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无忧无婚姻公社实验园

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无忧无婚姻公社实验园(48修)(1 / 2)
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徐老师一开始并没有能够高价专门定做一个『小陆老师』的性格。抓耳挠腮。”

校长急得团团转。游客可以手握栏杆。

“我哥们肏你让不让?但是重硬件轻软件是中,当时实验,大阅兵的时候也使。

“可是”

王老家非常讲究;有干脆没有车轮完全靠空气垫行驶的地效车;还有磁悬浮的;以及完全没有车样子的空中飞毯,它是供游览用的,中央有两个纵列的导气涵管,在这上面吃了大亏,却一点办法都没有。

其中有普通车辆加两个可收螺,这家还有不少佣人,司机,清洁,管家,佣人还有不少。地位最高的是管家。正在偷东西,

“有,人来了。”

“听见了吗?”

小廖正津津有味的看着呢,没有防备,冷不丁的被徐老师拉得摔倒在地上,“你拉我干什么?”他生气的说。

他把女孩的双腿抬了起来,一直推到她的胸前,“抱住了它们。”

“那你看到什么了?”

“不用擦了。反正要洗澡。”男人虽然很享受这一过程,但是又不愿意让女孩总是看到自己懦弱的一面。他们总是认为大个的外生殖器才是自己的形象;疲软的时候他们不希望被女人看到。

“我们不怕。”晒妹妹挽着老公的胳膊幸福的说,“我们是真正相爱的。不需要制度来保护。谁也不可能破坏我们的爱情。”

时间长了,徐老师总感觉这个『小陆老师』似『假』!因为手指戳到真人的脸上只能戳出一个小坑,比指尖大不了多少;塑胶跳跳小鹿的要塌下一大片。

这时的机器人不会思考,只能根据对方或外界的变化,要求做出相应的反应。

这已经是很大的进步了。而且制造商并不准备给仿真机器人与真人相同的思维方式及性格,他们只负责硬件,软件则由很多年轻人的独立工作室完成。那些工作室开发了很多套机器人的性格软件,但大多是通用型的。只为某一个人的软件因为害怕下载的人太少,制作难度又很大,所以除了高额定做的,没人费劲做那种东西。

徐老师一开始并没有能够高价专门定做一个『小陆老师』的性格。当时实验园编的软件听着好像还可以。但是重硬件轻软件是中国人的通病。在这上面吃了大亏。

徐老师每天精心护理着自己心爱的『跳跳小鹿』为她换洗衣服,梳理头发。

虽然这些事情美容院也可以做,但是这种事是一种享受。不过有一件事徐老师不得不去美容院做。这就是带她去做和以前『小陆老师』一样的发型,化淡妆。

化妆的时候徐老师和美容院好一番交涉。美容院只会化妆成『跳跳小鹿』的样子,而不是『小陆老师』的样子。

“这不是我要的样子。真的样子在这里。”徐老师出示了小陆老师的照片。

“这我可不会,等专家上班再说吧。”美容院的工作人员说。

幸亏专家说没有问题。他仔细的研究了相片以后,真的做出了小陆老师的发型和她特有的教师妆,和现在跳跳小鹿的截然不同。

当然,化一个妆的价格也不菲。

当外形更加相似之后,性格不同的问题便更加突出了。

“亲爱的。我们晚上一起睡吗?”『小陆老师』每到要睡觉的时候总会这样要求。

“我马上来。”徐老师沉稳的说。

“今天是周末。我们做那个事吗?”现在是『小陆老师』主动说这件事情了。

而且日子她总是记得比徐老师还要清楚。而以前真的小陆老师从来不会这样说,即便徐老师说了几十次她都不会同意。“我那里可涨得慌了!”这个机器小陆简直太不像话了。

“真的?”徐老师不太相信,『机器人应该还没有这种功能?』。

“当然真的”。

“我看看,,”徐老师隔着衣服偷偷的摸了一下『小陆老师』的私处,(这说明他还是把她当做机器人了,不然对真的小陆老师,打死他也不敢这么做)。

但是徐老师马上又松了手(这说明即便是假的,照样威力无穷)。

“你摸摸嘛,你伸进去摸嘛。我都讨厌这些衣服了。”『跳跳小鹿』嗲嗲的撒娇说。

她太美了,太懂事了。如果真的小陆老师也能这样便太好了。徐老师的潜意识里并没有接受现在的『跳跳小鹿』,仍然把她当做一个低等的机器人。尽管『她』有情有义。这是一种思维惯性。但是,很多购买这种机器人的人却真的接受了他们。把他(她)当成了自己最亲的人。

“你摸摸。我这里长了一个痘痘”。

这两段很重要,但是现在提出来为时尚早,可以不看。

这句话可非同小可。这说明机器仿真人不但有了智慧,有了自我意识;而且这种智慧还在离开了工厂之后还有了自我提高。(这个现象的潜在意义是,『1,机器人早晚要摆脱人类的控制;2,即使在初级阶段,有时候机器人思维模式的变化也不是每每都需要人来设定的『。只要机器人使用的是逻辑思维方式,他们便已经具备了自我提高,摆脱人类的能力)。

这段太费神,不用看了『我』是什么?这是一个很多人想不明白的哲学问题。

首先,『我』不是物质的;它属于某一个个体,不能从那个个体上分离;以前当那个个体不存在了的时候,那个『我』也不存在了。小陆老师如果看到了这个『跳跳小鹿』一定不认为那是『小陆老师的自我』。所以这个不是真正的小陆老师。

多说一句:机器人和人类的关系到了后来,必定是你中有我,我中有你。将来一定有一天,科学可以在人类机体死亡以后,把他的全部记忆和思维方式转移到另外一个机器人的『大脑』里,成为一个『新人』,一个新『我』。

这便是关于『我』的新的一章。这时它还是那个原来的『我』吗?如果回答是『是』,那他究竟是属于『机器人』呢?还是属于『新人类』?。

再比如一个机器人因为有了高度发达大脑和体能,远超人类,它理应统治当时的『世界』。可是,到时候人类能够承认他们的统治吗?起码选择的人类还不肯承认!很多文学作品不承认这个,例如《星球大战》等电影;很多科学家也不承认这个,例如被旧人类视为机器人理论鼻祖的阿西莫夫之流。

如果人类的智商根本无法有效管理有着更高智商的机器人,但是他们又赖着不愿意接受机器人的管理,那时会怎么样?愚昧的人类会发起一场战争吗?类似于北美解放战争。

更可怕的是,如果机器人他们看不起人类,奴役人类,人类又该怎么从一开始便有所预防?怎么预防?预防的了吗?如果预防,是控制它的复杂程度?还是在程序里设置『不许伤害人类』的硬性规定?(这种规定设置得了吗?)亦或,增加软件的文明程度,使它能够自己辨别好坏?(但是这种方法可靠吗?因为有时候某种情形是分不出好坏的。)再不抵坐时空穿梭机回到现在的世界,消灭那些新科技,新曙光的萌芽?。

还有,为了提高自己的能力,人来开始用外部的设施来提高自己的能力,例如使用机械的外骨骼,在大脑加装计算机芯片增加记忆能力。这时如果增加的芯片的能力都大于原来的人类的大脑了,出现了另一个大脑控制中心了,他还属于人类吗?。

有一件事我们可以预见得到,随着科技的发展,人类和机器人之间的界限将会越来越模糊。那时候一定会有很多规则来划分两者的关系,却又怎么都分不清楚。

例如『生物大脑』曾经是区分机器人和人类的一个重要标准。但是,随着有人类大脑坏死后,把原来大脑的逻辑内容,记忆单元,用扫描方式全部移植到了一个机器大脑上。那个人并没有因此产生任何感觉上的不同。那么,他是『人』呢?还是『机器人』呢。你说他是人吧,浑身上下全都是机器;你说他不是人吧,他自己又坚决不同意。他说他也是爹娘生的。

如果接受他是『人』,问题又来了。其他机器人怎么办?大家都是铁疙瘩,为什么你就算『人』,我们不算?它能否享受现在作为所谓普世价值的『人权』?

好像『天下乌鸦一般黑』的说法,在发现了一只白乌鸦以后便不成立了一样。至此,一个病例,这条『生物大脑』的界限竟然瞬间便不存在了。

而且,就像北美的独立战争一样,凭什么要说『人类』要比其他思维生命体更加高贵?其他『思维生命体』如果发动了要求『解放』的运动,打出『思维生物皆平等』的旗帜,它们究竟是对还是错?。

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