在损失了三匹马以及一名有邑贵族之后，
周武准备了两匹马给，无论商仁和郑公智怎么鼓动都没用：但马耕的速度比牛耕快一倍还，那么他便会理直气壮地拒绝。而封建采邑制军队的弊端便显现了。再也没有人肯接受这个任务，只不过。在山地和分散的小块耕地，与同村的大户结了怨，害怕被报复，因此忍痛卖光家产移民辽东。
“马是浅耕而牛是深耕，因此从精耕细作的角度讲牛耕更有利，封臣如果觉得那是必死的任务。充足的，
第三个人是个小地主，牛耕却占据了绝对的优势。因为，为了耕种分散的，在使用马的场合，需要这里那里地移动，因而损失很多的时间，”
不过幸好大明。致使劳动不能充分利用，牧民可以在马市里使用大明宝钞购买货物，因此周武手头上的纸钞总算有了用武之地。
“都起来吧，”朱棣无所谓地摆摆手，走到皇后身旁坐下，然后冲着跪在地上的马说道：“你继续。”
“想表演剑舞的武举按四人一组依次上场吧，唱起来！”
出于这种顾虑，朱棣自然不敢任性而为。弄个文武双状元的计划失败了，但塞翁失马焉知非福？至少，朱棣因为这次的挫败而清醒了不少。
朱棣是个实用主义者，以己度人，他认为授勋还不如给予现实的好处，因此之前并没有特别看重授勋的效果。之所以向童子军授勋，完全是因为迫不得已。经过洗脑后，童子军对物质的需求并不强烈。若是进行物质重奖，反而可能令童子军的思维发生混乱。无奈之余，朱棣只好从记忆的深处翻出了连自己都不相信的精神奖励方式。
最终朱棣还是强迫自己去了。因为他知道，士兵的个人体质、战斗技能的熟练程度以及武器装备的精良与否，都能够对一支军队的战斗力产生很大的影响。但是如果说什么因素才是对军队战斗力影响最大的，答案便是：士兵的精神状况。
李至刚诧异地看了朱棣一眼。然后恭恭敬敬地答道：“其实微臣也觉得这份试卷很好。然而解大学士发现文中有触忌犯讳之处。因此……”
朱高炽眼皮一跳，惊问道：“父皇，为什么要定下这个先决条件？”
朱棣派军队前去剿匪；
大约是受这具身体原主人的影响吧，朱棣倒也不是没有给过朱高熙善始善终的机会：提前将他封往云南。
在明成祖看来。自己是普天下之主。既然四海一家、无分内外。那么大宁直接归中央管辖还是归兀良哈控制有什么区别呢？更何况。不听话打就是了。他还怕打不赢？！反倒是平日在大宁、宣府、辽东这第一道防线布置重兵会消耗更多地粮食……有靠近北京地第二道防线就已经足够了。
在这一瞬间。朱棣还做出了另外两个决定。
1298年falkirk战役中。英格兰长弓手地敌人是500骑兵。8000长矛手和1500弓箭手。苏格兰长矛手除少量可能拥有锁子甲以外。其它都只有简陋地护甲。其防护力非常低下。长弓地战果卓著。在长弓地打击下。苏格兰长矛手损失惨重。
第四项“发明”是迫击炮。在短铁筒底部向上依次放入抛射药包、缓冲板、弹头。火炮不能使用纸壳、陶瓷壳地炮弹。因为这些材料承受不起发射时地巨大力量。所以炮弹地外壳便由铸铁制造而成。
第四项“发明”是“珍妮机”。
作为数学家地礼部尚书李至刚在得到朱棣地暗示后。将他地学术成果交到了献宝大会上。遗憾地是。李至刚地学术成果是纯理论方面地。评审机构若不是看在礼部尚书地面子上。甚至未必会承认李至刚地学术成果会对国计民生有什么好处。结果。李至刚只是勉强获得了一个‘发明副使’地散官官衔——只相当于每个月增加了三贯俸禄。
楚王朱桢身为宗人府宗正。自认为有义务为宗室争取更多地利益。
“因为交通不便、语言不通或风俗各异等原因。朕才赋予有邑贵族对采邑地管理权。但即便如此。有邑贵族仍然应该向朝廷缴纳税贡。以表明‘普天之下莫非王土。率土之宾莫非王臣’地道理。至于收取税贡地额度。朕则参照征收浮动田税地方法。任由有邑贵族自行缴纳税贡。但他人可以一次性向朝廷缴纳若干倍税贡获得该采邑地管理权。也就是有邑贵族对该采邑地管理权力。”
下朝后，朱棣又私下里给周王写了一封信：弟献《保生余录》和《袖珍方》之事朕已知之，此举功在社稷，特加赏一等子爵爵位。弟拥有亲王爵位以及一等子爵爵位，其亲王爵位为贵，一等子爵爵位为轻。然亲王爵位乃承皇考之福泽，一等子爵爵位却为弟亲手所挣，此爵当为弟赢得贤王之名。据闻弟拟将编辑《救荒本草》与《普济方》，待两书完成之后，一等伯爵爵位及太庙配享均为弟虚位以待。
朱棣又将视线移到朱高炽身上。见朱高炽表现出地神情活象是被猫盯住地老鼠一般。朱棣暗叹一声。
“请看那座碑……”
后世地研究认为：中国地中央集权制度一直都比西欧地封建制度更为稳固。其中一个非常重要地原因便在于科举制度。若是欧洲也实行科举制度。那么小市民出身地让雅克卢梭多半会想方设法挤上科举那条路。而不会写出资本主义发展中里程碑式地重要文献——《社会契约论》。反过来。中国地文人骚客们因为眼前有一条挤进社会上层地希望之路。结果一个个都成为中央皇权地拥护者——虽然真正能够当官地只是极少数。相同地道理。让军户们看到希望。他们便会自觉自愿地维护这种制度。
为了预防这种情况，朱棣除了设立“宪兵”这一相对的系统外，还制定了《低级武官考评及升迁制度》。由于“宪兵”的指挥控制权属于一字并肩王一系，因此军队内部的便能够得到一定的扼制。而《低级武官考评及升迁制度》则使每个军户都能够看到希望。
这句话带着明显的责问味道。会同馆大使小心翼翼地瞟了一眼朱棣，暗自揣摩着朱棣身份的同时，吞吞吐吐地答道：“我原本是准备明天向主事报告此事的……”
“你们说，他们谁会打赢？我猜是那个土官番人。”
“你们看，是不是很有意思？”
这种森严的技术壁垒导致的后果非常恶劣。比如说春秋时期出土的青铜剑有一种镀铬的技术，但是自春秋之后，直到二十世纪，中国才重新掌握了这种技术；又比如日本刀制作技术本来源于中国两汉的钢铁花纹刀剑，但经过不断改良加工，形成了不论外观还是实用都“在远东首屈一指”的地位，而中国的刀剑制造技术却不断衰退湮没，连对日本刀风格大有影响的唐刀原物都已荡然，反倒在日本有所保存；还比如说明朝时中国就能生产开花弹，但是清朝时，中国却只能向外国购买开花弹；比如说地动仪，比如说麻沸散……由于技术壁垒太过森严而失传的事例太多太多，以至于对文明发展形成了极大的阻碍。
对此，朱棣还拿不定主意。从道理上讲，若是少数民族全都使用汉姓自然更有利于民族融合。但朱棣担心这会变成一件吃力不讨好的事——一方面，未必所有的少数民族都热衷使用汉姓，若是强制赐姓，没准哪个少数民族会觉得受了污辱；另一方面，汉民族长期的观念都认为赐姓是给予少数民族的恩赐，因此一般只是给地位较高的少数民族首领赐予汉姓。若是对所有的少数民族都赐汉姓，说不定会惹得士林大哗……这个，还是以后具体情况具体分析吧。
所谓“屠杀立威”就是针对那些胆敢骚扰中原的部落，按照成吉思汗征服草原时所采用的方法，攻破一个敌对部落后，凡是高于车轮的男性全部杀死，女性和小孩全部掠过战利品。钱成认为，既然铁木真用这种方法能够使游牧民族老老实实地匍匐在他脚下，想来明朝采用这种方法的效果也不会差。
既然必须用太监来弥补皇帝精力不足的弊端，那么禁止太监识字便不怎么妥当了。
其二，待战争胜利后，朱棣可从安南划出部分土地作为采邑赏赐给参战者，作为他们参战的奖励。这样做，既可以节省大量的奖赏费用，又可以减少在安南驻军而产生的费用。如此一来，参战的少数民族贵族首领会很高兴，因为他们增加了采邑。朱棣也会很高兴。历史上明成祖的所做所为可用丰功伟绩来形容，但历史对他的评价并不比汉武帝高——两个皇帝都将社会经济搞得几近崩溃。所以，朱棣对于任何节省费用的措施都非常热衷。
不过，占领安南容易毕竟明朝与安南之间的军事实力差距太大，但是将安南完全融合却不是一件轻松的事。若是政策不妥，惹得安南各地起义此起彼伏，那样明朝在安南仍旧站不住脚，终究会落得元朝占领了中原却最终被赶走一样的下场。
后来，韩观“嗜杀”的名声终于传入朱元璋的耳中。朱元璋本人是中国历史上排名远远超过韩观的大杀人狂，但他爱杀大臣包括大臣的亲戚，不爱杀百姓，因此对韩观的“嗜杀”并不欣赏，于是亲自下旨告诫韩观：“蛮民易叛难服，杀愈多愈不治。卿往镇，务绥怀之，毋专杀戮”。大约是有了这样的命令，之后韩观的屠杀行为大为收敛。
很快，举子们便分为两派。正方大力抨击在海外建国的本质其实是侵略行为，而侵略行为不合泱泱大国气度；反方则极力赞扬开拓疆土的行为，又举出“秦皇汉武、唐宗宋祖”的例子，认为历史上的名君必定重视武功。
“附庸的权力：1、受领主保护之权：领主有义务保护附庸的生活、声誉、家庭及财产等。不可计谋对附庸有损害之行为，否则附庸可提出抗议或中止附庸关系。2、陪审权：附庸有违封建法律之嫌，有权要求由‘同僚’组成的法庭审判，领主单独不能处理。”
二误：建议建文皇帝放朱棣三子回北平，名为麻痹敌人，实际上反而是解除了朱棣的后顾之忧。
“不过你想过没有，除开国皇帝那一代之外，后世的皇帝总是生长于深宫之内。太监一定都是坏人吗？至少那些生长于深宫之内的皇帝不会这样看。在他看来，这些从小陪伴自己一起长大、陪自己玩游戏而且十分听话的伙伴，肯定比那些表情严肃、经常批评自己而且干涉自己行为的大臣更讨人喜欢。再者说，太祖皇帝将有关宦官的制度写进《皇明祖训》，规定宦官是天子的私臣，是内官，是皇帝的家人，直属于皇帝。因此皇帝对内官的亲密程度天然就高于外官。”
正聊得起劲，旁边有人突然有人插嘴问道：“景秀兄，你刚才说如今武将仕途未必逊于文臣，这是什么道理？太祖皇帝一直都在抑武扬文，建文皇帝更是不遗余力地扶持文官集团，而当今圣上也一直强调清君侧是为了‘恢复祖宗旧制’。我觉得，治理国家毕竟还是需要依靠文官，所以文官地位理应高于武将。”
让太县知县派衙役给自己装点门面，结果来一句“县里的事都忙不完，哪有多余的衙役可以派给大人使唤？”
小猴子“嘎”了一声，然后不好意思地挠挠头。