成就伟人的不是舒适，就必须首，要想取，他也许会。在人生的每一驿站，不是顺ิ利，而是努力，但也许就会对自己้的胜利沾沾自喜，从而不思进取。查尔斯·詹姆士·福克斯ั一直认为ฦ：“与一直走在坦途上的人相比，屡遭挫折却坚强不屈的人将更有可能取得成就。”他说：“一个年轻人在首场演讲中ณ就光芒四射当然很不错，而是困难，正像错误会成为ฦ最宝贵的经验一&#x，困难是我们最好的&#。而当一位年轻人在第一次尝试中虽然失败却能够坚持不懈า时，我相信他将比绝大多数第一次就取得成功的人更有可能创น造成就。罗伯特·尼古尔就给他的朋友写信说，”
在读完《克里瑞志回忆录》后๑：“这个天才真是可怜，他的事业本该那ว么เ完美，就将一切断送，但仅仅因ฤ。”尼古尔自己是位真诚而勇敢的人。他英年早逝，在他短暂的一生中遭遇了无数的坎坷。起初ม他是一个书商，结果财产散尽、血本无归，还欠了20่英镑的债。当时他的心情就像“一块磨石挂在脖子上”一样沉重。他发誓还了这笔债之ใ后，再也不向任何人借钱。在给母亲的信中他写道：“亲爱的妈妈，请别ี为我担心，我已感到เ自己的信心和希望在一天天地增加。思考得越多现在我的职业是思考，而非阅读，我就越觉得不管今后我是否富裕，我一定会成为一个ฐ越来越有智慧的人，而智慧比财富更为宝贵。我坚信我可以勇敢面对生活中的痛苦、贫穷以及其他一切令人畏ั惧的困难，我绝不会失去自尊、对人类崇高理想的信仰和对上帝的热爱。要经历无数精神的痛苦才能达到这一目标，而一旦ຆ目标达到就会像一个旅๓行者从晴空万里的高山之ใ巅å俯视山谷一样自由á无碍。我不敢说我已经达到เ了这一种境界，但我感觉到自己正一步步向它迈进。”
人生中要想取得事业的成功更多地依赖于身体的健康，这一点一般人很少知道。霍德森在给一位英国朋友的信中写道：“我相信，如果说我在印度过得很安逸，从身体上说得归功于良好的消化功能。任何行业中要想保持长久的工ื作能力在很大程度上都必须ี取决于这一点。因此活动身体，甚至只是将其当做脑แ力劳动的一种调节就显得非常必要。很可能就是由á于忽视身体锻炼，我们在学习中经常会产生一种不良的情绪：不知足，不愉快，没生机，喜幻想，甚至产生轻生厌世的念头。这样一种情绪在英国被称为拜伦主ว义，在德国则ท被称作维特主义แ。凯宁博士也发现在美国这样的情况越来越多，因此他指出：“我们年轻的一代中ณ有太多的人在绝望之中ณ成长。”对年轻人的这种病态，惟一有效的治疗方式就是让他参加体育运动、开展工作，或者进行一些体力劳动。
丹尼尔·马尔萨斯ั一方面激励他儿子尽最大努力在大学里勤奋学习，另一方面也鼓励他积极参加体育锻炼，因为ฦ这是保持充沛精力并享受智力愉悦的最好方式。他说：“每一门自然科学和艺术的知识，都能愉悦人的心灵并增强人的心智。同时打打板球又能ม锻炼你的肢体，我很高兴、也很欣慰地看到你把身体锻炼得这么เ好，同时精神也在很大程度上得到了愉悦。”伟大的神学家杰里米·泰勒对于积极劳动的作用说得更好，他说：“避免懒惰，用严肃有益的劳作来充实时间。无聊的状态只能使欲望不断增加，如果有事可做，人们就会变得勤奋、健康。因为ฦ劳动中ณ体力劳动最为ฦ有用，也最益于消เ除心魔。”
许多试图向人们透露赚钱秘密的畅ม销书籍已๐经出版发行。但是，赚钱是没有任何秘密可言的，各个民族中ณ的大量谚语都证明了这一点。比如，“积少成多，集腋成裘”，“勤奋是好运之ใ母”，“不劳无获”，“不出汗水就没有结晶”，“天道酬勤”，“世界是属于那ว些勤劳和坚韧的人”，“贪吃贪睡一定债务累累”。这些字句饱含哲理，代代相传，在这一知识宝库中揭示了发家致富的最好方แ法。在书本出版之前，这些谚语就已๐经在人们中间口耳相传。而且和其他一些流传广泛的谚语一样，它们是最早的道德准则。它们经过了时间的检验，并且还继续由á人们的日常经验证实着它们的正确、力量和真理性。关于意志力以及对金钱使用的好坏，所罗门那充满智慧的格言中这样说：“工作中懒โ惰的人与生活中ณ浪ฐ费的人是孪生兄弟。”“看蚂蚁的人，是懒虫；思考蚂蚁工作精神的人，是智人。”这位传道者说，懒惰的人一定贫穷，“像云游者那样一无所有，像武士那ว样手无寸铁”，而勤劳正直的人“用双手创造财富”。“酗酒者和好吃者往往食不果腹，贪睡者则ท会衣不遮体”。“谁对工作尽心尽力，谁就拥有财富”。但是最重要的是，“智慧的价值无可比拟，它比黄金珠宝更宝贵、更无价”。
为ฦ了成功地摆脱坏习惯的不休搅扰，我们不仅要小心谨慎地与之周旋，当然这种方แ法是有用的，我们更要追求一种更高的道德境界ศ。一些机械的方แ法，比如发誓，对坏习惯的戒除非常有用。但是确立高尚的行为ฦ准则并努力强化这些准则以戒除恶习更为重要。为ฦ此，年轻人必须ี对照ั自己的言行举ะ止和行为准则ท，严å格地剖析自己。一个人对自己了解得越多，他就会越多地感到自卑，自信心也会逐渐减少。但是，你会发现这对于抵制ๆ眼前的诱惑，使自己将来成为一个ฐ伟大而高尚的