丁思甜见我回答得心不在焉，也吃了一惊，待她看清那张面目可憎的，双眼紧盯着石墙上的雕刻，黄仙姑那ว妖邪ิ的形象只占其中一隅，便顺着我的目光看了过去，而是全神贯，半自嘲半应付地回答着丁，“嗯……ร。
这时候丁思甜又提到这事，劝说我以伟人为榜样，让我戒烟，可我的心思全放在看那“黄仙姑”的画像上了，对她的话根本没太在意，石屏上的雕刻图案极为庞驳复&#，用手捂住了自己的嘴：险些叫出声来，我觉得戒烟其实一点都不难，我最近这半年就已๐经戒过一百多次了……”
我祖父以前以看风水相地为生，我听他讲过，曾经结识过，盗墓贼干的是穿梭阴阳界的勾当，能干这行的没有胆子小的，倒斗ç最怕的就是被活埋在ã，可他们也有非常惧怕的事情，那是最惨的死法。
胖子听见后边的动静，问我是不是把隧道顶给捅蹋了，我说这回退路算是断了，只能寄希望于前边另有出口了。面对这种情况，三人心中多少都有些慌了，这地道黑呼呼地没个ฐ尽头，也不知是否另有出口，虽然这里还有许多大眼贼出没，但大眼贼能钻出去的洞，我们可钻不出去，倘若被活埋在这恶臭泥泞的鼠窝里，这样的死法未免也太窝囊些了。
后来随着科学日益昌明，我才了解到，原来这种黑鱼中含有一种麻药，人类之ใ所以会感到饥饿和饱涨，都是由á于人的大脑下视丘中，有一段“拒食神经”，黑鱼中的某种成份，恰好能麻痹这片神经，使人感到饥饿难以忍耐，一旦吃起来，就再也控制不住自己的食欲了，从古至今，因其而死之ใ人，难以计数。
我很后悔当初让老羊皮先喝第一口鱼汤，那时候我们根本无法理解这其中的秘密，只觉得这片雾气蒙蒙的林子里，就如同那个关于这里有条妖龙的传说一样，处处都透着诡异可怕，让人难以理解，许多年后，我参军到了兰州，才知道在黄土高原上，有种罕见的黑鱼，这种黑鱼肥美少刺，用以熬汤，鲜美无比，任何人尝上一口，都会变得跟饿鬼投胎一般，越吃越饿，越吃越想吃，一直吃到เ胀死为止，关于这种可怕的黑鱼，有许许多多的传说，有说这些鱼都是闹饥荒时活活饿死之ใ人所化，也有人说黑鱼是河中的龙子龙孙，谁吃谁就会遭到诅咒。
胖子说那没办法了，宰马吃肉吧，要不然咱们都走不出林子了。丁思甜赶紧ู拦阻，草原上立过功参过军的牲口是不能宰的，它们都是人类的朋友，宁可饿死了也不吃马肉，等老羊皮醒过来，要知道有人宰了他的马吃，还不得玩命啊。
我们临出的时候，老羊皮担心一天两天之内找不回所有的牧牛，于是带了些干粮，甚至还在用马驮了口烧水的锅来，他为了照ั顾老军马，只把那口空锅子以及一些零碎轻便的事物挂到了马上，其余的粮食和用品都有其余的三匹马负载，倒霉的是我们眼前只剩下这匹老马，身上没有任何可以食用的东西。
从马上落地的丁思甜，仍是惊魂未定，见突然有只毛茸茸的大老鼠从眼前跑过，这野鼠又肥又大，都块赶上小一号的猫了，而且离得这么เ近，鼠毛都快蹭到脸上了，吓得她喊了一声，急忙缩头躲避。
我们见同伴落马，都吃了一惊，立刻带马止步，见丁思甜只是摔了一身的黄土草屑，这才把心放下，我刚想翻身下马，却一眼瞥见被枣红马踩塌的老鼠洞中ณ，有只受了惊的灰白色野鼠蹿了出来，野鼠三角脑袋上的两只小眼睛闪着恐惧的光芒，它大概正在洞里闭目养神，被突如其来的马蹄惊得不轻，慌乱ກ中逃蹿起来也完全顾不得方แ向，“嗖”的一下从丁思甜身边蹿了过去。
这片生满长草的坡地侧面是一个ฐ山坳，沿路下去就是丘垄起伏的鬼地方——“百眼窟”，我们暂时还不死心，重新骑上马，在附近转悠着继续搜寻蛛丝马迹。
因为在兴安岭听过太多关于金矿的传说，把“百眼窟”想象成胡匪的藏金宝库这一念头，已经在我脑แ海中先入为主ว了，形成了主ว观印象，所以随后的一切想象猜测，都是以此为前提的，我想至于那些失踪了的人，很可能都是被看守宝藏的胡匪杀掉灭口了，最后“泥儿会”出现了内部ຖ斗ç争，为了争抢黄金和古墓中的四旧fqxs，打得你死我活同归于尽了，八成是这么回事，那时候我见识尚浅，凡事不往深处想，还很为自己这番推断感到满意，觉得十有八九就是这么回事。
老倪听明白事情来龙去脉之后，吓得几乎没了魂，要是没有知青们舍命相救，可能在睡梦中ณ死了还不知道自己是怎么死的，感激得连连同我们握手，我和胖子什么样的长没见过？当然不象普通牧民般拿老倪这屁大的小干部ຖ当回事，可是觉得他这人比较随和可亲，而且救人的事是理所当然，也就没怎么居功自恃。
牛群惊了就没人拦得住，因为ฦ声势太猛，连马匹都被吓得四腿软，不敢在后边追赶，只有任凭它们在草原上性狂奔，最后直到เ精疲力竭之时才会停下来，那时候才牧人才能赶上去把牛追回来。
丁思甜以前就是文艺骨干，跳舞唱歌无不出彩，始终想进部ຖ队的文工团，可由á于家里有海ร外关系没能如愿，草原上的蒙古族舞蹈她一学就会，跳起来比蒙古人还蒙古人，蒙族舞蹈形态优美，节奏不快，多是以肢体语言赞美草原的广阔美丽ษ，以及表现雄鹰飞翔、骏马飞驰的姿态。