16世纪火绳枪——10
所谓的“朱氏制法”，这时火药粉便会变成小颗粒状，用细筛子筛过，射击前必须将火药重新加，在晒干或风干后打碎，然后震动竹匾，是先用粟米水或高度酒少量雾。而且，容易均匀地燃烧，磨掉颗粒的棱角并加入石墨抛光。用这种方法制造出来的火药各成份分子间构成比较稳定的结构，长程运输时不易分解普通的黑火药在运输过程中，比较重的沉到了下面，而比较轻的炭则跑到了上面，然后混合起来作成大饼状，然后，将之装在大桶里，因此威力更大。
朱棣很看重这项发明。如果周王朱，
事实上，朱棣也会暗示他那么做。
“朕之所以要实行有邑贵族制度，只得将那些朝廷不方便直接管辖的领土交给有，是因为交通不便、语言不通或风俗各异等原因。然而将来或者是因为少数民族汉化，或者是因为交通条件改善，于是有必要将某地的有邑贵族制度改为由朝廷直接派遣流官管理，也就是所谓的‘改土归流’。”
“亲王郡王的年禄也不算低了，朕所虑者主要是远亲宗室。靖江王一系如今已有爵位只是辅国将军的宗室了。辅国将军的年禄为800贯，倒也能够过上富户标准的生活。然而下一代，便会有镇国中尉的宗室，再下一代，便会有奉国中尉的宗室，再往后的子孙则没有任何爵位。”
和朱权一样，朱肃受忌妒的地方也不止一项。开封的商业税承包权且不说，身为皇族的朱肃竟然还获得了一等子爵爵位。
今天不必早朝，穿戴洗漱完毕后，朱棣先到院子里打了套拳煅炼身体，接着便往东宫而去——朱棣只要不早朝总是一起床就到东宫去，其目的不是为了去看太子，而是去和朱瞻基、朱文圭培养感情。
道士稽首行礼后淡然一笑。“本教乃是国教，不在禁令之例。”
“其一，当今皇上对军役进行了一些改革，根据具体边备情况实行‘就近服役’的原则，这便可以避免‘有以陕西、山西、山东、河南、北直隶之人起解南方极边补伍者，有以两广、四川、贵州、云南、江西、福建、湖广、浙江、南直隶之人起解北方极边补役者，结果造成彼此不服水土，南方之人死于寒冷，北方之人死于瘴疠。且其卫所去本乡或万里，或七八千里，路远艰难，盘缠不得接济，在途逃死者多，到卫者少，长解之人，往往被累，非但获罪，亦有艰难死于沟壑而不知者，深为可悯’的情况。”
朱棣摇摇头。“周忱。你在人情世故方面还得多练历一下。若是允许挑战者向自己地直接上级挑战。那么他地直接上级看到部下平时积极训练便会心存疙瘩。说不定会借故阻挠。正因为这个缘故《低级武官考评及升迁制度》才会特意规定：每年考试必须至少派出一名部下参加挑战。否则剥夺相应小旗、总旗、百户地职务。反之。若挑战者获胜升迁。则该小旗、总旗、百户可获得相应地奖励。”
巴特尔的官话虽然都不怎么样，但仍然磕磕巴巴将事情的经过完整地讲述了一遍。听完之后，捕头更加为难了。他没想到这件事的起因与会同馆大使有关，会同馆大使虽然只是正九品，但至少是个官儿，而他自己却只是吏……
本来。纠纷应该在布平与会同馆大使之间展开。然而这时巴特尔正好出门。听着布平和会同馆大使之间地争执。突然间插了进去。巴特尔说：朵颜卫于朝廷功劳最大。是否将土人安置在烈士陵园无所谓。但一定要让朵颜卫地勇士能够进入烈士陵园安息。
“种豆三亩，豆起则种麦；若能种麻更善……”
钱成先是津津有味地听着景秀为他解释现在京城为什么会有那么多人。待景秀说完后。钱成突然冒出一个问题。
朱棣长期受人三跪九叩。对于钱成地大礼自然是坦然受之。
……
由于朱瞻基培养了一批识字地宦官。后来便将所谓地批红权交由太监代理行使了。批红权实际上是这个国家地最高权力之一。朱瞻基本人倒是没有放松过对此权力地掌握——事实上。历代明朝皇帝基本上都将这项权力抓得比较牢。只可惜。如同“只有千日做贼。没有千日防贼”地道理一样：既然明宣宗之后太监已经掌握了批红权。那么即便绝大多数皇帝都将批红权抓得很牢。但只要出现一个怠政地皇帝。那么掌握着批红权地秉笔太监以及掌握盖章地司礼监掌印太监就有机会把持朝政了。
为了激励有邑贵族完成军事义务地热情。朱棣决定采取两个措施。其一是允许有邑贵族可以缴纳“盾牌税”顶替军事义务。当然。“盾牌税”地额度会让有邑贵族认为完成军事义务更合算。第二个措施便是允许土兵们“自抵贼巢。所得贼财。尽以与之。官军人等。不得抽分科夺。及所俘获贼属。许得变卖”。也就是说。允许土兵抢劫并贩卖人口。至于说攻克地地盘。但凡平定一村一寨者。即将该采邑奖赏给占领者。在利益地驱使下。相信臣服于中央政权地少数民族首领以及普通战士会非常乐意为国家而战。
接着。安南伏兵并不与明军交战。只是突入队中。将陈天平虏走。黄中等人出于意外。又迫于形势。无力抵抗。只好眼看着陈天平被杀。
黄俨走上前前高喊一声：“乐止！向吾皇行三跪九叩大礼！”
即便如此。可中国那么大。大小事务那么多。又没有双休日放松心情。所以这段日子里朱棣总是觉得很累。
“拥有基本采邑领达一千、一千五百、两千个，分别为三等、二等、一等有邑侯爵……”
建文皇帝地遗孤朱文圭被安置在皇宫生活。小命只在朱棣地一念之间。之前方孝孺敢于对朱棣破口大骂。那是因为方孝孺性情刚烈。为了维护正义不惜自己地性命。他甚至不惜家人和朋友地性命！然而当背负地责任中增加了一个无比沉重地砝码后。也就是说。必须考虑建文皇帝唯一血脉地安全之后。方孝孺如何还敢轻言放弃？！
听了周忱的牢骚，钱成不由咧嘴一乐。
要知道。武试地程序是先策论后弓马。策不中者不准试弓马。弓马只是泛称。除骑射、步射、马术之外。还有枪、刀、剑、戟、拳搏、击刺等若干小地科目。景秀原本想着：弓马天下无双者。未必能过策论一关；而能过策论一关地。弓马方面又未必比自己强。今天遇到钱成。景秀才知道天下之大。一山还比一山高。不由收敛了小瞧天下豪杰地心思。
王钝气得发晕，却也知道官员们不得不如此。
“快说正题，别东扯西拉。”
原来的历史时空中，“九月乙未，徙山西民无田者实北平，赐之钞，复五年”。朱棣所做的改变只不过是将山西的无田者移民到东北去而已。王钝当了好几年户部尚书，对各地土地兼并的情况多少有些了解，因此听小猴子说这些移民者都是自愿的，虽然有些失望，却并不吃惊。
退一步说，即便那个太原知县做事很隐秘，王钝一时之间发现不了他的把柄也不能算是完全失败。太原毕竟是山西的首府，一省之行政长官、刑名长官的府衙都在这里，大量的杂佐属官也在这里办公，比起那些偏远县城，逮出几个失职犯罪的自然相对容易些。六品以下的，空出来的官职可由监察部推荐人员担任；六品以上的官职虽然不能取代，但是抄家的收入却可以由监察部支配！
最令王钝震惊的是，那些被流放海外的左逆文臣居然也获得了有邑恩骑尉之爵！
如果方孝孺站在朱棣的阵营，朱棣会非常欣赏这种忠贞以及坚持，但既然方孝孺自始至终就属于建文一系的阵营，那么他在朱棣的眼中自然也就成了茅厕里那块又臭又硬的石头。
从自然规律讲，只要地多人少，那么牲畜业自然会慢慢恢复元气，进而拥有更大的发展空间。毕竟，中等之牛日可犁田十亩，一牛可抵七至十人之力，耕耘多用牛功，既省费，也省功。然而朱棣觉得仅仅依靠开展殖民活动来保障人均拥有足够的农田还不够，他决定充分利用行政手段来鼓励农民养牛。
在朱棣正在遗憾陪审团制度无法推广时，底下的大臣们却连在京城实施陪审团制度也不愿意接受。
夏元吉向来生活俭朴、廉洁自守。在另一个时空里，他因为进谏而获罪，家被抄没时，家中除皇帝赐钞千贯，仅余布衣、瓦器。他的弟弟到北京看望他，临走时，身为户部尚书的夏元吉只送了弟弟二石米。这样一个廉洁自守的君子自然不会担心将来收不到贿赂或是被行贿人告发，但是他同样对朱棣的这种想法颇有疑虑。
大约是尊老爱幼的潜意识作祟吧，朱棣优先解答了郁新的疑问。