马大麻子眼见不是对头，嘴里还大声吓唬。眼见三条大，”扭头便要招呼兄，颇不方便，他身材粗短，只得硬着头皮与：马大麻！“同扶汉室！”吓得差点尿了裤子。
游老四嘿嘿冷笑道：“给老子，对不上切口，两个都是空子。在树林里钻来钻去，“站倒：老子们把你，造福必昌！”原来马大麻子又搬出袍哥的切口来，
闺房之中本就充满脂粉之气。这两句一向写在袍哥的“公片”，这一对新人进来后，更增熏香之意。只觉沉醉痴迷，乌光宗和马大，昏昏然浑不知身在何处，过了好一阵子，才回过神来。乌光宗想到自己竟然藏身于别人的洞房之中，不由得两耳烧。马大麻子脸上本来就又麻又黑地连成了一片，倒也看不出他有何尴尬。
两人向前猛奔数十丈奔上了山头。再往对面山下看时，只见山弯里左边是一大片麦田，放眼望去到处都是金黄色的麦浪；右下边则是几块菜畦，菜地里种满了各式蔬菜，黄黄绿绿的十分惹眼。再远处是一片蓊蓊郁郁的竹林，碧绿可喜，竹林间露出屋檐一角，先前的三条大汉已不知去向，一条被荒草遮覆得几乎看不出来的小路从菜地边绕过，伸入了竹林中。两人不及细想，一路奔了下去。
只见甘国礼赞道：“好龙头！公片宝札，请拿上咐！”
他刚转过头，却见乌光宗突如其来的闪现在自己眼前，好似从天而降，不禁手足无措，吓得倒退两步，嘴里结结巴巴的道：“你……你给老子……你要住啥子？”但对方却一言不，而是加紧动作，把狗屎娃从自己怀里拖了出去。
路旁边一块大石头上，坐着一个又矮又胖的中年汉子，嘴里唱的正是那“狗屎娃之歌”。
私塾先生倾心教诲，我祖父本又心性聪敏，到他十八岁上，已然学有所成，虽不能称才高八斗，却也可说文采出众。其时科举早已废出，我祖父除了不写八股文之外，其余古体诗、近体诗、格律诗、长短句、对联等无一不精，连教我祖父的私塾先生都说，我祖父是他五十年教书生涯中最聪明的一个，“脑壳儿空哨得很”。
这小子埋怨了好一阵，又揉了揉屁股，这才重新跳到坑里，用布绳先把一只罐子套好。他套好了罐子，才把另一个绳头扔到坑外，自己踮着脚从坑里爬出去，跟着在坑外就拽着绳子把套好的罐子提出坑外。剩下的罐子如法炮制，转移两只罐子费了马大麻子好半天时间。
想归想，下面恐怖的凶尸兀自在树下乱转，他哪敢睡？这时雨大风大，躲在树荫里也是风雨飘摇，当下顾不得全身被树叶上滴落的雨水东一块西一块的浸湿，双眼一眨也不敢眨地瞅着树下的凶尸，心想：“看一哈勒死砍脑壳的在搞些啥子台子。”
当时马大麻子吃完了樱桃，正在一个开阔平坦的山坳里打野兔，瞄了不一会，“通”地一家伙出去，就打倒两只。这两只兔子一老一小，大概是母子两个，给马大麻子一铳打绝了种。好在天锅凼山上草木丰茂，野兔山鸡在所多有，给马大麻子打吃一只两只兔子也算不上什么。
所以那时候不但有“棒老二”被收编，摇身一变成为正规军，连很多大字不识一个的“烟客”和“跑摊匠”也被抓来凑数。最初自然离重庆愈近的地方抓壮丁愈厉害，但渐渐各省各个地方都开始实施“抓壮丁”，国民政府以此补充兵源。
我训斥他道：“死告花子！你跟老子一摸到书逗毛皮擦痒嗦？一天到晚不务正业，勒不学，那不学，莫非你硬是想学几十年前的马大麻子？”
马大麻子不禁开始怀疑自己的命运，他曾经把当袍哥作为自己的人生理想，他希望有一天也能理直气壮的说“袍哥人家绝不拉稀摆带”。
大巴山地区的溪河可就多了，光镇巴境内大大小小也有十来条，大多以某姓氏为名，如叫什么汤家河、徐家河之类；也有从秦岭流下来的河水，穿过汉中平原流入四川境内，后来汇入长江支流。
实际上西南诸省说话语音都相近，在中国有过五分之一的人对四川话颇为亲切，而四川方言中有些词语在其它地方也有同样的用法，这大概与明朝末年张献忠屠四川之后，“湖广填四川”大移民，导致语言上的差距缩小有关。
中间的地形则颇为怪异，好象一大块熏好的四川“保肋”腊肉，突骨棱棱；又象一个斜长方形的扇面，中间棱起的山峰就象扇骨，很多的村落散布在扇面的各条轴线之间。
脚踏瓦岗充英雄，仁义大哥振雄风。五湖四海任我走，九道五洲尽姓洪。
光棍受敬不受压。
摆尾子：旧时江西等地采茶戏班、旧时四川等地江湖各行业、旧时洪门。指鱼。因鱼在水里靠尾鳍摆动游动，故称。指余姓。因“鱼”与“余”谐音。
牛都踩不烂——形容说的话非常不合情理
屋则边——即“屋侧边”，房屋近旁
啷克——意为“怎么”