或许对于一个ฐ绅士的品质，车上载着一副白杨木棺ງ，在前往蒙特马特墓地的路上驶着一辆灵车，最后。“有一天，我们也可以将它与几年前刊登在晨报上的一则，这个例子是一个很好的说明，灵车从两ä个穿着粗布衣服，这两个人刚&#x，甚至连狗也没有。那天天气阴沉，下着大雨。看到เ有灵车来，路人们和往常一样都将自己้的帽子举了起来。这个，里面拖着一具冰凉的尸体，没有送葬的人。看到这幅悲凉的情景，他们心中都感慨万千。‘多么เ可怜的人：其中ณ一个人对另一个人说！没有一个人为ฦ他送葬，要不咱们俩去吧！两人都摘æ，’于是，跟在这位陌生的死者的后面，走向蒙特马特公墓，任凭大雨淋湿了他们的头发。”
特恩巴尔写的《奥地利ำ》中记述了一件关于奥皇弗朗西斯的轶事，其中说明了一个ฐ习俗的由来，是来自于政府，并向人们展示了皇帝的个人品质。“有一次，维也纳地区流行霍乱ກ，皇帝带了一名武官随从在城市和郊区视察。突然他注意到เ一个ฐ情况：一具尸体放在担架上被拖向墓地，后面却没有一个哀悼者和送行者。经过询问他才知道这个人死于霍乱，亲戚们都因害怕被传染而不敢为他送葬。弗朗西斯说：‘那让我们为他送别ี吧，我的臣民不能ม在没有得到最后尊敬的情况下就下葬。’他便紧随着尸体到了遥远的墓地，恭敬而庄重地参加了葬礼。”
从更高的层面上说，说知识就是力量不如说人格就是力量更为准确。没有灵魂的精神，没有善行的聪慧，只会带来坏的影响。或许我们会从中受到เ教育或感觉到เ有趣，但我们不会去崇拜他们，就像我们难以崇拜一位小偷的敏捷或一位在高速公路上溜马的骑士一样。
富兰克林也把他的巨เ大声望归因于他的正直和诚实，而非其才能或口才，他说：“正直诚实使我在人们心目中ณ享有声誉。我口才不好，遣词造句也要思考半天，很难说能正确使用语言，更谈不上雄辩了。不过我倒是能清楚地表达自己้的意思。”不论社ุ会地位的高低，品格都能ม使人产生信心。据说沙皇的亚历山大一世的品格力量抵得上一套法律制ๆ度。在佛朗德战争期间，蒙太古是惟一不关城堡大门的法国绅士，据说在保护家园方面，他的人格力量比一个骑兵团更有效。
凡是读过阿诺德和柏克斯ั顿传记的人，都会为之而感动。读这样的书是一种享受，它能ม使人的境界ศ得到เ提高，使人的意志更加坚定。通过了解他们，我们懂得了人是什么，人应该追求什么，从而增强自己的信心和对未来的憧憬，去追求更高尚的目标。这样，我们就不会空虚，我们的身心就会溶化在美好的事业和崇高的精神之中。有时人们会在书中ณ发现自己้的影子。当葛热格罗凝视迈克尔·安格鲁的作品时，他觉得就像在看自己的作品，他的经历与迈克尔非常相似，他的灵感瞬间被激发，创น造能力得到提高，他不禁大声叫道：“我也是一个画家！”塞缪尔·罗米利承认自己深受法国大法官戴格斯顿ู的影响。他说：“我得到了一本托马斯的书，当我读完戴格斯顿ู的故事，被这个杰出的地方แ法官的辉煌事业深深打动，我的激情和理想从此燃烧起来，让我孜孜不倦，终于成就了一番事业。”
人物传记中有许多令人振奋的例子。先辈们艰苦创น业的英雄业绩永远激励着后人。我们的祖辈依然活着，他们的精神仍然陪伴着我们，他们的业绩永远不会被磨灭，他们给我们树立了榜样，我们从他们身上获取了无穷无尽的力量。历史上那些对国家和民族真正有功的人，他们的精神和业绩不仅没有因为时间的流逝而被人遗忘，反而变得越来越清晰，成为ฦ人类巨大的精神财富。离开历史和这些宝贵的精神财富，我们就变成没有源头的水，失去了根本，也就难以成功地开创น新的生活。任何人为地割断ษ历史长河的企图都是愚蠢的。记载先辈英勇业绩的书籍就好像是种子，一旦播洒人间，就会激发出无穷的力量，一代代传下去。这些书中也珍藏着智慧和力量，阅读它的后人能够从中得到启迪。英国诗人弥尔顿在谈及这样的书时说：“这些书中蕴藏了人类最宝贵的精神，时时给人以启发和鼓舞，每一个例子都令人感动。这些书的魅力所在，就是使许多人能从中获得动力。重温前人走过的足迹，促使我们改变生活，创น造生活。这种情感的依托和鼓舞，对这种榜样足迹的探寻，是我们成功的基础。就像那ว些幼苗和藤蔓一样，它们总渴望太阳的光辉。于是它们拼命地向上生长，直到เ沐浴ภ在太阳的光辉之ใ下。”
美国联邦军总司令尤利ำ塞斯ั·格兰特的母亲曾经把小时候的他称为“无用的格兰特”。因为ฦ那ว时候他既不机灵，也不讨人喜欢。李将军最出色的中尉斯ั迪·杰克逊年轻时也是以迟钝ๅ出名，然而到西点军校后他却因为ฦ坚毅和忍耐而倍受关注。如果没完成一项任务，他是绝对不会离开的，而对于自己没有完全掌握的知识，他也从来不会不懂装ณ懂ฦ。他的一个朋友写道：“当老师要他回答当天的问题时，他总是回答说：‘我还没有看呢，我一直忙着复习昨天和前天的内容。’”他全班一共70人，而他的成绩是倒数第一，但毕业时他成为班里第17名，提高了5๓3๑名。他的同学说，如果学习的时间是十年而