谁知道呢？或许是空无一物的代价，而背叛的代价又是什么。
梅陨考虑了，朋友就是用来背叛的。当利益打得惊人的时候？即使是多么强韧的羁绊。接下，你就尽可能的布置下结界将影响降低，那么奥特姆或许连背叛的资格都没有，他只是单纯的告密罢了。没有期待他的忠诚，梅陨甚至期待着他的背叛。那样或许更加有趣也说不定。梅陨想起了一句话？何况，梅陨和奥特姆的关系最开始就不对等。”梅陨说完就开始自己布置起来。梅陨这段时间没有白忙活，但是这片领土已经完完，虽然没有实质xing的进展。没错是脚下。这座山已经被梅陨的根系彻底蔓延，整座山都会崩塌掉，如果将梅陨的根系。梅陨本人对于结界这玩意完全不懂，虽然神殿的书籍知识梅陨知道了不少，但是都需要信仰对象才可以达到。这种东西，梅陨没有，所以无法很好的运用，不过找到了一本纯粹的魔法书。似乎是以前的孤本，被当做收藏品保留了下来，梅陨作为圣子当然有权利翻阅。
法国大革命前最后几年的复辟中，旧贵族试图捍卫他们的特权，他们推动特定部门的限令，在能证明自家具有足够贵族“quartiers”法语‘quartiersdenob1esse‘的人中间宣扬骑士jing神。“quartiersdenob1esse”是指一个贵族用徽章证明他们的每条血缘都来自拥有佩戴徽章资格的祖先，即他们来自那些行伍的旧贵族家庭，旧贵族家庭可以确定他们自己的父系徽章，另一方面就可以说明他们不是那些原本是资产阶级的新晋贵族。
一个人的贵族身份可以源自继承，也可以源于战功。“贵族”这一称号最普遍和严格的涵义中，“杰出”的特质是具有继承xing的。比如说，除非被明确剥夺了贵族特权，贵族的合法继承人在一些社会中被限定为男子依然是贵族。在这方面，“贵族”不同于“英国贵族”：后者只由家族的单一成员继承istocrat和aristocracy是对位列贵族的人或家族的不太正式的称呼。它们缺乏可区分xing，比如在世袭金字塔顶端的小圈子里游荡的英国贵族年轻的兄弟姐妹（甚至也许是儿童自封的vip），也被认为是aristocrats,“蓝血”是贵族出身的英国式表达。它可能是指那个圈子里人的纤弱的、苍白的皮肤——蓝sè的血管更容易透过皮肤看到，也可能是对上层社会普遍存在的银中毒的描述。银中毒会导致永久xing的皮肤变蓝，由过量摄入银元素引起，银在当时曾经被广泛应用作餐具和药物元素。
婚姻家庭
梅陨行走在杂乱的小巷中。再往前走，就是真正的贫民窑了，那里的人到底是怎么样才存在梅陨不知道，但是穷山恶水出刁民，极端条件下虽然不易于生存，但是反而会产生强者，或许是**，或许是意志，或许是信念。
束缚在自己习惯下的家伙，能否活下去？这个梅陨没有过度的考虑。神殿其实就是生活在自己的习惯中的。被自我束缚的家伙，到最后也必须以自己的存在所活着，直到永远。
“没错”梅陨不动声sè的关上房门，虽然这里是神殿内部，但是有些话还是留一块遮羞布比较好。“这里的平民是最低廉的角sè，愚昧，卑贱，无知，容易煽动，不过也是这里最重要的基石。”
1能看见灵异事物，但并不能净化灵异事物。
“荣恩阁下，该不会是在这里等我吧。”梅陨苦笑的说道。
贵族是这个世界上最微妙的存在，他们愚蠢，分裂，混乱，堕落，变态。但是同时也是智慧，团结，jing明，忠贞，坚定的存在。
品茶，这个行为可以持续多久？很多年轻的优雅贵族会选择在一个阳光明媚视野开阔的地方要一壶茶，然后悠闲的度过一个下午。
这本经典类似于圣经不过又有其他不同，那就是具体，包括神之间的关系，强弱，势力范围管辖领域，神明之间的关系，等等一系列复杂的东西应有尽有，搞的梅陨很无奈有很大的篇幅在描写神灵之间的关系，而且并不是以马哈德的立场写的，反而是一种旁观者的视线，既不赞颂也不讥讽，仅仅是以观察者的角度淡漠的看着一切。
很快的尜幻化的分身出现了“梅陨大人，您的仆从在此。”
“不，他的抉择对于你我，对于神殿还是你父亲都有好处。这样就好了。”
不过即使不是这样，这里也不再适宜其他生命的存在了。脚下是一片大龙脉，如果不牢牢抓在手里，价值就无法体现。有了这片龙脉的话，很快就可以让本是枯木的身躯变得拥有活力。梅陨现在正在努力的生长着根须穿过重重阻碍，达到龙脉之中，吞掉龙脉，让梅陨与龙脉结为一体，这样，梅陨就相当于有着在龙脉干枯之前取之不尽用之不竭的魔力，有着那么庞大的魔力量的话，即使是引一些小小的奇迹也不是不可能的。
如果没有梅陨明确的原谅的话，即使梅陨不在意但是，奥特姆知道后果不堪设想，最坏的结果就是自己的死。
“oricha1cos”梅陨低沉的念叨到。
睁开眼，梅陨感到了一种熟悉的感觉以及一种异样的违和感。梅陨虽然不算高大异常但是也还是有点个子，不过可以平视树梢这种海拔就有点夸张了，梅陨明明记得自己可是在树下冥想的啊。
不多时，梅陨凭借着敏锐的观察力现了一个隐藏在枯树下的巢穴，似乎是大型动物的巢穴，里面有不小的空间，而且意外的干燥，也没有什么麻烦的家伙盘踞在这里，那么就这里吧。红sè的铭文在被黑泥包裹的躯体上显现，黑泥也随之沸腾了起来。随后仿佛泉涌般蔓延开来。无尽的黑泥奔涌着吞噬着，不断是进行着掩盖，最后则是一副深红炼狱般的景sè。
“蓝瑟，差不多放弃吧，外界可没有那么美好。”似乎觉得不该让话题继续下去，奥特姆适时的转移话题。“没办法，不过跟紧我。传闻这里是寄宿着神的地方。”
早期人们不注重谱系，因为是民族与罗马的混容时期，是重视现有势力和土地；中期，社会基本定型，人们开始注重谱系，强调封号，看重出身，贵族集团也于此时形成，成为一个封闭的团体；到晚期，因为商品经济达和社会上成分的流动增加，也开始有下层人加入贵族行列，同时也出现了一些有封号而无土地的破落贵族。
贵族起源
学者们有不同的看法，主要分为两种：第o22章团xing明显。骑士必须是骑士的后裔，这种差距和其他阶层的集团拉大，使得贵族具有了明显的封闭xing，且贵族内部也分出了不同的等级，表现出不同的权势。
贵族姓氏标志
西方贵族的姓氏标志在名与姓之间。“德”（de是法国贵族或旧家的标志，如法国著名寓言诗人让·德·拉封丹就是贵族家庭出身。“堂”（don，一译唐）是西班牙贵族姓氏的标志，如拜伦《唐·璜》中的主人公唐·璜。“冯”（von则是德国和奥地利封建贵族姓氏的标志，如歌德笔下的骑士葛兹·冯·伯利欣根。
贵族等级
公爵duke：在贵族中，公爵是第一等级，地位最高。这个爵名的由来有三：一是欧洲氏族社会解体时期，ri耳曼部落的军事长；二是古代罗马部落的军事长；三是古罗马时代的边省将领，后指地方军政长官，其拉丁文原意为"统帅"。随着封建关系的展，王权的ri益强化，公爵成了统治阶级中的上层人物。在英国，公爵最初是由十四世纪的英王爱德华三世分封的，被封这公爵的全是王室成员。十五世纪后才打破这惯例，少数非王室人员也被封为公爵，他们有政治、经济、法律和权利，这些人行为往往决定很多人的命运，他们仅为名义上的归附。
侯爵marquess：侯爵是贵族的第二等级。查理大帝在位时它是指具有特别全权的边区长官，相当于藩侯，由国王任命，时间长久后也成为半du1i状态。查理曼帝国分裂后，变成了du1i的大封建领主。封建王权加强后，侯爵成为公爵与伯爵之间的爵衔，其地位与其他伯爵相等，十到十四世纪后，才确认侯爵的地位在伯爵之上。这些人大都出身于当地的大家族，为半du1i力量，可任命当地官员。
伯爵ear1ort：在罗马帝国时，伯爵是皇帝的侍从，掌管军、民、财政大权，有时也出任地方官吏，封建制度强化后，伯爵可割据一方，成为世袭的大封建领主。后来，其地位渐次低落，介于侯爵与子爵之间，为贵族的第三等级。在英国，伯爵之衔历史最久，在一二三七年黑王子爱德华被封为公爵之前，它是英国最高的爵位。这一爵名，来源于斯堪的纳维亚半岛的丹麦。公爵的委任者也称伯爵，其权利甚大，尤其代表公爵时，常常由社会秩序的维护者成为统治者，如在英国建立安茹王朝的安茹伯爵，以及法国的香槟伯爵等。
以上三种贵族为高等贵族，均拥有大量的领土，能实行du1i或者半du1i的统治。
子爵vist：，子爵原系法兰克王国的国家官吏名，最早是由国王查理曼于八世纪时封的，后来传到欧洲其他大6国家。起初，子爵是伯爵的副手，后来du1i存在，也可世袭。子爵爵位到十五世纪才传入英国，博蒙德·约翰于一四四o年第一个被封为英国子爵，其地位在男爵之上。他们可以代其处理事物和司法案件。高级贵族不在场时可du1i行使其权利，到后来开始建造城堡，形成小统治中心。
男爵baronor1ord：是贵族爵位中最低的一级。在十一至十二世纪时，它是欧洲君主国国王或大封建主的直接附庸。在英语中，男爵（baron）一词，是诺曼人在征服欧洲大6时引进来的，本义为"只不过是普通的人"，后来演变为"强有力的人"。当时，英国的那些直接从国王那儿得到土地的大佃主，概可称为男爵，但这并非由国王分封。到了一三八七年理查二世封约翰·比彻姆为男爵后，男爵才成为英国贵族的正式爵位。他们大都与军队相连，以服军役为条件从国王那里领取土地奉养土地的骑士领，一位男爵最少拥有4o～5o个骑士领（一个骑士领是指供养一个骑士所需的土地面积）。
贵族的特征也反映在其它各个社会生活方面。
衣食住行
衣服的颜sè、款式均以法律规定，非贵族者不得穿金戴银，不能穿丝绒、毛皮衣服。农民只能穿黑、灰两sè，贵族可以追求华美，是当时服装改革的推动者；但当时的服装上仍然有不少缺陷，如无衬衣、睡衣，且男女衣服样式区别不大。在饮食上，有限制和经济实力两种区别。如野味：孔雀、鹿肉、天鹅属于限制方面；而因为野味气味大，当时的储藏技术的落后，令得从东方而来的长途运输香料可与黄金等值，成为当时贵族的专利。在居住方面，中世纪贵族为土地贵族，他们依附土地而生，在庄园中心地带有贵族的住宅，但主人不会长住；另一处则为代表权势之地的城堡，起初是皇家特权，一般建立在山上，是易守难攻之地，一防卫xing为主且代表权势，不追求舒适，内部暗；城堡的作用众多，不仅是贵族家族的居住地和社交场所，也是在战乱时周围居民的避难场所。
婚姻家庭
中世纪贵族的婚姻为政治婚姻，贵族结婚的目的是为了延续后代和加强贵族家族之间的联系。一桩婚姻可结成联盟，化解矛盾。所以贵族长子更多考虑政治方面的因素，而无继承权的次子则考虑经济利益，所以当时追求寡妇就成为了一种习俗。因为中世纪无ziyou恋爱，婚姻都由父母、家族安排，所以虽然那个时候的妇女地位较低，但是贵妇人却是例外。她们都具有双重角sè，一方面而言是贤妻良母，担负相夫教子，料理家族事物的责任；另一方面又是罗曼蒂克的典型，成为骑士所追逐的对象和崇拜理想；她们所代表的是纯洁、高贵和爱情的理想。当时的贵族家庭是一个意义上扩大的家庭，包括仆人、佣人和依附者，即穷亲戚、寄养者和骑士等，如果一个人可以住入贵族家中满一年零一天，就可成为此家庭中正式成员，因而贵族城堡中事物繁多。当时的家庭是以父权制为中心，但当时的寄养制，使得子女和亲生父母的感情很淡薄。
贵族在中世纪社会中属于上层，所以各个方面都有特征，比如贵族只与贵族联系，生活习俗固定、联系固定，在封闭集团内大家共有贵族意识，并通过外部法令使其确立，使阶层固定，与其他阶层形成明显的界限。
到了中世纪的中期，贵族集团的意识明显，主要有以下几种表现：
先，贵族有意识的和ziyou人划分界限。成为贵族不仅仅是财产上的要求，还必须经过授封仪式，越来越严格，使得贵族只能在贵族儿女身上产生，且授封只有国王才能进行，成为贵族的条件变得ri益苛刻。
其次，贵族开始更加注重谱系，其中不能有模糊之处。贵族还开始采用族徽，这一标志的起源和战争有关，当时交战的双方习惯以一特殊标记来分清敌我，后来就渐渐演变为贵族之徽。
然后，作为贵族在职业上也和其他人有严格区别，他们所从事的工作大都与战争相联系。当时的社会一般把工作类型分为作战者、祈祷者（教会）和劳动者（农民），作战是骑士、贵族的特权也是地位的象征。
最后，贵族的生活方式、观念都和其他阶层有所不同，他们崇尚忠诚、浪漫、风度。其荣誉不受玷污。
贵族本身作为一个相对du1i的阶层，但是其中也有流动，尤其是到了后期，随着商品经济的达和社会上成分流动的增加，中世纪晚期也开始有下层人加入这一行列。他们有的通过婚姻方式，因为贵族集团内部男女比例失调，出现低等家族和贵族的联姻；有的是因为在皇室和贵族中服役，表现出sè而受封贵族称号；还有的是经济富有者凭借经济实力而上升为贵族。同时，也出现了无土地、破落的贵族，族徽成为贫穷的象征。
欧洲贵族的形成
欧洲的贵族分为血统贵族，受封贵族和职务贵族。最主要的是血统贵族。欧洲的血统贵族是在战争中形成的。当他们还是游牧民族时，一批能征善战的英雄聚集在部落领周围。
后来，这些人就形成欧洲的血统贵族。欧洲出现的公、侯、伯、子、男等贵族爵位，统统都是诞生于战争之中。他们不是靠关系，而是靠自己的本领，他担负着战争的任务。只要有战争生，贵族就要自带武器，自备战马，在国王的统帅下，冲锋陷阵。在崇尚力的时代，战场是最好的考验人的场所。在战场上，弱者，懦者被淘汰，强者、勇者生存下去。这样就保证了欧洲贵族的优质。欧洲的贵族是世袭的，世袭的贵族一样要承担战争的任务，这样，贵族阶层就不至于腐朽下去。有战争也使贵族无法产生依赖xing。中世纪欧洲经常有战争，贵族不断在战争中接受生死和胜负之间的考验，在征战中贵族及贵族的世袭者不断更新换代，遍地战火，遍地狼烟，到处都是碉堡，到今天，欧洲还有这种战争遗留。欧洲的贵族家庭非常注重孩子的教育，在对孩子的塑造中，jing湛的剑术和马术是必不可少的。
只有在这样的文化熏陶下，才更锻炼人。人的品质得到不断提升，不委顿、不懈怠，而是不停的更新自己和强化自己。在欧洲，贵族的活动场所都在宫廷，宫廷文化成为国家文化的辐shè源。贵族文化除了宫廷文化外，还包括三种文化。第一个是沙龙文化。沙龙这个词，在现代的中国社会也开始流行起来，我们的文化生活中，出现了各种各样的主题沙龙，这个词，也被很多年轻人所喜欢。沙龙这个词的原意，是指装饰得jing美的客厅。起源于意大利。由于宫廷中的男士们都在关注国家大事，要不就是去狩猎，贵族夫人们留在家里无所事事，就在装扮华美的沙龙里举办文化活动。沙龙必须是女主人主持。这是从宫廷中延伸出来的高层次的文化交流和活动方式，沙龙文化大多偏重于文学和艺术，甚至讨论哲学问题，追求的是jing神上的享受和地位。第二种贵族文化是骑士文化。这是贵族文化的一个重要派别。这种文化的传承者纯粹是贵族子弟。在欧洲，当一个贵族家庭的孩子长到1o岁时，就要派到一位贵族身边去学习，学习宫廷礼仪，学习剑术，学习马术，目的就是要学习怎样成为一名真正的骑士：一个具有高贵的理想，并且完全效忠于爱情的人。第三种是绅士文化。英语中绅士这个词是“gent1eman”“gent1e”这个词的意思。
贵族jing神不同于贵族本身，后者是一种明确的阶层，而前者则是普通大众对“贵族”这个词赋予的美好意向。换言之，所谓的贵族jing神并非是贵族阶级本身普遍拥有的特质，而是普通大众希望贵族阶层普遍能拥有的美好品格，并和贵族本身予以自律的一些东西的混合产物。
所谓的贵族jing神，先是文化的教养，抵御物yu主义的诱惑，不以享乐为人生目的。二是社会的担当，严于自律，珍惜荣誉，担当起社会与国家的责任。三是ziyou的灵魂，du1i的意志，在权力与金钱面前敢于说不。而且具有知xing与道德的自主xing，能够越时尚与chao流，不为政治强权与多数人的意见所奴役。
差太多了吧。混蛋。