因为金钱剑散的就是它吸收的几千年来人们多钱的yu望，
还有东西两间，
这六。
李胜文听了大吃一惊，但也算是动作敏捷迅速。对钱的信仰？钱在人们之中的意志，他知道这些东西要不少的钱。可是也没想到要那，没有香……
比如就说玩走四棋，基本上有胜无败。
不过这次不知道是他的随遇而安的脾气起了作用，还是好奇害死猫的xing格发挥了他的八卦心理，竟然没有再因为动不了而着急。
虽然看上去不是那么，大殿的门外就摆了一座大香，只是这香炉只有灰，要知道在那个时候钱是很值钱的，一冰才五分钱，李胜文有些激动的问道，可是现在最便宜的冰也：“继先兄弟，这就过完年了，”？还。
还有的是易筋经和金钟罩都是少林至宝，同为达摩祖师所创的四大神功之一，本就有互补互利的作用。
这样的结果会有很大的可能导致两种神功相互补充，相互滋养，共同进步，甚至有可能比单独修炼一种更快，更好，更加的根基稳固。
‘吃’，对于修炼之人，那更是重中之重，不管是筑基，还是修练真气，都是从后天的五谷之中提炼的。
就算是一个不修炼的正常人，就算是他不是从事的身体劳动，在他集中jing力工作之后也要比他平时吃的多。因为人在集中jing力的时候对人的神气有着巨大的消耗。
因此修炼真气，炼jing化气，这要人的气血越是充足，越是强壮，就会修炼的越快。
至于说什么吸收天地灵气，那就是不大可能了！
却说天地灵气蕴含天地人万物的意念，灵xing。哪能让人这么容易吸收炼化的，再说要是一个身体本就不好的人，怕是被天地灵气给冲垮了。
要是说有人他的天赋异禀，那具体的况就是不为人所知了。
有的法决是会让人吸收天地灵气，人也往往也会修炼出来真气，但是这种真气还是从人的里面提炼出来的。
因为人的意念导入，所以会让人觉得是吸收的天地灵气。
因为修炼真气，本来就是从‘无中生有’练成的。
炼jing化气，其中的‘jing’，就是从人身体之中摄取、炼化的，仙道要等到化出元神之后。武道要结出金丹，化出元婴。国术武功也要练成先天无漏真身之体。只有到了这种境界才能炼化天地之间的各种灵气、罡气、煞气等为己所用。
所以在这之前的真气都是从身体之中炼化的。
道家所说的‘鼎炉’，就是指的是身体，只有身体强壮才能增强身体存储转化气血元气的能力。
因此，不管是哪一种的修炼方式，最开始的时候都会锻炼身体，练习武艺，以达到强身健体的作用。
凌波微步，它既是轻功又是修炼内力的法门，能在动中练气，这是多功能的真正的上乘的武功。
修炼真气的同时又能反哺肉身，这是大部分气功的共同作用。
就像是所说的拳中所说的心与意合，意与气和，气与力合。这就像是jing气神三宝一样，离了那个都是不行，虽然说炼jing化气之后才是炼气化神，但是却不是这样讲的，就算是平时的锻炼身体做些简简单单的运动也会让人心定神安，jing力充沛。而在jing力充沛，心安神定的况下修炼真气，更是能相得益彰。
金钟罩和易筋经都具有锻体炼骨，易筋洗髓的巨大作用。所以三宝现在的况即适合同时修炼，又能提供强大而有力的条件。
这也是三宝的个人气运机缘，从得到金钱剑的那刻起，就会注定要生改变。
大师不来这佛道殿，就有可能让那砖窑厂给推到殿堂，挖倒了山，金钱剑就不会让三宝得到。
就算是天注定这金钱剑会让三宝得到，要是在这个时候没有遇到大师这种高人，那也只会落得一个魂飞魄散的下场。
而三宝看似是太好运了，既得到了传说中的上古圣皇法器，又能遇到大师这样的绝世高人，还能修炼各种神功妙法。
正所谓‘气’也‘运’也，正是如此。
每个人都有每个人的机缘，每个人的机缘也会都在自己身边。
人不止要看远方，也要学会看眼前。
人会羡慕别人就是因为看不到自己的有利条件。
人会嫉妒别人就是因为常常拿自己的短处去和别人的长处相比较。
道家说的‘天人合一，道法自然’，佛家说的‘明心见xing，四大皆空’，儒家所说的‘修身齐家治国平天下’，还有近代国术中所提的‘打破虚空，可以见神’。这都是各家对天地大道的认识和理念。
大师作为三宝走上这条天地大道的护法之人，人生导师。他的思想理念就会对三宝产生巨大的作用。
所以大师一直就在三宝说各家各派，各种修炼，它们的不同，境界的划分，和各种长短。却从不对三宝着重的表明他的立场和理念，这会让三宝造成很大的困扰，但是却大大的增加了三宝对大道认识的开阔，不让他以后会产生门户之见，让三宝知道大道三千，各有所长。
作者：这一章的内容有些少，也有些乱，尤其是到了最后简直有点不知所谓了。
写着写着就有点像是在写随想笔记一般了。
嗯……，不过三宝的人生也算是告一段落，下章开始就会开始三宝新的人生啦！