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亡为之道

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第六章 入道(修)(1 / 1)
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骆林】不好意思,还是麻烦你。脑袋,

而了解骆林的7班同学却知,我想了一整天,大哥,今后不会了。骆林今天,因为他们知道,至少,字面上的意思他还是能看懂一些的,他所谓的不懂,主要是指看不出原文的言下之意,或者说是隐藏在文字背后的修仙玄机。关于“修行”和“修炼”的异同,

其实,骆林也不是完,在跳1米3o以下的高度时,骆林的表现绝对是真实的,他们就越来越看,而过了1米3o之后。虽然骆林每跳过一个高度,他们也是真心地为骆林高兴、为骆林欢呼,这还是他们熟悉的骆林吗:但高兴、欢呼之余他们却?骆林有如神助的表现究竟该如何解释?

“骆林同学,请你赶快到本班大本营!骆林同学,请你赶快到本班大本营!”

进入元婴期的修真者,对于灵能的炼化和控制也上了一个新的台阶。不仅炼化的度大大加快,灵能容量也大幅度增加,更重要的是元婴内已经有一个与修真者元神相通的新元神,所以,在控制灵能时基本上不再需要修真者分心。这样修真者就可以集中精力做其他的事,这在炼器、炼丹和争斗时的好处是不言而喻的。因此,有人认为,只有步入元婴期的修士,才能算得上是真正意义上的修士。

始道蕴生出天地之道(简称天道)【一生二】【无名,天地之始】;

天道蕴生出灵道(即玄牝,又叫谷神)【二生三】;㈣元牝蕴生出万物【三生万物】,万物是元道的终极产物不能再创生新的道,所以万物之道也叫恒道、常道。

三、根据元道创生宇宙的原理可知,如今已经生成的各种物类(恒道、常道),分别承载了元道的各种属性――元德。

各种物类的元德可以而且应该交流、融合。不自私、乐于与其他物类交流、交换元德者,同时也可以获得其他物类的元德,最终就可以成为上德(高道、大德)者,而自私、闭锁自己的元德,舍不得不与其他物类交流、交换元德者,不但不能获得其他物类的元德以长生,死后反而会把原本属于自己的哪份元德也归还元道,最终一无所有。【上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。】四、元道鼓励在自觉、自愿、双向的原则基础上进行元德的交换,反对在违背物类意愿或骗取物类信任的情况下,以各种手段所进行的单向剥夺、摄取、占有、炼化、控制、役使元德的行为。这种不道的行为进行到足以威胁元道物态平衡的程度时,将会元道受到元道惩罚机制的严厉打击,即元道将会降下相应的天劫、神劫和元劫,让这些严重违背元道行为准则者灰飞烟灭,或者收入元道所设置的监狱――天界、神界。

元道消除、消灭这种行为的举措就叫亡为,修行元道者先应该自觉消除这种行为。

五、要想在元道创造的宇宙中长久生存,先就要不自私,不为了自己的长久生存而生存,乐于与其他物类交换、交流、融合元德,让其他物类得到长生的同时自己才能长生。【天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。】六、要想与其他物类交换、交流、融合,就必须打开自己与该物类元德对应的元窍。元窍是元道所设置的、各种物类用以交换、交流、融合元德的接口,这种接口不打开,就无法与其他物类交换、交流、融合元德,自己也就无法长生。老子把这种元窍叫天门【天门开阖,能为雌乎?】七、要想打开对应于某一种元德的元窍,先就要爱上这种物类,给这种物类倾注自己的真情至爱,然后对这种物类进行元观,老子则把这种为打开元窍而进行的观察叫“玄”观【此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。】。元观有两个步骤,即先泛观(“常无欲,以观其妙”,“无欲”的意思是不挑剔、无差别、无偏向)和精观(“常有欲,以观其徼。”,“有欲”的意思是专注于某一个层面、角度、范畴等)。元观要不断深入和推进,只有这样才能最终找到认知、感应万物元德的门径【玄之又玄,众妙之门。】,只有找到了认知、感应万物元德的门径,才有可能让自己与之对应的元窍与所元观的物类的元德谐振,从而打开相应的元窍。

开的元窍越多,你就能与更多的物种沟通并交流元德,你能交流元德的种类越多,你的道行也就越高,距离元道也就越近。而当你能与所有的物种交流元德的时候,你的修行也就达到了大圆满了。那时你将成为新的元道,成为了元道,你不仅会成为永恒的存在,还可以开创自己的宇宙。也可以周游于各个不同的宇宙之中。

八、修行,指的修和行。所谓修就是开通自己被封印的元窍,行就是利用已经开通的元窍,与其他物种进行元德的交流、交换和融合,从而积累、扩展、提高自己的元德。所以,修道的过程就是积德的过程。

修行要由近而远、由浅而深依次推进。【“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。”】修真只是修道的第一个阶段,目前几乎所有的炼气士都只是停留于这一阶段。这种只为自己的长生,不顾其他物类死活的所谓修真,是不可能最终得到长生的。

有了以上认知的骆林,虽然不能如愿开窍,但却为他的开窍奠定了坚实的理论基础。所以,骆林在记录好自己的心得之后,就完全跟没事人一样,开始了正常的生活和学习。

所谓正常,就是骆林从此不再看哪些所谓的仙侠小说,而是一心扑在学习和悟道之中。以前所看的小说中,哪些被他当作英雄、偶象让他无比羡慕、崇拜猪脚,现在看来,其实只不过不识元道、悖道而行的大傻瓜。或许,自己入道之后还要唤醒、拯救这类傻瓜呢,对于哪些执迷不悟者,还可能替元道实施惩罚。

就这样,在正常的学习和生活中,骆林终于迎来了校运会。

令骆林没有想到的是,在这次校运会中,竟然因为比赛的压力不知不觉地就开通元窍。开了元窍,也就意味着骆林入道了。

骆林的入道,正应了一句老话――无意插柳柳成荫。

骆林这次在校运会中所开的元窍叫地元窍,也可以叫实元窍。开了实元窍,也就意味着骆林可以与大地或任何实体之物交流、交换、融合元德了。

只是因为这地元窍是在不知不觉中开通的,所以骆林一时还没反应过来,在比赛中只不过是无意中地借用了大地极微量的一点元德,减小了大地对他的束缚,因而虽然轻松战胜了罗克获得了冠军,但还好,没做出什么惊世骇俗之举。

在完成最后一跳时,骆林已经意识到了自己的变化,为了尽快体悟自己次开通的元窍,骆林最终作出了不再比赛的决定。

骆林之前想要开通的元窍正是地元窍,因此,这次在比赛无意识开通,虽然有些意外,但毕竟还在骆林的预料之中。

骆林之所以选择先开通地元窍,是因为他从小就对大地很有感情。

还在读小学三年级的时候,当骆林听老师那说到,我们赖以生存的地球,因为种种原因,沙漠化日益严重,如果不加以以治理,人类在不久之后将只能生活于沙漠中时,他竟然悄悄地哭了。

那时他就誓,自己一定要好好学习,在自己的知识和能力足够的时候,一定要尽自己最大的力量改善地球环境。

在他迷上仙侠小说的时候,他就渴望自己有朝一日也能象那些神仙们一样,具有呼风换雨的大神通,这样他就可以拯救地球了。

可以说,骆林痴迷修仙,很重要的一个原动力就是为了拯救地球。

至于自己对地球的感情为什么会这么深切,骆林自己也是说不清、道不明,但正因为有了这样一份特殊而又深厚的感情,骆林这才把自己开通的第一个元窍确定为地元窍。

开通地元窍的好处是显而易见的,只是目前骆林还知之不多。不过骆林目前可以预见的是,只要自己再勤加修行,也许可以完全不受地球的引力,进而实现自己飞行的梦想。此外,因为大地的元德是厚实、沉稳、宽容、宁静,所以骆林相信,今后自己的元德也会具备这种品性的。

不过,在校运会结束至今的一个月时间里,骆林并没有在这方面想得太多,而是一有时间就与大地沟通、交流和融合元德,这让他很快巩固了新开的地元窍。

现在,他已经能够轻松自如地开通和闭合地元窍。';

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