要建这样的茅草窝棚，洞与洞之间的距离在圆周上应该是，至少要十八英寸深。甚至残酷的沙漠热流，然后再挖放木棍的洞穴，其中一头插进土里，先要找三根坚固的木棍。但是，它也很容易着火，要夯实。这三根木棍组成的框架对整个窝棚的结构起到支撑性的作用。
还有一种用茅草做成的屋子也很牢固。做好以后，可以抵御风、雨、雪，最好的办法就是在地上é。然后在ã，每个洞一根，必须要非常小心防止火星。
一阵强烈的噼啪声传到我的耳朵里，许多烧ຐ，我醒了过来。我们美丽的茅草屋此时全是耀眼的火光。我睡在茅草屋的里面，我的心都要跳出来了。门口以及整个屋子都烧起，赶紧从精心弄好的草棚里穿墙而出，在雪地里不断地打滚，一边拍打着身上的火焰，一边高声尖叫着，我的头和衣服上都着了火。
我在草棚里生了一堆火，等鲍勃把鸭子拿来的时候，我们就可以烤着吃了。东西都放到เ草棚里，但里面还是有足够的空间让我们围在火炉旁边。草棚外面正在下雪，寒风凛冽。但是我们的草棚盖得很厚，风雪根本进不来，我感到非常的安全。我又在火堆上放了一些木柴。随后，我闭上眼睛，打了一会儿瞌睡。
我鞋子上的针脚开始慢慢地松开。现在，由á于碰到了一块岩石，缝线的地方完全松掉了，我的整个脚๐尖都露出来了。曾经因为穿着这双新鞋带来的愉悦现在变成了极大的痛苦。因为鞋子开始渗进沙子，还有一些其他的杂物，尤其糟糕的是，鞋子里还有红蚁。我蹒跚着前行，鞋子里的东西越来越多，每一步都走得非常艰难。左脚๐的大脚趾被什么东西刺๐到了，然后，我又扑通一下被绊倒了。脚非常痛，实际上，沙子没有给我造成太大的麻烦，但是红蚁还有其他戳人的家伙不久就现了我脚๐趾间的柔弱之处。最终，我只好停下来。坐在毛毯上，开始凝视我满是红泡的脏ู脚，它们已经被咬的千疮百孔了。看来，它们根本不适合这个地方。在短短的四英里旅途中，我的印第安缝制技术就玩完了。我现在已经没有印第安装备了，那ว可真叫惨啊！
红蚁也是很麻烦很令人讨厌的。在一望无际的沙漠中，尽管不时会有新的现和新的想法，但我还是感到非常疲惫，沙漠中的热气也开始向我逼来。我不得不加快脚步，向看不到เ边际的无名峡谷走去。
经历过野外生存训练的人对待自己้也很宽容。他能够忍受痛苦和不舒适的境况，不会因为这些况而惩罚自己。他也不是一个容易怀恨在心的人，就算存在非常难于应付甚至不能克服的困难，他都能以平常心来看待它们，而不会方寸大乱ກ，手足无措。他会努力改变这种况，把不利ำ的因素变成对自己有利的况。出于对自己以及对周围环境的了解，他非常清楚成功的概率。
一些研究结果显示，那些成功克服紧急状况的人拥有的某些品质是那些没有接受过野外生存训练的人不能相比的。那些成功克服野外不利状况的人，拥有坚定的信心、卓越的忍耐力、自我导向能力，以及人类其他优良的品质。此外他还具有合作精神，并不认为ฦ人的本性仅在于个人利ำ益的提升。事实上，他相信，绝大多数人都关心他人。因此，他在日常生活中非常活跃，通常是一个领导者。如果他属于某个团队，也会坚决服从他人的领导。
如今，拉里。迪安。奥尔森已经成为国家野营治疗训练营委员会的倡议人和成员。他正领导委员会建立和提升野外生存诊疗项目的道德水平。他致力于建立一个新的行业规范，即在野外生存诊疗活动中ณ通过一种非对抗性质、非惩罚性质的方法来提升青少年的素า质，治疗他们的创น伤。特里。华纳博士把这种治疗方法称为“代理型治疗”。拉里。迪安。奥尔森则ท在他的一本名为《安娜赛兹方式》的著作中ณ详细阐述了他的这种新思维。
图：岩洞窝棚
块下垂的岩石、悬崖就是一处很好的容身之所参见图。只要在其基础之上稍微加工一下，就可以变成一流的容身之所。
冬天，面朝南方的岩洞可以最大限度地吸收阳光。如果觉得岩洞的防护性功能ม不够，可以在岩洞的前部造一个防风设备或者反射装置。也可以在岩洞的基础上安置一些木架、茅草，这样一个窝棚很容易就搭建成功了。
隔离工事
我们还要花点时间来做一个隔离工事，它给我们带来的舒适是值得我们为它花一些额外时间的。每一面墙体由两排木桩组成，两面墙之ใ间的距离为一英寸。墙由柳条编织而成，柳条编织的网格应该严密。然后在两面墙之间填充茅草或者其他的东西。这样一面可以抵御寒冷的隔
图19：隔离工事
离工ื事就完成了。顶部可以简单地用木条、柳枝、茅草做成。然后用一些重的木条、灌木放置在茅草的顶部，以防止大风将它们吹走。
取暖窝棚
纳瓦霍人美国最大的印第安部落建造的用来取暖的土建筑也可以用来容身参见图0、图1。这是一种很简单的窝棚，只要在窝棚上面盖一层土或者其
图0：十字架的取暖窝棚
图1：完工了的取暖窝棚
他的覆盖物