隔离
虽然尖耳朵已经逆进化成了一头野牛，最不引狗注目的员工。
，”尖耳朵艰难的伸出一只爪子揩了揩鼻头上的冷汗，所以肥猫不敢得罪他。他怀疑：但蠢驴的思维模式仍。”是这样子的，刚才大家也说了，所以我一现从培训部招来的那几个新狗无法胜任工作之后，就立即把事情报告了狗力资源部。”肥猫火了：”我没问你这个，我是问你到底是怎么一回事。这个猪罗说不定和动物政府的某位实权动物有关系：
协调组，要对公司的现状，公司目前的管理出现了系统问的问题，一定要系统性的解决才行，就是先摸一，这项工作吗，做个调查，诊断一下问题都出在什么地方，”肥猫更加恼怒。就是这个样子的：”诊断就诊断，为什么要和大家吵架？”尖耳朵声音更加小了下来：”我没有吵，事实上我一现有吵架现象的时候
……”肥猫再一次骄横的打断了他的话：”那我问你，这个责任应该由谁来负。”“我负。”尖耳朵抬起头来，与肥猫恼怒的目光相遇，又胆怯的移开了。
3
东方事理学
事理学，是关于动物应该如何做事的道理的学问，可以叫做动物规范做事学。
东方的动物职场曾经受过三千年儒教文化熏陶与影响，事理学繁琐而达，动物与动物之间，组织与组织之间，讲求次序等级，对于尊严
——
也就是面子——
的重视远过对实际利害关系的考虑，这一浓重的非理性特色，构成了东方动物职场的基本特征。
而这种特征，却是任何西方丛林职场的研究结果都不可能注意到的。
做事，就是活动，就是实践。所以，事理学就是关于动物应该如何活动的道理的学问，就是关于动物应该如何实践的道理的学问，因此，事理学也可以叫做狗类规范活动学，也可以叫做狗类规范实践学。
如果把规范当作一个当然的前提，那么，事理学就可以叫做做事学，也可以叫做活动学，也可以叫做实践学。
东方事理学，是有其严瑾的科学体系的，其体系如下：
研究活动：分为：
l
观察
l
构造
l
检验
使用活动：分为：
l
观察
l
构造
l
检验
l
预测
l
生成
l
推断
l
决策
l
行动
事理学在动物知识体系中的地位：
动物活动总和的终极目的是自身的生存和展。对于一个个具体活动，根据目的的不同，可以将其分为研究世界的活动
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简称研究活动
——
和使用世界的活动
——
简称使用活动。
使用活动又分为两种类型，一种是独立活动，一种是互动活动。前者是面对自然的活动，即只有自然对象，没有社会对象的活动。而互动活动是面对社会的活动，即有自然对象，也有社会现象。
互动活动的本质在于：各个活动的决策者的决策取决于他对其它活动者的决策猜度，而其它活动者的决策又取决于他们对该活动者的决策的猜度。这个性质叫做互动活动的决策相互猜度的无穷递推性。
更进一步说，互动活动的本质在于：各个活动者决策时所依据的其它活动者信息中包含有该活动者信息
——
此该活动者信息又包含有其它活动者信息
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此其它活动者信息中又包含该活动者信息，如此遁环，以至无穷；其它活动者决策时所依据的该活动者信息中包含其它活动者信息
——
此其它活动者信息中又包含有该活动者信息
——
此该活动者信息中又包含有其它活动者信息，如此遁环，以至无穷。这个性质叫做互动活动的决策信息相互包含的无穷遁环性。