我们在城市中生活的人不能想唱就唱还有个原因，想想在高山旷。肯定会被当作精神病，唱自己创作的歌，跳一段舞，试想在人群密集、钢。那就是城市化，医院就会少很多病人。
口苦的人在饮食上，有的早早起来爬香山去喊山，有的聚集在公园里面合唱、独唱，有的聚在ktv里面k歌。如果能有越来越多的人去唱歌，唱自己喜欢的歌，谁要是唱一嗓子，就会更深刻地理解城。很多人也意识到了这一点，适当多吃芳香的、酸味东西，少吃油腻。就知道预防花粉症是很重要，
了解了花粉症生的原因，所以一定不要在阳气不足的情况下受风受冷。
在肩周炎表现为疼痛期的时候，在冻结期。我们的治，就是表现出来功能障碍为主的时候，我们的治疗采取按摩、推拿、针刺，包括个人锻炼的方法，希望能解除粘连，扩大肩关节的活动范围，达到恢复肩关节活动功能的目的。
但是现在有很多人过度锻炼，甚至于自虐、自伤，反而造成了对筋的伤害。比如说，很多人白天工作，到晚上还在熬夜，晚上应该是肝藏血、血摄魂，是休息的时候，但是他还强迫肝释放自己的气血能量，去支撑自己的活动。不管是坐在电脑前面打字也好，看书也好，都是在消耗肝的气血，这种消耗就是“劳”。“劳”的繁体字是“勞”，上面两个火，底下在力，本来应该休息的时候，你还点着灯笼火把，在点灯熬油，力工作，这就叫得不偿失，老这样的话就会先伤筋后伤骨。所以适当放松，改变自己的姿势，变换一下体位，让自己的肝气肝血得到很好的休息是最关键的。但是当我们投入一件事情，尤其到很high的时候，往往会忽略自己的身体，忽略病痛，就比如战士在战场上冲锋杀敌的时候，肠子都出来了也不知道，等到战斗结束了才现。很多人也是这样，他保持一个姿势开始也很难受，但是到后来就不觉得了。“不觉得”其实是一个很危险的问题，实际上是身体的自我修复功能忘记了自己病痛的存在，这就是麻木不仁，麻木不仁以后最终还会让你感觉到疼，只不过，那是累积到一定程度以后的大爆。
同样，男性的生殖健康也和肝的功能密切相关。肝气血不足，藏血多疏泄少的话，男性就会出现无法勃起，或勃起时间不长的问题。治疗上需要用一些补肝的药物比如鹿茸、巴戟天、淫羊藿配上酒来服用。与此相反的情况是肝气肝血充盈过度，这会导致长时间勃起、充血而血液不能回流。这往往与患者乱用兴奋剂、壮阳药有关，这就需要用一些泻肝火、泻肝气、解毒的方法来治疗。
此外，连翘可以治疗外伤以后出现的感染。化脓或形成“疔”、“疮”、“痈”的时候，我们都用连翘内服加外洗，有很好的抑制细菌繁殖、促进伤口愈合的功效。《神农本草经》说它“主寒热，鼠瘘”，鼠瘘即淋巴结出现溃破，流脓淌水的情况。古人认为淋巴结的样子像个小耗子，所以叫做鼠瘘。另外古人把淋巴结的肿大，称为瘰疬，就是一个接一个，像珍珠串一样，痈肿恶疮、瘿瘤结热，这些都是连翘主治的范围。
藏族、蒙古族等少数民族的舞蹈就不一样。藏族的舞蹈有个显著的特点就是旋子，左手和左脚、右手和右脚一起舞动，简单地说就是顺拐。如果正常生活中这么行走，自己肯定会觉得别扭，别人会觉得可笑。可是在藏族舞蹈中反复出现这个动作，却是给人美的感觉，舞者也自觉舒畅。这样跳舞，估计偏瘫的可能性就会大大减低。蒙古族是马背上的民族，舞蹈中也洋溢着奔腾豪放的情绪。可能是经常驾驭马的缘故，蒙族舞蹈中摇肩的动作非常多，甚至显得夸张，估计蒙古族肩周炎的病率不会太高。维吾尔族的舞蹈以扬手、转腰、平移脖子为特点，想想一个平素束手拘谨，颈肩腰背僵硬的人会是怎样的心态，就会明白维吾尔族舞蹈的治疗作用了。
儿童时期本应该是天真烂漫、生动活泼。但我记得我上小学的时候，老师要求是两手交叉放在背后，挺胸抬头去听课的。这样的拘束压制，老师倒是省事了，可是谁考虑过孩子的感受呢？课间休息10分钟，本该是孩子们嬉笑打闹放松的时候，可是现在的很多学校怕出事担责任，干脆撤除了单杠、双杠，禁止孩子们攀爬、奔跑，连说话的声音都做了限制。这样的学谁还想上呢？
除了孩子，大人们也可以通过手舞足蹈来疏导情绪。春天来了，可以早早起来，到公园跟随晨练的人们，学习一下舒缓轻柔的舞蹈，在音乐节拍的伴奏下翩翩起舞，可以起到药物和理疗、心理疏导起不到的效果。
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