有一年张三爷萌生退意，
张三，邀请各地的朋友们来张ã，
胡先生抹了抹额上，于是广撒请柬，厌倦了俗世间的营生。他了身知命，“若非被我瞧破，你马家满门的男女，用倒斗ç得来的珍异古物结交了无数王公，官吏捕役根本不敢动他，所以门下党徒极众，家财不计其数，五湖四海的豪杰都愿与他结交。打算归隐山林、安度余生：但他年轻时曾受，更兼世情娴熟，都要到阴间做鬼去了。”
马六河被胡先生吓了一跳，忙问，知道：“先生何出此言？哪里凶险？却都迟迟没有汇报上去，”
所以孙九爷虽&#，而是私自藏匿起来研究，通过日积月累，已然是规模可观，所谓“周天老卦”，乃是“阴阳之枢纽、天地之轨迹”，绝不是凭着零零星星的卦图和古篆，就能轻易全面破解。
孙九爷世家出身，虽然他祖上“大明观山太保”的手艺十成里未学够一成，但也算自幼识得各种“虫鱼大篆、蜗星古符”，被从果园沟劳改农场释放出来之后，恢复了工作，常年研究夏商周时期的龙骨天书，这几年接触了大量骨甲和青铜器上的铭文，不过他的心思却没放在工作上，而且由于不能处理好人际关系，导致孙九爷常年被一些权威人士打压，从来没有出头的机会。
当年在老羊皮暴死在草原上的蒙古包里，临终前偷偷将卦符吞入体内，引得黄皮子穴地盗尸，又阴错阳差地被我们从土中重新挖出，最终被炸雷所击，老羊皮的尸体和前来盗符的黄鼠狼子，都被雷火击中，烧做了一堆焦炭。
我们被困在峡谷中的峭壁上走投无路，绝望之际抓到一根救命稻草，说不定“归墟青铜器”能够扭转乾ດ坤，那几件青铜符镜都是传古的风水秘器，除了占验“风水、卦象”之外，铜质中蕴藏的海ร气也决然非凡。
shir1ey杨接着说：“孙教授说在尸仙出山之ใ前，即便遇到再大的危险咱们也都不会死亡，可你想过没有，记载着天启的壁画ฑ虽然隐晦抽象，但盗星只有一个ฐ，并且无法判断ษ离山时是生是死，也许咱们都死在了山里，尸仙也将会附在咱们其中一人的尸体上，当然……在地仙村进入峡谷之前，所有的推测都没有依据，我的意识是说这件事无法用常理判ศ断，不要先入为主ว地去猜想。”
我点头道：“盗星之兆肯定就是应在咱们这伙人身上了，看情形咱们身不由己้，不论做什么เ，最终都会使古墓中的尸仙逃出山外。”
我让胖子背住孙九爷，众人相继蹬着石坊的蟠龙柱爬到高处，前脚刚ธ上去，底下随即就“哗哗哗”的响成一片，我低头望下看去，战术射灯的光束投到地上，只见成群的棺材虫黑潮般从石柱下爬过，这其中还混杂着许多地鼠、土龟、陵蠡、黑鼬、毒蛇，以及许多叫不上名称的奇怪虫兽，反正都是出没于“坟地、墓穴”等阴晦环境中的东西。
这时四周环形石槽中ณ的阳燧，都被棺材虫的尸体埋住，附近的光线顿ู时暗了下来，黑暗中我觉已经有不少棺材虫爬到เ了脚底，它们虽然是受惊奔蹿，无心啃噬活人，但棺材虫满身腐毒，爬到哪里就烂到哪里，只能ม远远避开才能幸免于难。
孙九爷听罢点头说：“尸仙的存在，也许正如杨小姐所言，是类似于古代人眼中天狗吃月亮的神秘现象，但咱们至今也不了解真相，更有可能永远也揭不开古尸成仙的谜团了。而且由á于封师古的所作所为，这种东西如今确实出现在了棺材山里，倘若尸仙逃出这地底世界，会造成多大的危害也不好说，总之ใ咱们还得想办法，赶在山崩地裂之前，把它彻底除掉。”
shir1ey杨却有不同见解：“世界上肯定是有神存在，哪怕只是存在于精神信仰中，至于尸仙是否存在……，我想所谓的尸仙，可能只是古代人对某些自然现象的描述，明代虽然据今只有几百年，但当时世间仍然盛行烧丹炼药，以求长生不死，或许观山太保在棺材山现了一些特殊的东西，可以使人死后不腐不僵，就称其为尸仙。举ะ个例子来说，就好比古代人眼中ณ的天狗吃月亮，被现代人人称为ฦ月蚀，然而不分古今，当时的人们都自认为掌握了这一天文现象的奥秘，这就是时代的局限性，其实即使是以当代科学展日新า月异的度，对宇宙和世界深入的探索也是非常渺小的。”
我和孙九爷齐叫一声“糟糕”，这罐子燃料是最后的杀手锏，就此失落在棺椁中如何得了？我当时就想把手伸进椁盖的缝隙中去掏，但工兵铲撑开的缝隙太窄，胳ฑ膊已经伸不进去了。
胖子心里着急起来，恨不得将整罐燃料é直接泼撒进去，谁成想忙中出错，动作幅度大了些，那铁罐竟从他手中ณ滑落，顺ิ着椁盖的缝隙，直接掉进了黄金椁中ณ。
我们虽是决心豁出去了找出地仙，将其毁尸灭形，可无数墓室排列得恰似满天星斗，要在高低错落的灵星岩中找出地仙墓室的所在，实在是难于上青天的勾当，完全无从着手，众人无计可施，只好走入岩穴丛中，逐步摸排，缓缓向着深处搜索。
其余几人均觉我言之有理，如今棺材山已被“九死惊陵甲”困住，即便想逃也是插翅难飞，眼下只能凭着直觉行事，至于“地仙村群仙”最终的结果，会不会真如封师古所预ไ计的一般重见天日，就只好交给老天爷来考虑了。
我心中暗自纳罕，