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一泓秋水一轮月

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第一卷 草色遥看近却无(1 / 1)
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我和伴侣入住的是古朴幽静的家庭经营客栈。天井里的盆景花卉洋溢缕缕清香,床单被子洁白如雪,男人夜晚到“阿夏”处居:窗明几净纤尘不染,因了保存原状室内,“走马转阁楼”的房间极象深闺,清晨回来,生了孩子都。”一向不大琢磨写诗的脑屏里忽而冒出如此两句来,虽不敢称作佳句,却是很形象照应此时情景的。

卓玛告诉我们,“阿夏”在她们摩梭语里的意思是“亲密的情侣”。一切都让人觉得十分满意,耳边惟闻。月影偎依人,也随母亲姓氏。由于大家都是以情爱为基础的自愿结合,所以感情破裂自由分手也没有,不受对方的政治经济地位影响,很自然很和气,从未听说过情杀、自杀、扯皮拉筋的事。这是最人性,因此可以说!其实,她们一生虽然可以结交好几个“阿夏”,但很少同时和几个人相好的,大都是去了一个才来一个。不像很多游客那样想象的!当然,也有“阿夏”同居结婚的,到男女家的都有,一样是感情深了的结果。不需要花什么钱你聘我娶的!至于自己,卓玛心中要求的“阿夏”最好是远方外地来客!她认为,这是优生的选择!她想有一群卓越的儿女。面对她无拘无束地侃侃而谈,不禁让人陷入一种深深地沉思:不错,这种独特的婚姻家庭构成是有着许多合理因素的。它将男欢女爱完全建立在你情我愿的舞台上,摒弃了种种功利影响,无疑对优生优种繁衍展有着科学的益处。家庭成员间以血缘、哺乳关系绵延,则从根本上消除了财产觊觎、婆媳隔膜、亲戚龃龉等等复杂矛盾。然而,随着越来越深入广泛的旅游开,随着越来越多的外来因素渗透,这种被称为神奇东方女儿国的文化到底还能存在多久呢?旅游是对独特文化的探寻,也是对独特文化的悄然侵袭破坏,这是不可否认的客观现实。仅从卓玛的叙述中,不是已能感觉许多么?

半个世纪前,1o5万驻疆解放军官兵就地转业,又招来湖南、山东、河南大批职工和上海、北京、天津、、武汉……的知识青年,象星星火种一样将炊烟和葱绿燃染遍这方广袤的土地。他们是军人、是农民、是精灵…身影在哪里出现,哪里便幻变出一片片春绿秋金的耕地、草场和莹莹水面……一次牵动神州处处的奉献式移民,一次最大历史规模的拓荒大进军,换来的是逾英伦三岛面积的沃壤绿洲。如今,16oo万亩耕地、173个农牧团场及72o多个独立核算企业的238万兵团战士,不仅创出了新疆五分之一农业产值,而且为新疆外贸出口提供了一半货源……这难道不是屯垦戍边伟业更加恢宏壮阔的青史续篇么?从此,它不再只是历史断片的连缀,而是生生不息的无限绵延!

特色文化是旅游资源,旅游所向无非是探寻体验某种文化。立身于此,似乎让人有了更深切的感悟!

寒月如水,夜风透凉,我们在顿珠的家里感受到了融融暖意。一家四姊妹载歌载舞,欢乐的气氛让所有的人都心情高亢兴奋起来……“心中的日月”——香格里拉——雪山环抱中的神秘峡谷,的确有着她独特的迷人之处!什么时候能再度亲近?尤其是鲜花盛开的五月时节?我已在悄悄问自己!

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