丁思甜也急得落下泪来，我翻身下马，我和胖子见状很是，”另外我也不相信什么妖，承受不住这么เ大的打击，其实内心敏感，她外表要强，退一万步说：就算草原深处真藏着，不找到เ这些牧牛的下落，咱们是交不了差的，现在着急也没用，咱们赶快到เ周围找找，就算把草原都翻个底朝天也得找到เ它们。和普通女孩一样十分脆弱，劝老羊皮道，“我看事到เ如今，它也不可能一口把这么多牧牛全吞下去，有那ว么大的胃口吗？吞下去了总得，再退一万步说？把牛骨头找到，也能ม有个ฐ交代，找不到牛的，这年头帽子那么เ多，随便给这老头和丁思甜扣上一顶ะ帽子，那可是吃不了兜着走的罪过，有些事即使害怕也躲不过去，关键时刻只能咬牙撑住，有哭鼻子的功夫，还不如赶紧接着找牛呢。
老羊皮没说话，他从马背上下来，摸着地上的牛蹄印看了半天，最后颓๙然坐在地上，脸上老泪横流，看来那两百多头牧牛肯定是让草原上的“妖龙”吞了，老羊皮哭天抹泪捶胸顿ู足：“长生天为ฦ什么เ要这么惩罚苦命的牧人？”几十年前他亲兄弟就是到这附近之后就失踪了，现在牧牛跑到这里也不见踪影了，这些牛都是大队的集体财产，要不是昨天喝醉了酒，没有去加固牛栏，也不会出这种事情，这责任实在是太大了，而且上级一旦查问下来，根本解释不清，说牛群都被龙给吞了，连根毛都没剩ທ下，谁会相信？
我和胖子搬着“倪长”，同丁思甜用尽全力从刺，四人几乎是滚进了干土沟，刚进土沟，头顶ะ便一片漆黑，泥沙草屑纷纷落下，震耳欲聋的蹄声震得人心颤，我们紧紧捂住耳朵，也不知过了多久，唉嚎惨叫的牛群才完全越沟而过。
正在绝望，我现前边几步远处是条干河沟，这沟风化已๐久，已๐经干涸了不知几百年了，河沟也日渐被沙土荒草侵蚀，如今只剩ທ下一米多深，半米多宽的沟壑遗迹，如同绿绒绒的草毯上生出一道裂缝，它也是草原上若干条天然防火带之一，我这才明丁思甜的意图，她引我们往这边跑，是想让大伙跳进沟中，避过受惊牛群的冲撞。
我和胖子对祝酒歌是什么内容毫无兴趣，眼巴巴๒地盯着烤得直冒油的羊腿，心里盼着那ว老头赶紧ู唱完，等老倪再讲几句应付场面的废话，我们就可以开吃了。
蒙古族以西为ฦ大，以长为尊，请老倪坐了西边最尊贵的位置，一位年长的牧民托着牛角杯，先唱了几句祝酒歌，丁思甜在草原上生活了半年多，已经学会了一点蒙语，给我翻译说，唱的是：酒啊，是五谷的结晶，蒙古人献给客人的酒代表着欢迎和敬重……
克伦左ุ旗被几条上古河床遗留แ下的干枯河道隔断，交通不便，地广人稀，先到了外围的农垦区知青点打听到เ丁思甜落户的草场位置，然后搭了一辆顺路的“勒勒车”进入草原，“勒勒车”是草原上特有的运输工具，桦、榆ด等杂木造的车轱辘很大，直径有一米多，赶车的牧民吆喝着“勒勒勒勒……”来驱赶牲口。
一路辗转，绕了不少弯路，在此按下不表，单说我和胖子两ä个非止一日，终于踏上了克伦左旗的草原，如果把中国地图看成是一只公鸡的形状，这片大草原正好是处于公鸡的后颈，是呼伦贝尔大草原的一部ຖ分，属呼盟管辖，与兴安盟相临ภ近，地域广阔，林区、牧区、农垦区皆有。
“泥儿会”的胡匪们得手后，那些被抓来帮忙挖洞的山民，便都被拖到山沟里杀人灭口，四婶子她哥中了一枪，枪子儿在他身上打了个对穿，捡了条命从死人堆里爬出来，回到เ屯子后枪伤就一直没能痊愈，加之又受了极大的惊吓，没撑几年，便一命呜呼了，至于“泥儿会”从黄大仙庙中掘出那ว口大箱子的下落，以及其中ณ究竟装着什么宝贝，都没人知道了，而且从那ว以后，“泥儿会”也随即在深山老林中销声匿迹，再没人见过这股绺子了，肯定是遭了报应，都死无葬身之地了。
据四婶子她哥回忆，“泥儿会”的匪曾经带着全伙胡匪，在“团山子”一带挖了许多洞，最后从黄皮子坟后边挖出一座黄大仙的窨子庙来，他们想从庙中的暗道里找一件宝贝，结果惹恼了大仙爷，搭上好几条人命，不过“泥儿会”也不是吃素的，一计不成再施一计，结果还是让他们得了手，从庙下的暗道中，挖出一口描金嵌玉的箱子来。
等把她打走之ใ后，我对胖子说，这“黄皮子坟”下还真埋着“黄大仙”，那么黄大仙有口宝贝箱子的传说，多半也是真的，把它找出来就是支援世界革命。于是我们俩歇都没歇，又动手把另半边火炕也给拆了。
燕子对我所说的话半信半疑，她是山里人，虽然是解放以后才出生，对这些邪门歪道本来信得不深，但仍是心存些许顾ุ及，而且对那两颗被掏空了，用来装黄皮子死尸的人头极为恐惧，说什么也呆不下去了，我只好让她暂时到大仙庙的石门外等着，我和胖子拆掉另一半火炕就立刻๑上去跟她汇合。
燕子太怕鬼了，不管是山鬼、水鬼还是吊死鬼，在松烛如豆的亮光中看到เ四位幕惊心动魄的“老吊爷”，吓得赶紧把自己้的眼睛捂上了，我和胖子也半天没说出话来，碰上吊客当头，可当真算是晦气到家了。
不计其数的绞索中，悬吊着四具男尸，尸体已经被地窨子里的冷风抽干了，四位“老吊爷”个个吐着舌头瞪着眼，干尸酱紫色的皮肤