两人沿着林间小路走了约莫半里地，庭前一片院坝。檐前松木柱子根根，
原来又有三人，两边山墙用三合土抹得平平整整，房屋虽已十分陈旧，只见接连几间，为的是一，面色腊黄。两人心下疑惑，走上数步，只见堂前大门大开，里面人声鼎沸，似乎有不少人。但却并不见如何破败，甚是平阔，扫得干干，头包青头帕，身穿淡灰色长袍，眉宇间露出剽悍之，脚穿硬底圆口布鞋；另两名汉子一胖一瘦，均身穿玄色土布短衫，也甚是精悍，脚穿满窝子。适才正是那大汉高声询问。黑脸妇人扛着少年，走近几步，双手抱拳，偏向一侧，作了个“歪歪揖”，大声道：“久闻贵龙大码头，山青水秀，地贵人贤。”
马大麻子只觉怀里一空，再定神看时，只见狗屎娃已与乌大少爷手牵着手，站在三尺之外。一个苗条俊俏，好似青荷当雨；一个高大潇洒，正如玉树临风。
当然也有大人干此行当，但为数极少，毕竟大人们都有更重要的事要做。那时候农村的娃娃们几乎都是“狗屎娃”出身。这些狗屎娃出外收集肥料，经常把竹夹子打得“啪啪”着响，用意大概是为了吓跑村子里的土狗。
当然我祖父的文化水平与我这半吊子货色是不可相提并论的，那可真成了班门耍斧子，孔门吊书袋。此中缘由，与后来我家中生的重大变故有莫大干系，暂且按下不表。
正是好事多磨，这时天上一只乌鸦“呱呱”的叫着飞过，大概是看到马大麻子白晃晃的臀部，以为是一大块肥肉，时不我与，机不可失，便收了翅膀从空中扎了下来，狠狠的啄向马大麻子一个肥大的屁股。
只见这凶尸转了十多个圈子之后，忽然半空里一个霹雳，空中划过一道耀眼闪电，一瞬间照亮了半座山峰，凶尸给这闪亮一惊，停了下来，又开始愣，愣了一会儿，一颗光秃秃的脑袋忽然点了两下，似乎在打什么鬼主意。马大麻子看见凶尸点头，暗叫不妙，心里一阵毛。
活该马大麻子倒霉，原来小日本鬼子在飞机上看见天锅凼半山腰上有一大片建筑物，在满山翠绿间泛着白光，以为又是国民党高官的别墅，便向着半山腰上的建筑物投了两颗炸弹。这建筑物其实是天锅凼南坡那座破败的地狱寺。
荫凉坝离重庆的中心已是极远，说起重庆的事总是靠着不知从哪里传来的小道消息，恍若隔世，不着边际。马大麻子的小道消息灵通，听人说起：“重庆那点抓壮丁嘿老火，豁那豁的骇人得很！”心想不管是真是假，总之都不是什么好消息。
我见这小子居然毫不在乎，说起来还头头是道，振振有词，便大声斥责他道：“老子逗供你到十八岁！莫非还养你一辈子唛？你不认真读书，大种告花子都轮不上你！”
这小子虽然入袍哥无望，但心瘾难断，后来想了个折衷的办法，自己东拉西凑的偷学了一些袍哥的切口和暗语，私下里常常操练一番，也算是解了一回当袍哥的馋瘾儿。
天锅凼由东向西绵延仅数里，算是大巴山地区一座毫不算起眼儿的山峰，与那些雄峰峻岭相比，矮矮小小，毫不起眼儿。
另外四川话平白朴实、平易近人且诙谐有趣大概是另外一个原因。本书中所用方言，大都与四川方言中最具代表性的成渝两地方言切近，当然镇巴本地的方言也属西南官话成渝片。
地理上的这种定义着实让人晕头转向，十分别扭。但在我们当地人的眼中，却是一沟一坎、一峰一岭都各有名字，分得清清楚楚，弄得明明白白。
四川哥老会同外地三合会、天地会的"茶碗阵"有些不同。"袍哥"的茶桌上大多不放茶壶，只摆茶碗。"袍哥"相遇，不必动嘴，只看摆放茶碗的式样，便知来者用意。通常，一个"袍哥"来到陌生地方，要先拜码头，即寻找同伙。他总是先来到茶馆，找个位置坐下，两腿平放，而不能翘着。堂倌前来倒茶，"袍哥"在接过茶碗时必须以右手拇指置于茶碗边上，食指置于茶碗底下，向堂倌相迎；同时，左手要做成"三把半香"的形状，直伸三指，附于茶碗－－这样，其他"袍哥"一看，便知道是自家人。手拿茶碗时，切忌把手掌覆盖在碗口上，这在江湖上称为"封口"，是极不礼貌的举动。按照规矩接过茶碗后，就会有当地"袍哥"的管事前来，同样倒一碗茶，两只茶碗相对放置，称为"仁义阵"或"双龙阵"。江湖上有谣诀咏之：双龙戏水喜洋洋，好比韩信访张良。今日兄弟来相会，先饮此茶作商量。
不来不怪，来要受戒（意指受帮规约束）。
斗板凳脚——零散土匪，时聚时散，犹如夏日纳凉摆龙门阵时，每人端一张小板凳围坐一道，话毕又各自拎板凳回家。斗：对接，对上
顺口打哇哇——随声答应，不作思考的应和。
岸岸——岸。第一字四声，第二字一声。凡是四川方言中的叠字名词，两字音调均是前重后轻。
啷们——意为“怎么”
半肥半瘦——一半肥肉，一半瘦肉。
哈戳戳——很傻的样子，哈：傻
嘿起——使劲的样子
大莽子婆娘——长得又肥又壮的妇女，莽：mang，一声
哈——下，“下”字读作ha，四声，比如“整一下”，“看一下”，“说一下”。比如：“勒哈”就是“这下子”的
人家户——人家，一户人家。户：读作fu（富）
原来，明末清初，四川连年生战乱。张献忠攻入四川，建立“大西国”，“杀戮惨酷”，致使“横亘数十里无人烟”，此即“张献忠屠四川”。张献忠屠四川是否真实尚有争议，可参考胡昭曦《张献忠屠四川考辩》。