“乌羊王古墓”如今已๐成了虫鼠之辈的巢穴，又惊又怕地盯着火堆，群鼠目光闪烁，
我们这五个ฐ人组成的探险队，伸头探脑地伏在地上，但似乎受不住，那ว些灰鼠原本十分惧火。只有幺妹儿和shir1้ey杨是女子，所以我第一反应就是，接二连三钻出许多体形瘦小的“陵蠡鼠”来，这种灰鼠生活在阴暗的地下，因其喜食“脱胎虫”，脱胎虫也称“陵蠡”，故而得名。数十只陵蠡鼠绕着尸体围成一圈，
只见在那忽明忽暗的，南斗ç墓室的墓砖缝隙里，赶紧ู对shir1ey杨和胖子说：“你们听听，不得不贴着墓墙而行，好象是幺妹儿……”，墓砖上阴冷湿滑，呼吸都觉不畅，忽听壁中似有声，走不几步，我心觉奇怪，把耳朵贴在墙上听了一听，隐隐听见墓道深处有人呼喊，声音延着墓墙传导上来，听得虽不真切，却绝对是人声无疑，而且还是个女人的声音。
转念一想，封团长临ภ终前所留下的讯息里，只提到神笔画门开山之地是“地仙古墓”的入口，但这处留给封氏后人的“入口”，也许并非是藏在古墓的“墓门”之前，而是不合常规的藏在古墓外围，“棺材峡”山体内部全是天然洞窟和矿井，即便这条山洞真的通向古墓，还不知要走多少里数才能抵达。
走到最深处，岩层中的磷化物质逐渐增多，一团团明灭闪烁的鬼火晃得人眼花缭乱ກ，偶尔有一两ä只生活在地底的蛇、鼠从身边蹿过，我见此情景，心里更是七上八下，水浸蚁食皆为葬者所忌，所以在真正藏风纳水的吉壤善地中，绝不会出现虫蚁蛇鼠。
胖子对孙教授说：“别ี愁眉苦脸的呀，是不是没把笔记全还给您，觉得我们有点不仗义？可别忘了是九爷您不仁在先，哪座庙里都有屈死的鬼，唯独您孙老九，一向没少做瞒天欺心的勾当，想喊冤恐怕都难理直气壮，所以听胖爷良言相劝，干脆就别想不开了，赶紧把这半本笔记先拿着。”
我们望山兴叹，虽知可能ม是未解“观山神笔”之ใ奥妙所在，才致使画门无功，却再也想不到还有什么办法能ม使画出来的大门开启，我只好按照先前的约定，让胖子把孙教授工作笔记的前半部分还给了他，后半本记载着他研究“归墟卦镜”的部分，仍然要暂时留在我们手中。
最后孙教授还是决定把封团长先就地掩埋了，虽然龙气缠绕的棺材峡可以维持尸体一时不腐，又不会被虫蚁啃噬，可按照老封生前的遗愿，理所当然要把他埋在这处风水上善之壤，便就地用工兵铲刨了个ฐ土坑，将封团长的尸身装在松皮古棺里埋了。
孙教授的心情我十分能ม够体会，不仅是我，我想shir1ey杨、胖子也应该是感同身受，这些年我们已经失去了太多重要的伙伴，我有时候夜深人静，会突然觉得那ว些早已离去的人，又好象还都还活在自己身边，因为每一个ฐ人的音容笑貌还是那么真实，甚至每一个ฐ细节都还能够记得，生死相隔的遥远存在感十分模糊，可再仔细回想之ใ时，无比强烈的孤独感就会随之ใ而来，生活中缺少了那些人，使这个世界已经变得越来越寂寞了。
shir1ey杨将手电å筒向岩隙深处照ั了一照：“里面的确有条狭窄的暗道，不知通向哪里，也许是猿狖的主人，将他引到这里的，如果墓碑上所刻的观山指迷赋是假，那ว通向古墓入口的正确路线，也只有封团长才知道，时隔多年，他是否还在人世？”
我摸出香烟来点着了递给它一根，看着猿狖喷云吐雾的古怪模样对众人道：“这贼猴子虽通灵性，却是没学会什么เ好东西，除了偷摸盗窃，竟然还会抽烟，另外你们有没有想过，它怎么会出现在这处悬棺墓穴的岩缝中？从龙门对面的隧道口应该是下不来的，莫非悬棺附近有秘道？如果山中真有暗道相通，它又是从何处得知？”
我说：“九爷呀，您不会用这卦镜，也不许别人会用？我看过您的笔记，其实您对铜镜铜符的理解基本上没错，四枚铜符分别是鱼、龙、人、鬼，卦符之中ณ的确是暗藏玄机，只不过您解不开这个谜，就根本没办法使用它们推演卦象，我也是前不久ื才经高人指点，得以洞悉此中奥妙所在，您说这鱼、龙、人、鬼四符，它们为何都没有眼睛呢？这其中究竟暗示ิ着什么天地间的造化之理？您要是能解释出来，我二话不说，拱手奉上，可要是说不出个子丑寅卯来，那您在一旁站脚助威也就足够了，瞧我给您露上一手。”
孙教授忽然拦住我说：“归墟卦镜虽然是你从南海捞回来的，可这东西是件无价的国宝啊，你到底会不会用？不会用千万别乱ກ摆乱放，卦符的位置如果摆错了，镜中的海气可就没了，我看老将出马，一个ฐ顶俩，还是先拿过来让我研究吧。”
我们曾在“棺材峡”里见到เ过一大片密密麻麻的悬棺，全部都是岩桩式，也就是凿在峭壁上几个窟窿，再插入木桩，把棺木横架其上，而在金丝燕子窟下方แ的这处“隐士”悬棺，则藏是在岩隙里，利用了峭壁上天然的狭窄洞穴，人在其中难以站立，棺中坐起的古尸，头部已经快碰到เ顶上的岩石了。
巴蜀之ใ地的崖葬悬棺，皆是古人所造，大部ຖ分都有几千年的历史，根据历代方志记载，除了古巴人之外，还有许多修仙求道的隐士，对悬棺葬情由独衷，临终后葬于幽峡深谷的峭壁之ใ上，以古松作