讲起话来，只是个ฐ文职人员，其实他根本不是什么เ领导干部，见了这许多好吃的，留着一面倒的干部式，那位姓倪的干部ຖ三十来岁年纪，也无外乎就，忍不住食指大动，胖子刚ธ想伸手就想抓块手把肉吃，牧民们根本也没见过什么领ๆ导，对他一口一个“长”的叫着，着实有几分受宠若惊，一定要众人改口称他为“老倪”。
我和胖子中午就没吃饭，瘦瘦地脸上架着深，被上级派下来写，想不到在草原上受到这么高的，便被“老羊皮”用烟袋锅把他的手敲了回去，原来还要先请远道来的干部给大伙讲几句话。运行度根本不可能同，
我们搭乘的这种小火车，而且摇晃颠簸得非常剧ຕ烈，在车上只觉脚下无根，被折腾&#x，耳侧生风，无暇再去欣赏沿途古木参天的原始森林风光，裹紧ู了大衣和帽子，缩在木头下背风的地方，即使是这样，也好过走山路出山，那ว样的路程实在过于遥远。
那老头听见动静，一看有人偷着爬到了车上，这还了得，立刻吹胡子瞪眼一溜小跑地冲了过来，想把我和胖子从小火车上揪下来，可正在此时，随着一阵摇晃，火车轰轰隆隆地开动了，车头逐渐加，由慢转快，铁ກ道两旁的树木纷纷后退，眼见看车站的老头再也追不上我们了，我和胖子立刻不再在乎被他现会怎么样了，嘻皮笑脸地同时摘下狗皮帽子，很有风度地对那老头做出挥动着帽子告别的动作，口中大喊着：“别了，斯徒雷登……”
关于他们的事迹，现在还能说得上来的人已经不多了，毕竟那都是几十年前的旧fqxs事了，四婶子之ใ所以知道得这么清楚，是因为解放前，她亲哥哥曾被“泥儿会”的胡匪们抓去做苦力，在掏坟掘冢的时候筛过泥淘过土，最后好不容易死里逃生脱出匪巢，给她讲过一些在里面的经历。
“泥儿会”这股绺子，都是在以大小兴安岭的深山老林中出没，这山里面的三山五岭中，凡是有残碑封土能被找到的古墓坟茔，他们都要想方แ设法给挖开盗取冢内秘器，由á于常年干这种买卖，做贼心虚，所以迷信的门道也就很多，他们穿成一身黑，是为了干活时减少活人身上的阳气，古墓都是久积阴晦之地，历来都很忌讳把活人的阳气留在里面，另外也都讲僻邪ิ，帽刺、袜子、腰带都使大红的，全用猪血染过。
燕子说这回可惹大祸了，惊动了黄大仙的尸骨，怕是要折寿的呀。我安慰她说你千万别信这些，这都是庙里那些庙祝为了骗香火钱，装神弄鬼愚弄无知之辈的，以前我们老家那边也有类似的事，山里供着白蛇庙，庙里管香火的声称白蛇娘娘现身施药，其实就是找个ฐ耍蛇的女子用驱蛇术来骗老百姓钱，还有一件事，听说解放前在雁荡山还有鼠仙祠，其由来是有山民捉了只大耗子，因为出奇的大，当时就没打死，而是捉了给大伙看个热闹，可当地有神棍装ณ神弄鬼，借机拿这大耗子说事，硬说这是鼠仙，是来替山民们消灾解难的，然后以此骗了许多善男ç信女的香火钱，后来当神仙供的大老鼠死了，神棍说鼠仙爷给大伙造了那么多福，临走应该给它披上张人皮，让它死后升天走得体面一些，于是在乱坟岗子中ณ找了具没主的尸体，剥下人皮给鼠仙装敛，越是深山老林中那些个ฐ文明不开化的地方，越是有这种诡异离奇的风俗，估计这死人头中的黄皮子也差不多，都是属于神棍们骗钱的道具，咱们根本犯不上对这些四旧fqxs伤脑筋。
我撞着胆子去看了看两ä颗人头，现人头内部都被掏空了，根本没有头骨血肉，只是用铜丝绷着撑了起来，就如同是演布偶戏的人肉皮囊，两ä颗空空的人头里面各有一只死黄皮子，我们三人看得又是心惊，又是恶心，风闻以前山中供奉迎请黄大仙之ใ时，黄大仙能化成仙风道骨的人形现身，难道那ว人形就是黄皮子钻到死人空腔子里使的障眼法？
我顾不上仔细回想刚刚那噩梦般惊心的遭遇，先看看周围的情形，举目一看，地窨子深处是个带土炕的小屋，我们从石阶落下来，作一堆滚倒在地，不知什么เ时候迷迷糊糊地爬上了土炕，踩着炕沿差点吊死在房中，这个ฐ地窨子内部的大小与普通民居相似，内部十分干燥，有土灶、土台和火炕，一如山中ณ寻常人家，上头也有几到粱橼，木头上挂着无数粗麻绳拴的绳套，麻绳中ณ都加了生丝铜线，时间久了也不会象普通麻绳般朽烂断ษ裂。
我还没来得及细看自己身处何方，就现胖子和燕子同样站在我身边，连眼直勾勾地扯着屋顶坠下的麻绳套打算上吊自杀，燕子手中ณ还举着一只点燃的松烛，可那火苗却不再是绿的，我连忙伸手接过燕子手中的松烛，顺便把他们面前的麻绳扯落，二人一声咳嗽ณ从精神恍惚的状态中ณ再次清醒了过来。
我这一番话说得燕子连连点头，分析得入情入理，早ຉ年间也的确有这种风俗，让她相信了这石殿只不过是很久以前供黄大仙的庙祠，而不是什么山鬼喝人血的“鬼衙门”，燕子只怕山鬼，不怕黄皮子，毕竟山中的猎户哪个都套过黄皮子，她心神镇定下来，脑子就好使多了，不再只想拽着我们逃跑，看见黄皮子喝鸡血的石碗，她突然想起一个ฐ流传了多年的古老传说，她说要提起黄大仙庙来，以前团山子好象还真有这么เ一座。
我想看看碗中深黑色的残滓是不是人血，便把石碗