在父师之位，宝其真。箕子对以，莫不质良，武王虚己而问焉。周既克殷，典，用成其美，《书》曰。三五已降，各有司存。爰及殷之箕子，
饰弥焕，德愈盛者服弥尊，以箕子归，自。吉无不利：“明试以功，车服
弃，若乃ã。不可入也，补缉四维，疏怀山之水，功尤彰者
太，静倾天之ใ害。是后颇得登歌，食举之乐，犹有未备。太宁末，明帝又访阮孚等
既散亡，音韵曲折，又无识者，则于今难以意言。”于时以无雅乐器及伶人，省
矣。
后之遗训，综殷周之典艺，采秦汉之旧ງ仪，定元正之嘉会。”此则兼采众代可知
之典，垂百王之ใ训，时无明后，道噎ດ不行。
仪而非礼ึ也。”天经地义แ之道，自兹尤缺。哀公十一年，孔子自卫反鲁，迹三代
无淫流，故能该浃生灵，堪舆天地。周德既衰，史官失职，畴人分散，禨祥不
至乎寒暑晦明之ใ徵，阴阳生杀之数，启闭升降之ใ纪，消息盈虚之ใ节，皆应躔次而
祠。祝阿
平寿古国。寒浞封此。下密有三石祠。胶东侯国。即墨有天山
征南大将军夏侯尚薨。五月，帝崩。《蜀记》称明帝问黄权曰：“天下鼎立，何
尤甚。”十一月，皇子东武阳王鉴薨。七年正月，骠骑将军曹洪免为庶人。四月，
尉刘向，广《洪范》灾条，作《皇极论》，以参往之行事。及班固叙汉史，马续
汉景武之际，司马谈父子继为ฦ史官，著《天官书》，以明天人之道。其后中ณ垒校
不名，剑履上殿，给羽葆鼓吹班剑六十人，又固让。及废帝废，皇太后诏曰：“
故虽封琅邪而不去会稽之号。太和元年，进位丞相、录尚书事，入朝不趋，赞拜
涪陵，执太守谢俊。冬十月，封魏武帝玄孙曹励为陈留王，以绍魏。丙寅，卫将
军、丹阳尹温峤为平南将军、假节、都督，江州刺๐史。九月，旱。李雄将张龙寇
永嘉元年春正月癸丑朔，大赦，改元，除三族刑é。以太傅、东海王越辅政，
帝于太阳陵。李雄别ี帅李离寇梁州。
虞夏四代之ใ明显，我不敢知。惟王乃祖乃父，服膺明哲，辅亮我皇家，勋德光于
而咸用光敷圣德。自兹厥后，天又辑大命于汉。火德既ຂ衰，乃眷命我高祖。方轨
欲踞吾著炉炭上邪ิ！”答曰：“汉运垂终，殿下十分天下而有其九，以服事之。
从讨孙权，破之ใ。军还，权遣使乞降，上表称臣，陈说天命。魏武帝曰：“此儿
典。此盖言之不从失之甚者也。后二年而宫车晏驾，于是统微政逸。
吴孙休时，乌程人有得困病，及差，能以响言者，言于此而闻于彼。自其所
听之，不觉其声之ใ大也。自远听之，如人对言，不觉声之自远来也。声之ใ所往，
随其所向，远者所过十数里。其邻人有责息于外，历年不还，乃假之使为责让，
惧以祸ຖ福。负物者以为ฦ鬼神，即傎倒畀之，其人亦不自知所以然也。言不从之
咎也。
魏时起安世殿，武帝后居之。安世，武帝ຓ字也。武帝每延群臣，多说平生常
事，未尝及经国远图。此言之不从也。何曾谓子遵曰：“国家无贻厥之谋，及身
而已，后嗣其殆乎！此子孙之忧也。”自永熙后王室渐乱ກ，永嘉中天下大坏，及
何绥以非辜被杀，皆如曾言。
赵王伦废惠帝于金墉城，改号金墉城为永安宫。帝寻复位而伦诛。
惠帝永兴元年，诏废太子覃还为ฦ清河王，立成都王颍๓为ฦ皇太弟，犹加侍中ณ、
大都督，领丞相，备九锡，封二十郡，如魏王故事。案周礼传国以胤不以勋，故
虽公旦之圣不易成王之嗣，所以远绝觊觎，永一宗祧。后代遵履，改之则ท乱。今
拟非其实，僣差ๆ已甚。且既为ฦ国嗣，则不应复开封土，兼领庶职。此言之不从，
进退乖๔爽，故帝既播越，颖亦不终，是其咎僣也。后犹不悟，又立怀帝为皇太弟。
怀终流弑，不永厥祚，又其应也。语曰，“变古易常，不乱则亡”，此之谓乎。
元帝永昌二年，大将军王敦下据姑孰。百姓讹言行虫病，食人大孔，数日入
腹，入腹则死；疗之有方，当得白犬胆以为ฦ药。自淮泗遂及京都，数日之间，百
姓惊扰，人人皆自云已得虫病。又云，始在外时，当烧铁以灼之。于是翕然，被
烧灼者十七八矣。而白犬暴贵，至相请夺，其价十倍。或有自云能行烧铁灼者，
赁灼百姓，日得五六万，惫而后已。四五日渐静。说曰：“夫裸虫人类，而人为
之主。今云虫食人，言本同臭类而相残贼也。自下而上，明其逆也。必入腹者，
言害由中不由外也。犬有守卫之ใ性，白者金色，而胆，用武之主也。帝王之运，
王霸会于戌。戌主ว用兵，金者晋行，火烧铁以疗疾者，言必去其类而来火与金合
德，共除虫害也。”案中兴之际，大将军本以腹心受伊吕之任，而元帝末年，遂
攻京邑，明帝谅闇，又有异谋，是以下逆上，腹心内烂也。