也被抓来凑数。最初自然离重庆愈近的地方抓壮丁愈厉害，但渐渐各省各个地方都开始实施“抓壮丁”，国民政府以此补充兵源。
我儿子脆声声的应道：“老汉儿，你着啥子急噻！有你恁给能干的爸爸待勒点扎起，二天还不是照样‘菜板上，切腊肉，妈吃肥，我吃瘦，爸爸啃骨头’。再说会烧蛥子吃的还不算懒，怕的逗是蛥子烧都不烧老起来逗吃。”
马大麻子不禁开始怀疑自己的命运，他曾经把当袍哥作为自己的人生理想，他希望有一天也能理直气壮的说“袍哥人家绝不拉稀摆带”。
天锅凼周边的山民从来对此山讳莫如深，偶有人提起也是唯恐避之不及，畏如魔怪。小孩们更是从小就被告诫不许到天锅凼山上玩，以免招致灾殃。对附近的山民来说，此处实是一个大大的忌讳。
实际上西南诸省说话语音都相近，在中国有过五分之一的人对四川话颇为亲切，而四川方言中有些词语在其它地方也有同样的用法，这大概与明朝末年张献忠屠四川之后，“湖广填四川”大移民，导致语言上的差距缩小有关。
然而大巴山在地理上又有广义与狭义之分。广义的大巴山西起南郑县境里的摩天岭，东至湖北省境内的神龙架，与巫山相连，西北东南走向，包括米仓山、狭义的大巴山和其它大小山峰及山间谷地在内，长至一千公里，是四川盆地与汉中盆地的界山；狭义的大巴山则大致是前者的中段和东南段，在米仓山、汉江支流经河谷地以东，川、陕、鄂三省交界，是汉江与嘉陵江的分水岭，主峰为大神农架。
切口大词典》“新爷”：一步登天之会员，即入会即为老大。是会中的异数。必有一长，能屈伏同辈者也?
脚踏瓦岗充英雄，仁义大哥振雄风。五湖四海任我走，九道五洲尽姓洪。
光棍不在大小，只要操得好。
摆尾子：旧时江西等地采茶戏班、旧时四川等地江湖各行业、旧时洪门。指鱼。因鱼在水里靠尾鳍摆动游动，故称。指余姓。因“鱼”与“余”谐音。
牛都踩不烂——形容说的话非常不合情理
高地——上面
啷克——意为“怎么”
清花卢亮——即“清花绿亮”，澄清碧绿透明的样子。绿：念“卢”。
皮子紧——指小孩顽皮，与“松皮”（体罚）相对应。
扯起耍——闹着玩
小妹姐——最小的女儿，与“幺沟儿”同意。
哈——馊了。哈：ha，一声。例“这饭都哈了”意为“这饭馊了”。
野物子——野兽
为何合江等地的方言会与四川东、北部的成渝片和贵州省的遵义、贵阳都不相同而形成了一些方言岛呢？
另一个道：“对头！四大爷跟倒银凤七大爷到勒点来了，勒几天没看到男人，心头不安逸得很。那勒个麻子啷个办？”白香香道：“老子把他抓回切端洗脚水，跟老子洗脚捶背暖被条窝，服侍老娘！”那两个妇人齐声道：“要得！安逸！胖妹儿勒回还没上山逗立了大功，又晓得照顾姐妹大爷们，二天肯定步步高升坐八抬！”
乌光宗和马大麻子听三个妇人谈论如何处置自己，不禁吓得魂飞天外。两人拼命挣脱，连滚带爬的夺路而逃。白香香骂道：“转来！给老子站倒！你们两个**儿虫连婆娘家都怕，还算啥子男人？”
马大麻子一边逃一边顶嘴：“你给老子台是个大**儿虫，要算男人，逗切服侍你嗦？整死八个舅子，老子都不得干！”白香香大怒，督促两个妇人拼命来追?